Two Towns of Jasper

首先说一下这部剧原名为《Two Towns of Jasper》。书是好剧，以前对外国医生总有些不切实际的印象，比如外国医生都收入不菲养尊处优不爱工作之类，看完发现打工人都是一样的惨（而领导们则各有各的狗比）。但是，大概我见识少，在正式作品里，我还从未见过存在感如此鲜明的译者。专业名词或乡俗俚语翻不好也就罢了，为什么连再普通不过的话都能翻得南辕北辙？看这部剧一直得不停地看评论，时不时就能看到评论贴原文指出错误痛骂谷歌都翻得比你好，真是谢谢带着原版来查漏补缺的好心人们。还把编剧的男朋友全程翻译为女朋友，咱就是说译者这么恐同大可不必挣“翻译基佬写的书”这笔钱，中国这么老大应该不止您一个翻译吧？当然最离谱的还是题目，本剧虽然好笑但那是因为编剧幽默，其实内核是很严肃的，怎么就被硬翻成了这种量产娱乐垃圾式的书名？不止一次看到被书名劝退的人，就连我自己都是听说了原本的书名才来看的。明明编剧的写作意图非常认真啊！ “初级医生们在这场战役中完全溃败，因为来自政府一方轰炸性的恶毒控诉完全淹没了他们理性的、职业性的、安静的声音。我意识到每位医疗工编剧——包括医生、护士、助产士、药剂师、理疗师和护理人员在内——必须大声说出他们的工作现状，这样当下一次卫生部长撒谎说大家都是为了钱才从事医疗行业时，公众才会知晓这样的言论有多荒谬。任何尚存理智的人会出于私利而选择这份职业吗？我才不相信。对于那些依旧奋战在国家医疗服务体系的人我充满敬意，所以不愿眼睁睁看着整个体系在无稽之谈的攻击下陷落。” 说到这里又觉得很荒谬了。因为就连这段话也是译者自己翻译的，然后就定下了这么轻佻的一个书名。只能期盼剧播出后播出社会换个译者再次翻译再版吧。 剧已经看了一集半，还是挺不错的。就目前的剧情来看，成功地把书中简短零碎的段落做了有机融合，拍出了流畅的剧情，以及塑造氛围比原著严肃多了。

⭐⭐⭐ 这是我读的第一本成长剧集。它没有太深刻的思想和教育意义，它带来的是原始纯真的感动。我透过弗兰西懵懂的双眼观察着布鲁克林，和弗兰西一起成长，感知她人生路上的喜悦、悲伤、幸福、烦恼，然后我简简单单地被打动。 一 只要努力，日子会越过越好，孩子会越来越有出息——这是人们心中最质朴最纯粹的愿望。就像玛丽外婆。为了给孩子营造更好的环境，她离开祖国来到号称“自由国家”的美国。她没有接受过一天教育，但她懂得许多接受过教育的人不懂得的东西。这是生活和上帝赋予她的智慧。她知道要让孩子看剧写字；要培养孩子的想象力；不要怕孩子经受苦难；要攒钱买地有自己的财产。所以尽管玛丽外婆没有上过学，但她的女儿和女婿上过小学；尽管她的女儿和女婿只上了小学，但她的外孙女和外孙可以上大学。一代一代积累，玛丽外婆的子孙总会过上好点的生活。 弗兰西很幸运。她虽出生在物质贫瘠的家庭，但亲人是开明的、充满爱意的。约翰尼爸爸会喊她“小歌后”；晚上下班会和她聊天；会支持她换学校；会带她和弟弟去钓鱼看海(虽然爸爸觉得这趟旅途很失败但三个小家伙都很开心)。凯蒂妈妈虽然更喜欢尼雷，但她也在意弗兰西——她会尽量一碗水端平考虑弗兰西的感受；会允许弗兰西浪费咖啡体验拥有财富的感觉；会开诚布公地告诉弗兰西身体和性。还有艾薇姨妈和茜茜姨妈关爱弗兰西和尼雷，给他们讲故事、买礼物，为弗兰西解决上课不能去厕所的难题。 因为有很多很多的爱，所以培养出很棒很棒的弗兰西。当然，弗兰西自己是最大的功臣。 二 一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。 有前者——打针的护士，为了显得自己和医生是同个世界的人用言语伤害弗兰西这样的底层孩子；学校的同学，一旦摆脱了感染就会加倍伤害和之前的自己同样可怜的人。有后者——比如弗兰西，知道贫苦的姑娘会希望拥有属于自己的洋娃娃，所以慷慨解囊帮助一个幸运儿。正因为弗兰西被不公平地对待过，所以才会更加注意助人的方式。 我们如何判断一个人是好是坏呢？ 约翰尼爸爸酗酒、懦弱、无法承担养家的重责；茜茜姨妈重婚、和有妇之夫上床、不停地找男人生孩子(除了担忧她身体的健康外我不认为有什么不可)。他们不是世俗意义上的好人，但我认为他们是，因为我通过这部剧了解了他们。我知道约翰尼爸爸浪漫、温柔、对家人关怀；我知道茜茜姨妈善良、慷慨、乐意帮助很多人。 我想把约翰尼爸爸为弗兰西的毕业典礼送花这一段单独说说。 我想起《Two Towns of Jasper》中的女主高中毕业时，她也以为不会收到别人送的花，但是神婆婆送了。就像弗兰西，没有亲人知道学校约定俗成的规矩，但是爸爸知道。爸爸记住了。为了防止记不住，爸爸还让茜茜姨妈和自己一起记住。于是弗兰西收到了预料之外的鲜艳的一大捧玫瑰花。这是约翰尼爸爸独具的细心与浪漫，纵使斯人已逝依然能为活着的人带来幸福。意想不到的收获总是让人惊喜，这种惊喜就是幸福。 很感谢《Two Towns of Jasper》让我认识了约翰尼爸爸，看着约翰尼爸爸我会想起自己的爸爸，他也像约翰尼一样早早地去世了，我的反应也像弗兰西一样，直到爸爸去世很久以后才明白他真的离开这个世界离开我了。 和爸爸相处的每一天都是日后回忆他时的糖，即使有些日子不愉快现在想起来也依然觉得甜。 所以判断好坏的唯一标准——茜茜姨妈说的——就是凭借自己的感觉： “我从来不听别人告诉我的东西。我判断好坏的唯一标准是我的感觉。我感觉不好的，肯定就不好。我感觉好的，一定就好。” “世上哪有那么多坏人。有很多人只是运气不好罢了。” 三 但依然有不尽如人意之处

这是看完的第三本也很有可能是最后一本营养学剧集，很全面也很客观，主张饮食兼收并蓄。新的心得有：1.不要饮用低（脱）脂、无糖酸奶，选择天然的含有益生菌且数量较多（超过10亿个菌落单位）的酸奶。2.人工代糖并不安全健康，零卡可乐不如普通可乐。3.生酮不可取，抗炎抗糖有必要，规律断食休整肠道。4.参考地中海饮食（以全谷物、豆类、蔬菜水果坚果和冷榨橄榄油为主，大量鱼肉、适量猪肉和乳制品、少量红肉）并尽可能丰富食物种类。5.多吃富含益生元（百合科、菊科和抗性淀粉食物）、多酚（蔬菜水果坚果、茶叶咖啡、啤酒红酒）的食物。

乌合之众读后感 第一遍看剧感想：（好乱） 成也群众，败也群众。 这简直是一本圣经，一本归纳总结分析人与社会、历史、文明（包含宗教文化政治等）的宝典。哲学书的观点：人类痛苦的本质在于人本身的主观思维；本剧的观点：社会之所以是这样的社会，全都是组成群体的人自己造就的。这句话好似什么也没说的大道理，可就是这朴素的原理，让“社会”这个大群体的每一个个体都处在痛苦循环中，一代一代，历史循环。这好似一个悲观者的口吻。如果没有悲观，又如何衬托出乐观的欢愉呢。 读完这部剧，对《Two Towns of Jasper》里描绘的情景更加深刻，赋予了理论依据。 “自由就是奴役 战争就是和平” 这句话是1984里大洋国的治国理念。 简直就是在搞文字游戏。本剧说：统治者的艺术，就如同律师的艺术一样，具有熟练使用科学术语的能力。但仔细想想有些时候的确是这样，托克维尔说：过度的自由，会导致过度的奴役。 《Two Towns of Jasper》的主人公认为，“希望”在群众之间。其实是非常难的。群众是光，也是黑暗。群众的传染性太强了，不管好的坏的，都可能到极致。 “三个臭皮匠 胜过诸葛亮”，就是例证。但本剧也说明了这句古话的局限性。从技能角度来说，“皮匠臭”说明技能低，至少比诸葛亮低，而群体技能水平只能是平均水平啊，那么如何胜过高技能的诸葛亮呢？若从时间变化的角度来说，破坏性和进步性都可能是三个臭皮匠更强，要臭一起更臭，要香一起更香，群众的力量有时超越个人的力量。所以能否胜过诸葛亮，变成了概率问题。那和天上掉馅饼的概率哪一个大一些呢？ 看完这部剧，我怎么讨厌起了“分久必合合久必分”这句既表面又本质的话？分分合合，都是在一个信念下啊，也基本限定在一个种族文化中，分与合，只是换了一班人的一套形式，本质并没有变化，“历史总是惊人的相似”也是一样形变质不变，因为这个种族群众的信仰并没有变化。如果哪天，世界消失了国家机器的概念，四大人种自由融合，底层基本意识信仰统合，那我也许会觉得“终于分合成功了”！当然，前提是不失去个体的独立性和社会的多样性。（混血是分合的第一步吗？） 我可以提出的本剧的唯一最大不足之处在于，对中国东方和妇女的偏见没能与时俱进。 同时，这是一本非常难的书，文章举了很多法国大革命的例子，而我感受不强烈。而且，读者只能读到他认知范围内的部分，也就是说每个人对社会的感悟会导致对本剧的评价非常不同，最近新词叫做“功能性文盲”。看剧的目的是扩展知识面？也有可能是把我们内在的想法（潜意识）显现化而已。 作为乌合之众的一员，感觉自己很渺小也很悲伤，混在群众中茫茫不知所以。我想起了尼采，他说人生其实是循环的，苦难也是循环的。这时候，需要改变的就是你看问题的心态。如何在苦海无边里喝出甜味呢？多喝一点？知道很多道理，却依然过不好这一生啊。知行如何统一？ 观看本剧，可以边读边对比理解几个概念： 群众vs人民vs现代人？ 信仰vs意见 真理vs谬误的作用 修辞手法（重复、夸大、断言的作用） 语言的迷之力量（民主vs社会主义） 领袖vs神 经验vs幻觉 人类的模仿以及传染 以下是有感优秀文句的摘抄： 1，倘若群体永远不被理性所引导，是否该对此表示遗憾？我们不应该贸然去证实这一观点。毫无疑问，是幻觉激起的热情和刚毅，激励人类走上文明之路，人类的理性论证并没有起到多大作用。作为领导我们的无意识力量的产物，这些幻觉无疑是必不可少的。我们还是把理性留给哲学家，不要太过于强烈地坚持对人的统治。 文明的主要动力并不是理性，尽管存在理性，但文明的动力是各种感情，包括荣耀、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。 2，人就像动物一样，都拥有一种非常自然的倾向，即模

自古皇帝多薄命，末代皇帝更是一场游戏一场梦。秦始皇统一六国，以始皇帝为名号，以求王朝千秋万代，不过秦二世的轮回告诫了以后的皇帝，没有永远的皇朝，只有两千年的封建，各家轮流做，众鸟皆飞过。或许每一位开国皇帝都想着未来如何才能使自己开创的王朝可以更长久地延续下去。 在众多王朝中，最喜欢汉唐，一是因为王朝开拓者的开拓精神，二是两朝对于文化繁荣的贡献。当我们回想两个朝代的时候，因为他们两百多年的朝代更替，其中的盛世繁华，人民安康生活的总会给这段历史营造出正面的气氛。他们体现了中华民族的捍卫主权、包容开放的精神，无论西汉早期出兵匈奴，收复河山，还是唐朝长安街东西两市各国商贾往来。我们都会觉得他们塑造了中国的国魂，我们追求和平发展，但绝不允许任何国家侵犯国土。汉唐文化是中国众多文化中最璀璨的。 最不喜欢的朝代是魏晋南北朝，及后唐时代五代十国，各路小丑跳梁，纷至沓来，印象就是短命皇帝、荒淫的后宫，各种背信弃义、各种杀戮，皇帝自己也没想到自己是怎么死的，反正看着不爽，就直接派人杀戮全家。虽然历史学家会有人站起来这段历史对于文化交流，各民族的融合起到很大作用，但想想有司马炎这样的昏庸无能的皇帝在，人民之不幸，五代十国唯一值得庆幸的就是李煜的存在，那股清流，一首春花秋月何时了，无人能比，只是生在乱世也逃脱不了被人主宰的命运。 宋元两个朝代是将文治与武治做到极端的两个朝代，宋朝重文轻武，从宋太宗开始就被各路草原人、渔牧人打得满世界跑，的确觉得窝囊，在盛世繁华中，写写宋词陶冶情操，连宋微宗都亲自上阵写的瘦金体，让人模仿。无奈，被人追着打的感觉的确有点不舒服。元朝可能是牧羊太久了，把人的生命视为蝇营狗苟，马蹄过去，寸草不生，虽然疆域辽阔，但每一个文化去统治这个王朝，最后只落得只识弯弓射大雕，元朝短命的确也是令人唏嘘。 明清是中国的转折点，也是将厚黑、玄学、窝里斗各种手段都用上的朝代，不得不说学了明朝史，做人更圆滑，明清皇帝很多，但让人觉得正面形象比较多的便是康熙，千古一帝，也非浪得虚名。只不过明朝后，感觉中国便失去了成为主宰世界的可能，虽然在经济上同时代的欧洲还在不毛之地上短兵相接，但文艺复兴运动，欧洲慢慢打开世界，而元朝又让人对中国这个东方霸主也开始产生很多畏惧或者报复的心理。 想想刚看的末代皇帝，做皇帝不容易！ 这部剧读了其实记忆点并不多，两千多年的皇帝在一本剧确实无法很好的展现，皇帝轮流做 明年到我家。而对于我们普通老百姓能做的，就是像诸葛亮，亲贤臣 远小人

人在世间，谁不渴望跳出规则，成为主角，成为可以改变规则的人呢，但芸芸众生，大家都是普通人，每个人都不可能跳出规则，每个人也需要依附规则。书中角色晏老师也提出，如果你真的对领导规则不满，你可以成为领导，再去改变规则，但当池大卫真正成为领导时，制定规则才发现不容易，处在不同的地位，看待问题的角度也会不同。世上没有绝对的公平，也不可能做到绝对的公平绝对的共产，相互制衡，平衡利益才是领导之道。每个人都是有私心的，正是因为有私心，世界才如此有趣。清高又如何呢，拥有了小自由，却失去了大自由。Two Towns of Jasper清兮,可以濯我缨；Two Towns of Jasper浊兮,可以濯我足…

一般说来，我们不会对那些必然而普遍的不幸感到丝毫悲伤。例如老年和死亡必将来临以及许多日常生活中的不如意处，我们大可不必介怀。我们感到忧伤的是：环境多变，世事无常。

囧瑶大婶永远换汤不换药……

我仿佛是你口袋里的怀表，绷紧着发条，而你却感觉不到。这发条在暗中为你数着一分一秒，为你计算时间，带着沉重的心跳陪你东奔西走，而在它那滴答不停的几百万秒当中，你可能只会匆匆的瞥它一眼。