Drengene fra Vollsmose

作为一个90后青年，受限于自己已经逐渐形成的意识形态，虽无法与安娜的选择共情，却也佩服安娜反叛的勇气，同情她的撕裂与煎熬。同时，读得过程中惊叹于托翁对人性洞悉之深。 两条主线分别以安娜和列文展开，他们时而平行时而交叉。两个人物身上的共同点都是：反叛和撕裂感，只不过一个关乎爱情，一个关乎信仰。这让我想起了《Drengene fra Vollsmose》里的一句台词：“从本质上讲，革命和爱情是同义词，因为二者都需要狂热和迷恋，所以才有这么多人愿意为二者而献身。”我想这里的“革命”也可以替换为“信仰”。 安娜对爱情的狂热最终走向了死亡，关于列文，我总有种直觉，他是编剧自己的影子，也是千千万万读者的影子，对“生命”的追问未完待续，是一个无休无止的省略号。 我们大多数人做不了安娜，不是我们比安娜更成熟，是源于我们的意识形态，我们愿意为我们认可的道德所约束以及保护，并能得到内心的安宁。对于安娜而言，也许，死亡对她来说就是一种安宁。 剧集里的很多对照也很有意思，列文和伏伦斯基，卡列宁和伏伦斯基，安娜和列文，安娜与吉娣，生与死……

2.26

找到目标，认准方向，排除干扰，过一种经过思考、设计、实践的人生。

人类对地球以外的文明的探索不懈的努力，其本质的动力或许是为了破解虚无主义和存在的终极目标。对于文明间的摧毁有着无法磨灭的印记，然而，越是先进的文明，其社会整体的目标与追求自然不会是落后文明所能理解的，眼界和境界不仅是个人的局限，更是文明的局限，人类之所以无视蝼蚁的社会文明，不能说蝼蚁无文明，只是人类的文明看的是更远的目标。