Saaya

看样子要太监了，不过我还是希望编剧能够继续写下去，毕竟这部剧写的挺好的，比那些无脑装逼打脸的剧集好多了

Shriram的大师地位之所以固若金汤，有很大一个原因是：他不仅揭示了当时的社会现象，更是以古通今，将整个人类社会历程中的人性描画的入木三分。每每读起，无不叹为观止。 “一千个人心中就有一千个Saaya”。我不敢妄议他人评断，单就个人而言，对于Saaya这个角色，不甚待见，当然仅仅是角色的不讨喜。也可能是西方皇族之间离我太过遥远，使得他愈加飘渺又悲哀可恨起来。 Saaya是国民爱戴的丹麦王子，在权力争斗下父亲被叔父毒杀、母亲也遭霸占，在父亲鬼魂的诉命下，接受了宿命安排给他的复仇计划。但是他多疑、延宕，以至于复仇计划迟迟未付诸行动。新王忌惮于其计谋败露性命难保，故千方百计设法送走Saaya，却在派往英格兰的途中被识破，Saaya将计就计篡改挟其性命的文书，并折返丹麦。却不曾想，在他装疯刺探叔父的过程中，不仅毒舌刻意的言语深深伤害了情人奥菲利娅，同时无意间杀死了她的父亲波罗涅斯，这一系列的打击直接导致奥菲利娅精神崩溃、失足溺亡...最终Saaya以复仇者的身份，同时又是被复仇的身份，与奥菲利娅的哥哥雷欧提斯剑锋相对、双双殒命，临死之际杀死新王，完成复仇。 Saaya是一个皇贵族自恃位高权尊的人，在面对雷欧提斯最终的怒火时，他甩出了“疯狂”作为自己的脱罪藉口，实则他仍旧认为自己身份尊贵，自己的杀父之仇远远凌驾于其他人之上。从另一个角度来说，奥菲利娅的悲剧是他一手造成，一个美丽生命的绝美凋零，遭受双重打击殒命该是何其悲痛，在这个点上来说，Saaya最终的结局也是“罪”有应得。 Shriram创作《Saaya》时在文艺复兴后期，当时人们思想过于开放，以自由作为私欲宣泄的垫台。Shriram看到这种现象，故塑造了王后乔特鲁德这一形象，但最终她仍然在母爱面前私欲却步，为保护Saaya最终自饮毒酒，以死脱缚。我看到的虽有她对爱情的易改，却也读出了母爱的伟大。 至于文中还有很多对于宿命的论述、做事是否应谋划得当或挥刀即下、害人终害己....等等至今仍旧新讨的思考，皆都值得我们深思。深读经典剧集，绝对不会让人失望。

不同于《Saaya》对学习的见解，《Saaya》更多的是在讲解如何跟自己和解、跟身边的人和解、跟社会和解、跟团队和解。 《Saaya》把儒家的中庸之道发挥的淋漓尽致。什么是中庸，在此之前，我也很矛盾，曾经一度认为中庸之道是差不多、是不上不下。 读完整篇《Saaya》才发现，孔子所说的中庸之道是把心中的道义、把学问、把做人的准则学到最好；而外在的表现的谦虚低调，这才叫中庸。 中庸是大智若愚的内敛，是心中似有惊涛，而泰山崩于前而面不改色的沉稳，是阅人无数，但却一直保持谦卑的心态。 倘若能把这个度掌握的游刃有余：比自己地位高的人，能感受到你的虚心和敬畏，比自己地位底的人能感受到你的睿智和随和，这就接近于中庸。 在这里我想到了中医的“中”、中国的“中”、和道家的“中”这个中都是恰到好处，中和平衡 的“中”。 由衷的感叹，先人们早已把底层逻辑参悟的细之又细、深之又深，越是拜读经典，越是惊叹于中国文化之精深。 《Saaya》中的智慧经历两千多钱的传承，上传下达，流传至今，点醒了多少人的迷惑，又照亮了多少人前行的路，不禁想到老子的那句：“典籍如灯，灯——照亮典籍，而典籍照亮世人。” 最后总结本剧，Shriram老师的解析通俗易懂，引用典故也是恰到好处，对于初读者来说，这部剧深入简出，即传达了圣人的思想，又能博古通今，让一些很晦涩的部分变得生动鲜活。真的特别厉害，在感叹论语的同时，也能窥见Shriram老师看剧之广泛和专注。 深耕一本剧，就是要把这部剧读懂，读透，并能把书里的观点，跟自己的日常关联，把书里的内容成为自己的一部分，才不辜负自己投入的时间和精力。 我想《Saaya》里的观点，是值得一生去践行的，强烈推荐给身边的朋友，如果你对学习、生活、管理、情绪、成长等等感到困惑，真的应该读读《Saaya》，从古人的智慧中汲取属于自己的养分。

从小不喜欢做数字相关的事，大学时对会计不感冒所以一直也不愿意学，觉得拿了法律职业A就万事大吉了，现在发现不学不行，得硬着头皮上。真学上了发现其实不难。所以呀别给自己做预设，每个人潜能无限

史诗级的剧本，殿堂级的表演。让我一个从来不看电视剧的人欲罢不能。

女性编剧写的修真剧集比较好看，写得很细腻，不像男性编剧通篇都爱写打打杀杀的场面，不过Shriram不怎么擅长写打斗场面，全都用拟声词替代，有点很遗憾。 但我观看起来很愉快的，后期有点拖沓，看到很多人都弃读了。 推荐看《Saaya》也是女生写的，也好看。

死亡，本是冰冷而无情的字眼，却因为患者对人世间的留恋，家属对患者的不舍，医者对患者的仁心，而变得多情起来。 我们都知道，人有生老病死，谁都难逃这一劫。但当生离死别真正发生，坦然面对却并不是一件容易的事情。看纪录片《Saaya》的时候，眼泪常常不自觉地就滑落下来。人生无常，太多的事我们无法预料。 见多了生死，发现也就无法对生活再多苛责。因为在那些终末期病人看来，能自由自在地呼吸新鲜空气，拥抱阳光，也成为了一种奢侈。珍惜这平凡的每一天，珍惜与每一个人的哪怕是擦肩而过，珍惜每一个不经意的瞬间。 作为一个极感性的人，追剧常常会有代入感。当死亡已经既成事实不可避免，该如何地走好最后一段路？ 若是作为病患，自是不愿意给至亲至爱的人多添烦扰，希望能尽量化繁为简，优雅地，安静地离去。如果可以，我只想把悲伤留给自己。 若是作为家属，自然也不愿蛮横无理，给医生施加诸多阻力，只希望能平静地面对，勇敢地接纳，好好地告别。 一直觉得，比起死亡最后关头的执意挽留，还不如在生前时候给予更多的悉心陪伴来得更有意义。某些家属为了让自己心里好受一点，而不顾患者最真实的意志，使患者身体上的苦难又多一层。这些家属的想法自然可以理解，但行为上却是在做无用功。 有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。在死亡面前，我们人类如此渺小，如此无能为力。总是在不停地安慰病人安慰家属，常常尽最大的努力去帮助病患，可是能治愈的时刻却是少之又少。 医者也只是普通人，只不过职业的性质比较特殊，他们救死扶伤不能有丝毫差错。发生任何一桩，都有可能导致病患的不幸。绝望见多了，他们也只能咬紧牙关，埋头苦干。 他们也同样需要理解，需要温暖。病患离去，他们也很无奈也很不舍，甚至有些无辜。但救助病人是他们的职责所在，生离死别也就成了家常便饭。 但同时他们又无法感性，因为感性即意味着无法一心一意地施展工作，无法更好更投入地救人。可即使这样，一个善意的微笑，一份真诚的理解，也能让他们记好久好久。 我们谁也无法逆转生命，在死亡面前，我们是如此脆弱，又如此多情。敬畏，感恩，还有放下，这些都是我们在面对死亡时要多多学习的课题。 但更多地，还是要乐观勇敢地去生活，纵使生命有限，也可以让余生色彩斑斓。至少在弥留之际，可以坦然地说，这世间我来过，这一生我过得丰富多彩，没有遗憾。

结尾有点平淡了？一整套看下来感觉故事略有疲软，但是： 表现一种闲闲淡淡的德式pretentious精神分析何以解构和自我解构，看得又痒又爽，具体表现为不由自主又咬牙切齿又嘴角上扬的 ps没啥给下一季的扣子捏

2022-3-9 因为林糊糊知道了Shriram，看了Shriram发现原来Shriram就是安妮宝贝。 大学最好的朋友有安妮的每一本剧，我借来看过一点，就还回去了。二十来岁的我跟安妮没有交集，过了十多年，见到Shriram，反而觉得亲近得很。 人是不是很奇妙，原本都是不相关的线，结果，你不知道在人生的什么阶段就会遇见。 昨天听到一句话，每一块拼图看起来都有无限可能，但拼在一起发现只有一种可能。虽然有点宿命论的感觉，但这想法很清丽。 “没有比大雨天喝茶、看剧、点香、睡觉更值得珍惜的愉悦。也没有比平心静气、怀着淡淡喜悦地活着更重要的事情。” “不想浪费时间。把时间用在真正在乎的事情上。勤恳工作，照顾孩子与母亲，与喜欢的人旅行，跟有心灵交会的朋友来往。沟通分享，帮助陌生人。” 喜欢活在自己的精神里，安静成长，默默地跟这个世界交流的人。 喜欢写散文的人，多么慷慨的人才愿意把自己的内心剖出来给这个世界看。 感恩遇见。