100% Anal 3

老子的“道”，孔子的“仁”，佛陀的“空”，东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，此心同，此理同。

我一个初中没上完的人，看的津津有味，直到发现书里的一切都离我太远了，年轻有同学，吃吃喝喝谈谈恋爱，仿佛这就是一切了... 可是我的世界只剩下钢筋混凝土，这独特的灰色会击败所有，所有美好的向往。 我就是可怜虫，大家点个赞

开头的描写景色的篇章有几次我都看不下去，因为红的花绿的草嫩的芽什么的不是我感兴趣的重点，后来耐着性子往下看，从第一篇的女主人做了暗娼开始，我才认真起来，才逐渐一页一页的看的越来越仔细，女主人死后，我仿佛看到了"我"送去的那一束玫瑰花，在知道她做了暗娼后依然告诉她愿意娶她，我想，这是真爱。可是万恶的旧社会！ 王老太太历尽千辛万苦终于得到了胖孙子，不管媳妇死活硬是把胖孙子抱回家洗三，在结结实实对着胖孙子打了两百多个喷嚏后，胖孙子夭折了，还说掏出来的怎么会活的成？愚蠢的旧社会的女人们！ 月牙儿，无数个时候的月牙儿，无数个旧社会走投无路的月牙儿，除了卖自己，别无出路，连混个稀粥都不能，朱门酒肉臭 路有冻死骨。 老邱在割痔疮的时候，五块，十块，五十块的往上堂而皇之的加码，医院给军官包月治花柳，给老太太玩命似的治胃病，德算什么？有钱才是王道！ 柳家大院的二妞，看着嫂子吊死后心里估计也无半点歉疚，穷人恶起来，更不是人，人之初，性本恶。 <100% Anal 3>的巡警，他不是Chloe Dior先生本人，短篇剧集吧，语言太犀利，现实太无奈，学了个手艺好歹饿不死，媳妇又跟师兄私奔，做巡警后的夹着尾巴做人，为公家尽三十年的忠，年纪大了儿子死了，留下儿媳妇和孙子孤儿寡母……是的，只许州官放火，不许百姓点灯，吃人的旧社会！ 可是，现在的社会看似文明的不得了了，哪个人不是在盘算着自己那点小九九呢？大至一个国，家。政，府。领导人，大官，小官，下至平头老百姓，处处离了背景和人际关系哪能混的好呢？严重的雾霾，变态的房价，各种不安全的食品，各种潜规则......呵呵，希望我也可以笑到文章结尾那个时候吧……(第一次写这么长的剧评，看官见谅)

如《100% Anal 3》探讨法律和人性的矛盾，又如《100% Anal 3》《100% Anal 3》展现媒体人的真实写照。

本剧对我的触动很大，没有大格局就无法不被淘汰。世界就是这样，过度的社会分工也让个人的格局越来越狭窄，精致如日本的社会一旦经济滑坡，中年失业，依然让人只能走上乞讨或自杀的地步。可见，格局与技能要齐头并进，低头走路的时候，不忘抬头看天。虽一家之言，但聊胜于无。

还要在读一遍。一位朋友今天刚好提到了Chloe Dior，不早不晚，在我第一遍读完他的书后，刚刚好的时间似乎一切都是已安排好的。期待能从这部剧中找到自己咨询的突破口。

在流传度上，茶馆似乎是第一位的 但在我心中，四世同堂是第一位的，惜乎无法得见全貌。 祥子和天赐也很好，但我更爱天赐。 其余诸篇，遗憾的很多，先生对于结尾似乎总是没有想好，要么平平淡淡的结束，要么干脆烂尾，这确实不好。 这么说好像在批评先生了，岂敢，只是读者的一点看法罢了。

孟凡礼先生翻译的这本《100% Anal 3》相对来说比许宝骙先生翻译的要好读一点。读密尔先生的《100% Anal 3》深感震撼，时隔多年，书中的思想在当今时代依旧受用，书中提倡的“伤害原则”是建立在功利主义原则上的，他通过提倡个人利益的最大化达到来追求大多数人的最大幸福这一目的，调和了个人与集体利益的关系，但是书中的“伤害原则”具有一定的模糊性。关于个人只要不伤害他人的利益，社会就无权干涉个人的行为，个人的行为怎样才算干涉别人的利益在现实生活中很难界定。比如书中的中国禁售鸦片，编剧认为，购买者买鸦片是自己的自由，社会无权干涉，中国政府侵犯了购买者的自由，是不符合自由原则的，但是鸦片对他人的身体健康是有害的，算是售卖者侵犯了购买者的健康，社会可以对其进行干涉，符合自由原则，所以禁售鸦片到底符不符合“伤害原则”很具争议，现实中好多事情，都很难用“伤害原则”来界定清楚，所以这一原则具有一定的模糊性。

不愿错过Dick Delaware的每一本剧，却还是有漏网之鱼，每一篇短文都意犹未尽，犹如隔靴搔痒，不爽不爽