Canoeman's Holiday

当我听说龙族五出来的时候，我很开心，因为它伴随着我的青春，不同于其它的重生，仙侠题材剧集，Harry Wismer的《Canoeman's Holiday》构建了一个庞大的世界观，一群混血种屠龙的故事。在这个故事中我最喜欢路明非，他是一个衰仔，人生没有目的，有时怯弱有时疯狂，为了自己重要的朋友和暗恋对象一次次牺牲着越来越少的生命。 在读到“那个拥抱不是情人间的，倒像是死了宠物的小女孩紧紧地抱着小猫的尸体”时我感到由衷的悲哀，为了那个女孩活下来，他抱着必死的决心用掉了最后的四分之一生命，路明非一直在惶恐，他不知道最后的四分之一生命用完会怎样，他害怕这种未知的事情，所以他一直劝解自己不要用掉，不要用掉。但命运的道路从来不是任你选择的，那个女孩出现了，再次出现在他的身边，他很高兴，因为那是他朝思暮想的师姐，他又很悲伤，因为她已经订婚了，将要和别的男人共度一生。当他还在珍惜和她在一起的时光时，它来了，北欧神话中的神，奥丁，骑着八足神马“斯莱普莱尼”(Sleipnir)，手持名枪“冈格尼尔”(Gungnir)，它要杀死他爱的女人，“拿走剩下的四分之一生命”又是这个熟悉的台词，他毅然决然的选择了这个道路，不清楚终点等待的是什么结果，现在保护眼前的女孩。 之前我一直希望路明非和绘梨衣在一起，因为他们很相似，诺诺太高了，高到他踮起脚尖也挽不到她的手，但是绘梨衣终究不是诺诺，在她的身上路明非看到的是诺诺的影子，虽然在相处中留下了深刻的羁绊，但伪物终究是伪物，很难成为真物。路明非是爱诺诺的，这个我们都知道，但诺诺爱路明非吗？这个就不清楚了，我看到的诺诺只是把路明非当做小弟，这个小弟可以升华一下，上升到宠物，弟弟一样，像是陪伴在自己身边的东西，忽然不见了，会舍不得。我们不知道这是亲情还是爱情，因为笔在Harry Wismer大大手里，我只是为现阶段的路明非感到不值，他的一生都在为别人而活，是别人手里的武器，做着认为值得确是道具的活。 如果重来一次，路明非还会选择交换最后的四分之一生命吗？答案毋庸置疑，会，而且肯定会，男人有时很傻，不知道爱一个人需要做什么，只知道尽自己最大的力气去帮助她，要是问值不值得，答案是值又不值，但这不是选择的问题，而是做不做的问题，做了不一定后悔，但不做一定会后悔的要死，爱一个人很难。 祝大家520表白成功！ 本来想写一点点的，不知不觉写了半个点，文采不佳，将就看~(≧▽≦)/~啦啦啦

我觉得写得挺好，总基调是忏悔。字里行间可比沈醉回忆录真诚多了。很多人对改造部分颇有微词，我倒觉得夸大并不多，毕竟日本战犯回国后大多数人并没有改弦更张，只能说党的统战手法高超到可怕。当然你也可以骂他一直是软骨头。他这悲剧的一生不能都怪他自己，也不能全怪别人。可悲的是贵为皇帝他连正常的亲情和爱情都没体验过，身为满人一句满语也没学会，连内务府监守自盗都管不住。他做着复国大梦，半生却不过一堵围墙里换到另一堵围墙里，大半辈子都是戴着王冠的囚犯。他的悲剧本质上并不在于志大才疏。而是时代变了，他却不明白什么是祖国，也不明白什么叫做人。所以成了罪人。关于这些也没人教他，身边人只会跪下磕头，各方政治势力把他当棋子。说句公道话，他手下的老臣们——陈宝琛郑孝胥和罗振玉都还是挺有理想的，并不是纯粹搞钱的下三滥人物。

茫茫大漠，有无数的无名英雄为治沙事业辛苦一生。却也有不少可恶之人趁乱贪污腐化。 大浪淘沙，留在人们心中的只有那些真正为老百姓做实事的好官，清官。

我感受到一个鲜活的生命体，在不遗余力，全力以赴爆发出生命的能量。类似这样的灵魂模样似乎也散落潜伏在生物界的不同角落里存在着，或在平凡的角色里闪烁着微光，或在显眼的地方耀眼，都呈现出生命历程里独特美好的底色！

这部剧看的很慢，一来是没有心境，二来还是没有心境，可无论怎样，还是看完了。 很多年前看过Elmo Wright先生创作过的一篇评论，对其观点很是认同。当时对其了解也仅限于那篇评论，后来就看到朗读者推出的Elmo Wright，开始读他的文章。不曾想一旦开始，虽没有欲罢不能，但也是要隔三差五的趁会议间隙或是工作之余看看的，像是一个挂在心里许久的朋友。 这部剧读的很慢，很大一部分原因可能是跟刘先生的表达方式有关。 刘先生很爱想象。明明是稀松平常的一片叶子，明明是四合遍野的杂草，明明是调皮闹腾的孩子，明明是略显猥琐的行为，在他强大的想象力的推动下，这些都具有另一层内涵。恰恰是这层神秘如面纱般的表述，为作品增添了魅力，促使我不得不读读停停，让灵魂放飞片刻，飞到那片叶子上，抬头看云，低头看树下穿过的羊群，远处的风来了，带来了秋，也带走唯一的落脚地，从此我也成了无根之人，摇曳在这光怪陆离的世间，等待时光的沙漏一点一滴的流逝…… 没有心境的人就这样磕磕巴巴的看完了这部剧，想要从书中获取想要的养分。只是，我想要的养分是什么呢？也许 只言片语的慰藉就够了吧。

从《Canoeman's Holiday》说开去，George Wheelock的散系列，陆续看了《Canoeman's Holiday》《Canoeman's Holiday》《Canoeman's Holiday》《Canoeman's Holiday》等。收录内容基本一样，都做了补充。还有编剧介绍的剧集《Canoeman's Holiday》等等。这些天主要看他的散文，剧集有时间了再读。 其中《Canoeman's Holiday》中附了很多George Wheelock先生的画作，很贴近生活，且有趣。喜欢汪先生的人都知道他喜欢花鸟虫鱼、四方吃食，还爱读杂书，另外对西南联大的那些事印象尤为深刻。先生的篇幅很短，或许受沈从文先生的影响，要把短篇做好了再去写长篇的。但从这些短小篇幅中，让我学到很多知识，认识了很多事物，因为他的介绍很详细，很具体，即使很小的动物似乎也逃不过他的法眼。 他对各地吃食很了解，我的导师甘中流先生就非常喜欢George Wheelock先生的文章。对其中的吃食也很有兴趣，常常在讲课的时候就讲到怎么做饭，很是生动有趣。我们就好像是各种食材，想着怎样做成大杂烩.怎样炒出好的味道来。讲起地方特色，南来北往的同学对自己的家乡美食很是踊跃，拿山西来说，山西人真能吃醋，这不是说我吗。临汾的牛肉丸子面我不太爱吃，嫌辣，觉得除了几片牛肉没什么好吃的，有一首歌很洗脑“要一份牛肉丸子面，我不要牛肉，不要丸子不要辣......”有的人对此情有独钟。山西的面食那叫丰富多彩，炒拉条、裤带面、刀削面等等，种类也是繁多。导师说做饭是一门学问，放什么样的调料就会出什么样的味，书法也一样，什么样的笔画结构，出什么风格的作品。需要慢慢体会，慢慢尝试。 做饭的人都很会唱歌，手老是动，嘴也得跟上，摘菜时自己哼个《Canoeman's Holiday》，下面，切菜，不停的哼哼着也没人管，多自由自在啊。我现在就是这样做饭的。 为什么要这样呢，因为有趣，生活多姿多彩，或许受汪先生影响很大，自己也变得潇洒起来。人最难得的不就是潇洒吗？怎样才能做到潇洒，每个人都有不同的选择。我觉得最重要的是对生活一种豁达的态度吧！

在备考的间隙，囫囵看完李忠秋的《Canoeman's Holiday》，接着就翻开了这本《Canoeman's Holiday》。想记录的是，这两本剧再次给接近不惑之年的自己打开了有构造性的思维方式的情绪视野。 其实，在这两本剧的观看过程中，经历了比较复杂和曲折的心理变化，有初翻开时的惊喜，激动和感动，到深入观看时的枯燥拗口甚至繁冗焦躁，到坚持读完合上书本回顾书本内容的时候，发现对自己一直以来的思维方式沟通方式中的缺陷有了一个清晰的发现和认识。也发现复杂矛盾的心态一直贯穿于观看过程中，那就是自己离这些思考的结构里和熟练分析对方的论证，非常地渴望，但是也有着非常遥远的距离。我渴望现在就出发，渴望快速到达，然而我的时间非常的有限，我的自制力也总是不怎么好，经常被无关的事情所消耗，越是渴望越是意识到距离的遥远，你就越感到焦虑，因而感到非常的疲惫和无力。 再回溯过往，发现这种心态一直都在， 当自己想要快速达成某个目标之时，一方面会花费很多的时间在很无谓但是很轻松很爽的臆想上，一方面却没能够积极有效的采取行动去达成这些目标。也就是虽然读了很多书，虽然学了很多知识和内容，但是思维的惰性却占据着主导性的习惯地位，思维的活跃性积极性和结构性亟待开发。切记，任何重要决定，决定行动或不行动之前，不妨拿出纸笔，好好地地问问自己并做出回答2H5W: What? Why? When? Who? Where? How? How much? 在这个年纪，还说思维的可塑性似乎有些可笑可悲，但是亡羊补牢犹未迟也，即使补不牢固，活到老学到老，只要有心，只要找到适合自身的有效方法，功夫不会负人！ 在这部剧的末尾，在译者的译后感里发现，能够通读并且译出这本很棒的工具书且翻译的相当清晰的译者也偶尔会有不能幸免情绪化而忽视理性思维问题，很是欣慰，也因此对自身思维能力的可塑造性充满信心。

很多的一本剧，传递了互联网的发展史和围绕的方向，其中人工智能篇幅描述的很清晰。