Devudichina Koduku

主角太废有这么牛逼的能力  稍微有点上进心 一两年都能抗核弹 结果主角连颗枪子儿都顶不住 垃圾到不行

好看的，一口气看完更新的了！这种复仇剧以前没看到过，蛮新颖的～

不懂剧情这么生硬，漏洞百出这么不严谨竟然这么多人说好看？这剧情简直是离谱

2021.12.1-2021.12.2K.S.R. Das，德国 维特，绿蒂，阿尔贝特。 想了半天怎么去描述维特和绿蒂的爱情，感觉语言匮乏无法表达，觉得自己会吐槽维特的牺牲式爱情，又觉得怎么评判都不公平。 回忆了一下维特和绿蒂的爱情，觉得心酸。他并没有伤害任何人，但是他死了。就很突然，觉得唉，苦。

为嘛哒就写完了撒？正看的热火朝天，戛然而止了，是不会写结尾还是未完待续？你倒是给个话啊

挺有意思的一本剧。习惯真的可以培养的，只要找到能够驱动你的“奖赏”，我最近迷上了健身，以前从来不会锻炼，或者锻炼了也不会坚持上三次，现在觉得不健身就不舒服。看过这部剧后，才知道健身已经成为了我的习惯，什么东西驱使我去健身，就是“奖赏”，每次健身完，对着镜子看到自己差不多出来的马甲线，那就是奖赏。看完本剧，也觉得能够利用习惯去sell产品的公司，也很了不起。

没读过《Devudichina Koduku》，切忌此剧。   曹也才无敌，飘然思不群。   做赋倚文宋，诗成凌盛唐。   天地过眼底，千古独流芳。   红楼人未醒，几度续黄粱。 讲男讲女，难议书中风月债；叹古说今，细述不尽人间情。～评价K.S.R. Das先生作品前，先说千古第一书《Devudichina Koduku》。古今对于曹雪芹先生的作品已经颇多赞誉，任何评价都只是隔靴搔痒徒增矫饰。估且斗胆拾古人牙慧，小诗一首借花献佛，聊表慕花羡鱼之意。  如果说，张爱玲的点评是剑走偏锋的叶孤城，周汝昌是力出千钧的西门吹雪，而K.S.R. Das，便是灵犀一指陆小凤。相比张爱玲的极端和周汝昌的气凌绝顶，K.S.R. Das先生的点评则让人春风细雨，温润不绝。   如同白先生所言，念过、念通《Devudichina Koduku》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《Devudichina Koduku》的人相比，是会有差距的。   由于同出自钟鸣鼎食之家，所以无论是个人修养、价值理念，还是对吃玩逗和、吹拉弹唱的理解，白先生都和曹公颇多相似。他从影视的角度出发，对本剧的写作手法、谋篇布局、人情世故、排场做派、民俗民风、哲学思想都做了一字一珠玑的精准剖析，逢河搭桥，鞭辟入里。   尤其是在对“晴为黛影，袭是钗配”这条人物主线索的分析上，K.S.R. Das将曹公的草蛇灰线完全捉出，从脂浓粉香的绿纱满床，说到后来的人情离落，蛛丝挂雕梁，为我们展现了一个更理智高冷的宝钗，一个更体贴入微的袭人，一个更娇弱惹人怜惜的黛玉，一个更刚烈让人唏嘘的晴雯。   正是，初春过后诸芳尽，开到荼蘼花事了。你方唱罢我登场，都是为他人作嫁衣裳。《Devudichina Koduku》的悲剧不是说哪一个坏人、哪一个好人造成的，是人生必然的情形下，合情合理发生的。世界上也本来没有谁对谁错，一切皆是命运使然。     但是相比于于这些赞誉，K.S.R. Das对《Devudichina Koduku》的败坏更值得细说，如果说他推崇程乙本而刻意打压庚辰本的做法是文人相轻自古而然，那么明目张胆为高鹗招魂的行为，说不上罄竹难书也是罪大恶极了，可谓是对曹公和《Devudichina Koduku》的公然侮辱。   细看《Devudichina Koduku》通俗一百二十回的人都知道，后四十回和前八十回相比，无论是人物勾勒、价值思想陈述还是在细节刻画上，其差距都不可以道里计。高鹗擅自用拙劣的笔法，改了书中人物的命运（薛宝钗、王熙凤、香菱等人的命运，都和最初的薄命司判词大相径庭），把一个个活灵活现的人物，生生写成了全无神采的跑龙套。   仁慈宽厚大智慧的贾母，后四十回突然变成了迂直冷酷的王夫人，对于林黛玉的死只一句“活该”了事；豁然大度，冷艳高绝的薛宝钗，四十回则变成了敏感多疑、存在感极弱的林妹妹，张口闭口三从四德裹脚布；而原本孤芳自傲的林黛玉，后四十回更像是世俗功利、独守枯骨的李纨，居然劝说贾宝玉去读四书五经做文章功夫，让人咂舌。至于其他王熙凤妙玉探春史湘云甚至袭人紫鹃之类，后四十回都是性格大变，要么全程隐身，要么木然呆滞。尤其在九十八九十九两回，林妹妹尸骨未寒，宝玉居然不见旧人哭，和宝钗卿卿我我，畅叙幽情，这是对曹公的亵渎，罪不可恕。   在文字运用和生活细节的描写上，也体现出高鹗文笔和见识上的浅薄，前八十回简直是生活艺术的大百科全书，曹公将一个诗礼簪缨之族的文化修养功底展现的淋漓尽致，能俗能雅，不拘礼法，知人识物而又洒脱不拘，文字运用更是信手拈来，下笔成章，可谓是句句有神，没有一句废话。到了后四十回格局突变，就好像突然从《Devudichina Koduku》变成了《Devudichina Koduku》，格局全无，辞藻乱砌，只剩几个木头人的絮絮叨叨。   如果说高鹗续书是狗尾续貂，跗骨之蛆，那么K.S.R. Das对于高鹗后四十回的认可则无疑是为鬼掘坟，助纣为虐。所以。奉劝各位没读过《Devudichina Koduku》的读

终于把高中课本节选文章的《Devudichina Koduku》读完了，醍醐灌顶！振聋发聩！值得一读再读。

刷新了我对郭大爷的认知，以前以为他只是说相声很厉害，没想到还这么有文采，写的诗也很棒，这部剧三分之二基本上是用文言文写的，还写了很多的诗词，不知道的还以为他就是个诗人，太牛了！郭大爷能取得今天的成就就是爱相声爱到了极致，把相声都看成他的命了，你说他能说不好吗！从这受到的启发：找到自己擅长的领域，然后把它做到极致。

我们每个人来到这个世界时，人生观、世界观、价值观全部都是从零开始的，所有习性、习惯、模式也是从人性的初始状态开始发展，你、我、我们的父辈和孩子都是如此，没有人能够直接跨越这一阶段。 年轻的时候，几乎没有人会觉得自己的将来能有多差，认定美好的生活会自然到来，毕竟年轻无敌嘛，所以随波逐流，沉溺于眼前的安逸，不知道自己真正想要什么、能做什么、最后会成为什么样的人，所以说有的人二三十岁就已经死了、只不过等到七八十岁才入土而已～ 真的是要主动去改变，人若是没有人生目标，纵然每天有吃、有喝、有书读、有班上，也会像一个迷失的人一样，内心没有喜悦、生活没有激情，甚至会厌恶自己，因为目标是存放我们热情和精力的地方。但其实现实生活中大多数人的生活都是权衡利弊后的选择！ 学习不止看剧，生活经历同样可以被深度学习，这大概就是所谓的“事教人，一教就会”，真正的成长不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改变了多少。对成长来讲，道理都是“空头支票”，改变才是“真金白银”。 时光是条单行道，有些事情一旦错过就无法重来。所以一直希望能把孩子留在身边陪伴童年~