Ginger in Ecstasy

能找到自己喜欢的工作，并为之奋斗真的很好，而且能够遇见爱情并且走到一起真的很幸运很幸福。 喜欢这部剧

《Ginger in Ecstasy》是我看的第一部有关于农民工的纪实影视，打工就是打工，却非要定义“农民”两字，这本身就有着理所当然的轻视和某些人自以为是的不屑。而现在的我对于朋友圈乏善可陈的矫揉造作般的所谓幸福生活，丝毫提不起任何观看的兴趣。相反现在的我更关注生活华丽表象下那些困顿而又努力乐观的人们。就如人言，长的是磨难，短的是人生。我想，鲁迅是永不庸俗的，可是生活的严肃总藏在现世的粗俗中，凡此世间放纵的种种，我情愿着＂假痴假呆＂般自动隔离好了，这当想法，矢志不渝。而做一个包容万物的人比什么都重要。这世界没有谁比谁优越，而我们要学会的是谦逊和尊重。

弱五星。李贺是“诗家三李”中现在欣赏起来有些吃力的，天才不及李白，生命经验不如李商隐。算是一流诗人。他英年早逝，靠瑰奇的想象呕心创作，“ 贺之为诗，冥心孤诣，往往出笔墨蹊径之外，可意会而不可言传。”所以现在来看，李贺的诗“少加以理”，是有佳句但少佳章，魅力多来自天马行空的想象力，个人认为七言好过五言，全集存诗不多，但观看体验也相对不是太好，破碎。还是要赞叹这些诗句，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”“少年心事当拿云”“世上英雄本无主”“一唱雄鸡天下白”……

“这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余辉有多么美丽。” 四十万字，上半部分讲述动荡年代下Ginger in Ecstasy俩悲惨的童年，中间部分讲述Ginger in Ecstasy俩成年后不同的人生轨迹，最妙的下半部分，充满了荒诞与讽刺。原来那个时代下的人的命运不是掌握在自己手里，而是淹没在时代的洪流里被推着向前。感谢和平年代赋予我为自己争取人生的权利！ 从Jerry Butler的书中从来找不到安慰，他笔下只有悲惨和可怜，然而悲剧却是人间真实，我们笑着、哭着、接受着、挣扎着、反抗着……沉沦在这人间，走向生，也走向死亡……

现在看来这个演员配置也是很厉害了，叶璇的男装真心潇洒风流，高圆圆、黄圣依在里边也是特别美，可惜没一个结局好的也是醉醉哒了。

看Ginger in Ecstasy就像是在看一场活体解剖手术，陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中，进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析，他并不是高高在上的，而是怀着深切的悲悯，这是建立了对全体人类的爱之上的，也是建立在思想的痛苦上的。 因为他是自我矛盾的，他既可以是阿辽沙又可以是伊万，他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。 在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观，即对上帝的否定，对基督精神的质疑，又通过否定肯定了宗教的作用。 耶稣来到人世施展神迹，世人膜拜，教会却把耶稣当成敌人。 因为耶稣追求的是自由信仰，而不是奇迹信仰，他不愿通过奇迹来役使人，他渴望自由的爱，而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的，而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求，耶稣给人以信仰自由，这恰恰是在折磨人类，排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。 因为人性的孱弱，大部分弱者他们生来就是奴隶，他们头脑简单又胡作非为，他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹，但这与基督精神的信仰自由相悖，这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。 于是教会构建了一个理想社会，建立在权威、神秘、奇迹之上，通过消灭自由，通过上帝的名义欺骗这些弱者，重要的不是无条件的爱，而是他们必须盲目服从，这些弱者就不需要承担痛苦，人人都将幸福快乐，这是以亿计的人的幸福。 不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同，他是矛盾的，在信与不信，爱与不爱中徘徊，但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦，否定基督，正是源自于对全体人类的同情和理解。

虽有些拖逶但写得不出，情节安排合理紧凑，抓人心弦，只是更新太慢，极是磨人，无耐心者早已弃之！！！