París bien vale una moza

故事的最后，骑士和公主从此过上幸福快乐的生活那好像离得有点遥远了。经济高速发展的同时带来了思想开放个人意识觉醒，很多以前的思想价值体系正在慢慢崩塌，这对国家治理和个人发展的挑战真的蛮大的。 就个人而已选择单身还是进入婚姻似乎都会后悔，说随遇而安又感觉有点颓废。如何从不确定性中找到确定的点大概就是我们努力的方向吧，那到 50岁60岁的时候无论是未婚还是子孙满堂内心都是丰盈的吧。

这部剧绝对的是超级无敌棒的一本必看剧籍。把中国人内心深层次的思想观念传统分析的透彻。中国人总是有恋母文化，长辈控制文化，还有报团取暖文化。好剧好剧啊。

（老母亲的欣慰（假的）

安娜走了，走得那么凄美，走得那么无奈，在接触死神的那一刻并不甘心以致还想回头。她在如此庸俗如此薄情的世界里匆匆走完不过30年的光阴，是天不容她还是她不再留恋人世？安娜拥有倾城之貌、不菲的财富、善感之心，重情义明事理。。。如果都无错，那就只能嗟叹命运了。沃伦斯基并非评述的那么不堪，至少在安娜离世之后他无法卸掉的苦楚与负疚，怎么看都不像伪装出来的。

尽管书中很多话，被人们引用。给岁月以文明，而不是给文明以岁月。我也不知道这句话的深处含义在哪里？其实最使我中意的一个词是“猜疑链”。给我的启发是，人在互相不认识的情况下，不可能仅凭对方的一句我很善良，你不要害怕，就能打消对方的顾虑。 下面是自己从书中收获到的几点体会。 其一：关于个人发展问题。为了让面壁者隐藏自己的战略意图，他们被赋予很大的权利，同时他们也是孤立的一群人，因为你所说的，无法判断真伪，每说的一句话，都可能说是面壁计划的一部分，不必要为自己的言行负责。逻辑后面对庄颜说的，“你现在需要做的就是使自己开心快乐”。我的体会就是，其实我们每个人都是面壁者，你自己所做的，所想的，只要自己认可就行，没必要为了让其他人理解。可能自己在追剧的时候，一时的体悟不好使用文字来表达，文字中表达的含义可能有所偏差。 其二：伪装。人心的复杂。我刚开始一直以为章北海是一个坚定的胜利主义者。从他的每次表现来看，都是表现出胜利主义的样子。可当最后它的行动暴露了它的失败主义。其实它一直是一个失败主义者。在面对三体人的入侵，他能感受到，使用技术上的对抗注定是失败的。但是他们采取的大都是技术上的创新，来缩短与三体技术上的差距甚至是超过他们的技术水平。两个多世纪的伪装，就为了最后的一次行动。内心多么的坚定，才能让他坚持这么久。对于其中的一个面壁者，他使用了记忆钢印。只要使用这个技术，可以让你坚信一些事情，永远不会改变。 其三：科技的进步最后带给我们方便的同时，是否也让我们失去了自由。似乎在科技之下，自己毫无隐私而言。在逻辑冬眠苏醒之后，针对他的暗杀都是使用科技。井盖自动打开、餐厅服务员(机器人)拿叉子杀他、车子直接冲向他。这些都说是机器或者是程序出了故障。细思极恐。 其四：人们对于生存，会不择手段。舰队在智子的打击下，仅剩几架逃跑。但是这些逃跑的星舰，最后面对生存问题-能源和器件，互相残杀。没有了能量，他们就不能到达预定的星球补充能量，只有将其他的星舰想灭，才能获取其能源和器件，供自己有足够的条件到达预定的星球。 其五：对于逻辑这样的人，我也是有一点点同情，作为面壁者，他受到人们的尊敬。当人们看到他“不作为”，就轻视他，甚至房东都赶他走。难道所谓的救世主，就一定要受到人们的不理解，变得落魄、与世隔绝，这样才是固有的形象吗？最后他要与三体人做最后的较量，成功了，我替他喜悦，也很羡慕一家三口的团聚。

爱确实很美味。

“对任何一个青年人来说，这是一个难解的问题，朋友们——这个难题我曾不得不去解决，在眼下人人追求上进的时代，成千上万的人正在思考着这个问题：是不加鉴别、不予考虑是否恰当，碰到什么就做什么呢？还是考虑自己做什么恰当或什么是自己的志趣，从而对所走的路作出相应调整？我是极力采取后者的办法，结果我失败了。但是，我并不承认我的失败证明了自己的观点是错误的，或者假如我成功就会证明它是正确的，尽管现今人们都这样来评价这些尝试——我是说，他们评价人的尝试不根据其本质上的好坏，而根据它们偶然的结果。假如我现在的结果是像那些穿着红、黑衣服正走下车来的博士们中的一位，大家都会说：‘看那个青年多么聪明，按照自己天生的志趣去追求！’但如果他们看到我的结果并不比从前好，就都会说：‘看那个小子多么愚蠢，自己竟然异想天开想往上爬！’” “可是我失败并非因为我意志不坚，而是因为我贫穷。本来要两三代人才能完成的事，我却极力想在一代人中去完成。我的冲动——我的感情——也许它们应该叫做我的恶习，太强烈了，一个没有优越条件的人必然要受其阻碍；我的血应该像鱼的一样冷，心应该像猪的一样贪，这样才会真正有好机会成为国家的一位知名人士。你们也许要嘲笑我——我倒很愿意你们那样做——因为我无疑是一个适合受人嘲笑的对象。但是我想，假如你们知道我近几年是怎样过来的，你们就会同情我。假如他们知道，”他朝学院那边点一下头，知名人士正一个个到达那儿，“也很可能要同情我的。” “他确实看起来像体弱多病的样子，真的！”一个女人说。 淑越来越显得激动不安。尽管她离裘德很近，别人却看不见她。 “我在死前也许能做点什么有益的事——作为告诫人们什么事不该做的一个可怕的例子，也算是一种成功吧。这样我还可以成为一个有道德教育意义的实例。”裘德继续说道，尽管他开始时非常心平气和，此刻却变得痛苦不堪起来。“现在人心和社会都不得安宁，使许许多多的人十分苦恼；而毕竟说来，我也许就是这种精神实质下的一个微不足道的牺牲品罢了！” 何塞·萨利科斯坦（Thomas Hardy) 《París bien vale una moza》（Jude the Obscure）