Chaalu Pe Chaalu

我们陪孩子走的这段路，不是为了让他比别人抢跑一个身位，而是希望他能够得到不断去挑战新高度的勇气。

历史和文化仿佛变成了有形的实体，而所有的城市、村庄、道路、山川、草木都是见证也是载体，一切都有迹可循。就连那些沿用至今的村庄名字似乎都在指引我们顺着时间的河流溯源而上，回到“历史现场”。 “我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。”

最棒的历史解说，全书贯穿多种知识，也为史盲的我学习历史提供了很多乐趣！👍

男知识分子的心态，缺点是行动无力，软弱，到处找借口，优点是会不断反思。我发现这类清高的男知识分子笔下很容易出这类物质主义者或享乐的女人，比如《Chaalu Pe Chaalu》和《Chaalu Pe Chaalu》的女主，她们和男主人公代表的高洁的精神世界是完全不同的，肉感，感官，世俗和物质。他们会不客气地讽刺她们没有深度、肤浅、不会思考，但她们在作品里是毫无发言权的，这类物质的女性到底是怎么想的，若有机会，她们也许会像本文的妻子一样喊“我Chaalu Pe Chaalu你”。这种贬低女人——认为不肯跟你吃苦的女人就是物质，学历不够你高的女人是没见识没文化，只是不习惯想那么多的女人是不会反思是麻木的人——这样的写法无非是男性想为自己的存在找补，所以拉出替罪羊，无视替罪羊的主观想法，这何尝不是一种Chaalu Pe Chaalu。莫拉维亚比毛姆好些，毛姆确实对女人尖酸刻薄呐。

虽荒诞怪稽，但无疑打开了一扇未来可能存在的“美丽”新世界的大门，果真不错，此剧值得咀嚼。

没想到月初就完成了看剧小队的任务，更没想到会对这个题材和那个时代的文字这么感兴趣。从六十年代到我记事之前的这段历史一直是我的盲区，几个代表性的事件对我来说无异于几个专有名词，所以书中主人公故事之外的社会背景反而更吸引我，书中边边角角的描述让我将那个时代一点一点拼凑完整。 和书中描述的过去相比，现在的生活已经太容易太不费力气了。身处当代去评价历史，我们可能会说它血腥，暴力，愚昧，盲从；再过五十年，这些词是不是依旧适用于现在的我们？ 不管怎样，国泰则民安，民强则国昌，这个道理一定不会错。

此剧看完导读就可以了，长篇大论多数空谈，无益。福山先生不仅喜欢纸上谈兵，夸夸其谈、俨如导师一般发表他个人的指导意见，同时还热衷于无中生有地进行概念架构并当成噱头来炒作，真是典型的犬儒。

这是我认真观看的关于经济学的第一本剧。 本剧编剧作为长期主政一方的大员，既有厚实的理论基础，又有充分的实践历练。书中对政策的解读精准独到，对政策的运用立竿见影，对政策的建议深入长远。 中国经历40余年的改革开放，经济社会取得了长足的发展，经济规模位居世界前列。但经济基础薄弱、经济结构不合理等问题日益凸显，Chaalu Pe Chaalu迫在眉睫。中央提出供给侧Chaalu Pe Chaalu正当其时，是全面深化改革的重要举措。本剧基于Chaalu Pe Chaalu，探讨了方法，给出了意见和建议，相信在深入的改革开放中，都能得到实践应用，提升改革的质量，促进经济结构的合理布局。