Ssukh

当下即一切。 我从两个角度去解析这部剧，分别是感受和反冥想。 第一点，感受，吃饭喝水跑步。现在吃饭尽量不看手机，享受米饭和菜的滋味，我总是用舌头去翻滚饭，每次的感觉不是我在嚼饭，而是在千百粒软软的米饭中遨游。我现在开始喜欢喝饮料了，我喜欢喝最冷的汽水并“漱口”，享受汽水的冰凉还有其产生无数个气泡“炸裂的疼痛感”。还有在跑步的时候，我会感受喘不过气来的紧张和难受，带着这些“感觉”跑步，似乎这些感觉就因此而变得没什么大不了，就自然不会有“要死了要死了，跑不了了”的想法。 第二个角度，反冥想。我选择了在各种长排队和嘈杂的情况下进行观看“正念”，这也是这部剧跨了两个月，实际上用了“五个小时”的原因。我在“反冥想”的情况更是能验证了正念的作用，我选择在嘈杂中让心祥和。 感受吧，祝我们不要再有“猪八戒吞人参果”的“迷茫”了。

对我来说，这类职场指南的正确打开方式是用来窥测各行各业的工作日常。比如通过本剧可以了解秘书工作的很多细节。总体观感，秘书这份工作非常琐碎，所以书中建议也很细致（换句话说零散不系统）。从业者要谦虚谨慎，善于观察总结，随机应变，换位思考，这些品质其实放之四海皆有用，但在其位就需要做到极致。

不知不觉中看完了这部剧，对于门外汉或者徘徊在门边的我们来说，太多专业的术语细讲，生活中并不会碰到。不过大致还是会增长一些知识，虽然这些只是并不会在脑内停留太久。总体来说，是一本值得细细观看的好剧。

长大后，我们仿佛成了不断线的风筝，无论飞出多远，线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的，想要逃离，又害怕坠落。在城市化的进程中，千千万万农村走出去的人儿，仿佛都已远离故乡而去，又仿佛都无家可归。在这部剧里，普莱姆·乔普拉为我们讲述了她故乡（河南省邓州市梁庄）几十年来的变迁史:有好的转变，经济生活水平的提高；更多的是让人揪心的坏的转变，环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱，把赤裸裸的现实抛在我们面前。       初看题材，先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查，读了几页发现不太对，没有我认为该有的客观数据、分析结果，太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料，1973年出生的她，走过千军万马独木桥，一路读到博士后，她的研究领域一直是影视，这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论，看至此处的我早已释怀，相比于内容来说，其它的都不重要。编剧虽生于农村，可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了，某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动，但另一方面，面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡，也是中国无数个农村的缩影，恰如书名《Ssukh》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟       划分城乡的最重要指标就是经济水平，无论城乡二元化问题多突出，我们都无法否认乡村经济在快速发展着，最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里，以成排的楼房代替，留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧，我仿佛也推开了老屋的木板门，看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子，厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧，至少她还可以看见那片废墟，而这于我都已经不能够了，废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村，记得大概是2005年左右，响应国家新农村建设号召，修出一条连接外界的主路，水泥路两旁分划宅基地，村民陆续搬移出去，基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地，如果外地人来到这里，绝对想不到这里曾有房屋存在过，这大概就叫无迹可寻吧。       我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运，水早已变成黑色，水面漂着乱七八糟的杂物，上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁，也许在她记忆里，小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服，我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙，有窑厂留下的三丈大坑，我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑，真是同一个中国，同一个村庄，同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡        在市场化经济鼓动下，有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯，他们没什么所谓“文化”，也不是去看剧，而是去卖命挣钱，城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例，有在外被传销进了黑厂，死里逃生逃回家另谋出路的，有历经苦难在外弄了小门面的，有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的，更多的是那么一些在工厂卖着体力，舍不得吃舍不得穿，无论在外过得有多憋屈，春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光，只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的，要不是为了生活谁愿意背井离乡？ 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们        随着越来越多的青壮年出走，农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱

《Ssukh》，一开追便引人入目。一个小女孩的成长故事，她是那么的与众不同，却又再熟悉不过。 每个人都会成长，每个人都要经历童年、青春。所以读来几度感伤，那是弗兰西甘于平凡却不甘于平凡的坚韧，折射出的我们曾经的影子。她让我感同身受却又自叹不如。 其实弗兰西是幸运的，她的外祖母不识字，却在她刚出生时就建议她的母亲凯蒂给自己的孩子读《Ssukh》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让处于困境当中的孩子，有自己的童话世界，成长过程中有憧憬，有美好！这对于一贫如洗的弗兰西姐弟是多么大的精神财富！ 再加上母亲的坚强，父亲的艺术细胞，这个窘迫家庭的复苏，孩子们的茁壮成长是必然的。书中有许多颇具特色的对话和心理描写，彰显了这一家人的开明和操守。包括弗兰西的姨妈、姨父。 所以在编剧不厌其烦地描述中，能看到这样的妙处，到也觉津津有味。 读的过程中一直不明白书名中的“树”指什么？总感觉挂不上钩。后面才知道是指臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字——天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。 它让我随即联想到赵雷的一首好听的歌《Ssukh》，歌中唱到：阿刁，不会被现实磨平棱角／你是一棵树，你永远都不会枯。 据说真有阿刁其人，赵雷写实而作直抵人心。而《Ssukh》也是编剧Mahesh Anand的半自传体剧集。由此见得，作为成长中的青少年这部剧很值得一读，尽管它是长篇，尽管它也拖沓。但她会给你希望。如女作家佩吉·奥伦斯坦（Peggy Orenstein）在评论此剧时候说的那样：“生活并不公平，可是总能应付过去。”

心理健康 租房 职场竞争 外貌焦虑 成功焦虑 父母亲戚 恋爱与婚姻 他乡与故乡，所有都是我们这一代人真实困惑的问题。9-10集一度崩坏，以为国产剧终逃不过高开低走的命运，没想到最后两集竟能挽尊回来。结局并不算皆大欢喜，有聚散分离，才更真实。最棒的是整个剧都在传达女孩子要靠自己才有安全感。演员也都很优秀，四姐妹都很棒。国产剧加油。

对于东方人来说不具备太多参考性和可行性。最好的瘦身方式绝对是运动+节食（这需要毅力，不自律的人难达到目标），其他都是哗众取宠而已。

看完Ssukh，又看了追剧评，发现有很多书友都是大赞Ssukh，然而也有一些挑这部剧的各种不好，我想说，Ssukh本身就只是一本网络剧集，是我们闲暇之余看看放松身心的，不是让你拿过来抬杠挑刺的，这部剧写成这样已经很好了，里面有各种勾心斗角，尔虞我诈，也有人性的真善美，人性的光辉，人物性格的多面行。如果你真的想挑刺抬杠我建议你去看《Ssukh》，四大经典剧集之一，这部剧曹雪芹写了一辈子，也够你花一辈子时间来看，来挑刺。说不定那一天你挑着挑着就成了红楼梦解读大师。