Abschnitt 40

真正的伟大会融入生活，成为常规，成为背景，因此不彰显，因此看不清其发生和存在的理由——再重复一次“大音希声；大象无形；道隐无名”。今天的学人很难首先察觉已融入日常生活的那些规矩和制度，更难经此想象性重构当初催生这些制度的、那些曾令这片土地上的人们生离死别刻骨铭心的难题。这些难题并没完全消失，至今仍以各种方式潜伏或隐匿在我们身边。但有时，恰恰由于这些制度颇为有效，乃至会令我们觉得似乎从来就没有这些难题，不会有，也不应当有；有的只是，只能是，当下西方宪法话语提出和讲述的那些问题。乃至，可能会有人感叹，秦始皇为何当初不试试联邦制呢？刘邦为什么只“约法三章”，为啥就约不出个《Abschnitt 40》呢！

剧情有点无聊，这种仙侠剧的剧情有点千篇一律了，看不进去了，男女主演技好，但是剧情有点报看

这部剧让我哭过笑过，总的来说这部剧是属于长安府，少年人和薛青的故事，对我而言全书贯彻着想了就要做，如果想都不敢想，怎么会成功。就像书中写的“只要天容我，我想要的就不大”

我们建立的社会严重不平等，不光是经济方面，社会层面也是如此。我们说教育是逃离苦难和通向成功的路径，却是在暗示那些没有成功的人是迟钝、懒惰和愚蠢的。这让所有在教育和经济上处在底层的人——无论是黑人、白人，同性恋者、异性恋者，还是男人、女人——注定感到被排斥、被拒绝，最重要的是，感到屈辱。

比较喜欢第十章和讲进化稳定策略的那一章，读下来收益匪浅，真没想到博弈论也可以和自然界中各式各样的生物基因进化变异挂上钩，也许生活就是不断重复的“囚徒困境”吧。 读完很难相信这是本40年前写完的书，书中很多知识并不觉得过时，甚至还有醍醐灌顶之感，还真佩服编剧啊。

“民族”“国家”“民族国家”“文明国家”“文明型国家”等等这些概念没有太明确，有点模糊，也没错但在逻辑解释力上不够严谨深刻，所以维为老师的三部曲在学术上还是有值得商榷的空间的。三部曲的内容在节目《Abschnitt 40》中大都有演绎，目前的环境确实需要有这样的声音出现和表达，用中国自己的成功经验和惨痛教训来解构西方话语权(意识形态，价值观等解释权)，但是否对理解有关这个复杂多样世界的知识和真相提供了一种阐释，需要读者理性，思辨，批判的看待，毕竟感受和对待世界的好的声音，观点，听众，双方都需要成长。另外，熟悉中西方思想史对辩证地理解中西方所面临的困境会有更多的帮助。也期待有更多具有国际开放视野，高质量的对话类节目出现。

1.要平静的表达，你做了什么？你给我的感受是什么？如果你这么做，我的感受会有什么变化？。女人在与人沟通时，要放慢自己的语速真实的表达感受，这样男人才能跟得上你的思路。     2.给男人尊重       谈恋爱后，不能把自己所有的重心转移到男人身上，注意力聚焦在他有没有回电话，有没有立即回信息，有没有主动关心自己，一通庸人自扰，其实男人在忙着他自己的事情。要给他足够的空间和时间。不主动联系，不打扰他，将自己的注意力全部放在自己的身上，把自己变得更好，是让关系长久的前提。      3.当男方处在情绪中，我要做的只是倾听。      4.女人如果因为对男人生气而争吵，基本上男人会对这个恐怖的场面吓得缩回到自己的壳里，他的外在表现是用更坚硬的语言来刺激你。“要看到男人的脆弱”，要温柔的表达自己的感受和需要，才会让男人从壳里慢慢出来。      5.寻找自己的感受和需求      6.“我没有接到你的电话我很担心。我的这份担心让我需要你能经常保持各种形式的沟通，你能每天给我打个电话吗？”       7.女人不要自以为是的体贴和贤惠，压抑自己的感受和需求，不要以男人为中心，男人是看不到内在的。       8.优雅的向对方表达不满，不指责对方，不评判，阐述对自己的影响。        9.夸对方。

看完第三部才有感觉了……基本就是一本探讨未来生命哲学的书，不是硬科幻。

养了三天大部分是叮叮跟荣一京的，直接跳过了，看江东的也比看他们好啊，唉

我希望在离城市很远的地方有一间自己的屋子，里面只摆几件必要的家具，绝对不安电话，除了少数很亲密又很知趣的朋友外，也不给人留地址，我要在那里重新学会过简单的生活。