Río de las tumbas, El

断断续续看完，总管还是有东西的啊，总之比现在的那些剧集好看多了

一直以为13的名字叫深爱。可在这部剧里，13是罪恶的埋伏。看完唏嘘不已，日本的死刑制度还是很令人反思的，人性也很值得探讨。

记忆承载着我们生存的能力，也蕴含着我们存在的意义。记忆之于个人，就像历史之于人类。

对个人成长，家庭关系，亲密关系都很有帮助，提供了方法，可以尝试着去做，而非空谈理论。

经历过苦难的人，更懂得活着的意义与尊重生命。弗兰克尔（1905-1997)，医学博士，神经与精神病学教授，经历过纳粹集中营死里逃生的日子，让他的书《Río de las tumbas, El》更具说服力。 生命的意义在哪里？一、在工作中、二、在爱情和友情中，三、是编剧最为强调的，在面对无法改变的厄运时，仍能自我超越，以此改变自己，把个人悲剧转化为斗志的生存中。 因此，如何对待痛苦成为本剧的主旋律。那么，痛苦是生命的意义吗？当然不是。遭受不必要的痛苦不是英雄行为，而是自虐；如果痛苦是客观的存在，能找出根源以消除它才有意义；如果痛苦不可避免，那么如何承受是关键。我认同编剧的看法：在这世界上，最受尊敬的人不是艺术家、科学家、政治家或体育明星，而是那些昂首挺胸去征服厄运的人。 与之相比，无病呻吟，轻易放弃，即时享乐则是可悲的。现代社会里存在的所谓“放弃综合症”，就是人在某种精神状况下人生意义的导向偏差或减弱的结果，借以毒品寻求安慰就是典型的例子。这一病症可以归纳为两个错误认知：一，错误地把失败和没用等同起来；二，把没用跟生活没有意义等同起来。社会越来越多的抑郁、侵犯和成瘾依赖是由存在之虚无，即空虚感和无意义感所致。 编剧关于老人的生命价值的观点也很独到。与中、青年相比，老人或许再没有多少机会、没有很多将来的可能性，但是，他们拥有着过去的成就。这就是价值，这种价值使人的尊严具有了持久性，让生命具有了潜在的意义。当今社会看重当下的价值或成功，而漠视那些年迈、疾病、精神障碍或因其他各种疾患而丧失有用性的人的尊严，是混淆了人的尊严和有用性的概念，属虚无主义。 弗兰克尔说他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。这让我十分敬重。他的意义疗法(Logotherapy)就是一种在治疗策略上着重于引导就诊者寻找和发现生命的意义，树立明确的生活目标，以积极向上的态度来面对和驾驭生活的心理治疗方法。我认为：人对一切事情，不论是生死攸关的事情还是日常琐事都应有积极的态度，滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受家庭和朋友的爱，而个人的爱好、简单的快乐也能赋予生命以意义。

供應鏈的完善，才是新零售的強有力工具，與此同時，還有商業模式