杜鹃山

这是一本关于心理方面的剧集 人的成长过程中，大致可以分为三种：儿童自我状态，成人自我状态，父母自我状态。 处于儿童自我状态中的人可能会变得脆弱敏感，自责，将所有的错误都揽在自己身上。处于父母自我状态的人可能会变得严肃苛责，指责他人，甚至玩起“你终于被我抓到了的游戏”处于这两种状态的我们都是极为不成熟可靠的。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛，假定我们的人生是一场游戏，如何玩这场游戏取决于我们自己如何制定剧本。对待不同事物，每个人都有不同的感受和处理方式，有时候，是我们自己将自己置于不好的状态之中，因为他人是无法掌控我们的大脑，改变我们的情绪的。想要处于什么样的氛围中，取决于我们自己！ 所以啊，烦闷的事情只是我们把它想的太过烦闷了，其实回过头去看看，都没什么。要尽量让自己成为一个成熟的大人，处于成人自我状态。

怎么还会有人不给士兵突击打满分？看一千遍也应该是满分？

一篇书信体剧集，因为所有书信往来皆为真实，所以文章读起来很是有趣 汉芙小姐是住在旧约的一个穷作家，视书如命，尤是爱古书的首版，孤本，她所在的地方买不到自己喜爱的剧集，在一次偶尔的时间里，他看到了英国杜鹃山的马克斯与科恩影视库的广告，颇对自己的胃口，便急忙去了书信，故事便从此开始，影视库的经理人弗兰克也从此为这位爱书如命的顾客寻觅她所需要的剧集，从1949年10月5号开始到1969年结束，二十年的书信往来，从诸位先生的书信称呼到亲爱的弗兰克，从敬爱的夫人到亲爱的海莲，从单纯的买书卖书的商业往来，到无话不说的深厚友情，我们看到的是一份份承载美好祝福的信件，也看到的是两个人二十多年的内心呈现，是爱情，也不是，不是友情，又是友情，两个人约好相见却最终未见.......故事结尾也是悲的，弗兰克生病去世，二十年的书信往来犹如传送带上滑出去的物件，没了轨迹，信件是否会在其子女与妻子哪里了延续，不得而知，无论怎样，也不会再有往日的美好了吧 故事之所有会吸引读者，些许是因为信件本身是浪漫的，信的两端，去买邮票，执笔写信，诉说着身边的件件事物，美好和不美好，然后缝好，再去邮寄，然后再漫长的等待回信，信的那端，拆信，观看，畅想，回信，寄信，等待.......没有期限，没有目的，可以随时拿起笔来，又可以长久不联系，一生也就这样，该是何种的美好呀 故事吸引我的，还有一点，就是两个人一直没有见面，这给读者留下了许多空间去想象，让读者多了一份期盼，我想着如果两个人见了面，也许故事会中断，也许没有以前那般美好，不见胜似相见，彼此心里都有想象中的彼此，很好，很好 文章后面有几篇读后感，写出了灵魂，关乎友情和爱情，时间和距离，书缘情缘，没有读的如此透彻，我看到的是一份不是爱情又似爱情，是友情又高于友情的东西吧 书信结尾中，海莲在给凯瑟琳的书信里说，你们如恰好经过查令十字街的84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……，对呀，二十年的书信，二十年的服务，二十年的诉说，到死也没有见面，该是何种遗憾呐，遗憾的是二十年的叠叠信件，竟没垒起两个人的最后一面。这里的亏欠，应该也有弗兰克吧，一个穷困潦倒，自身难保的人将钱一分一分的省下来，寄给信那端物资匮乏的人，这何尝不是一种亏欠了

我可是没播之前就上头的追剧女孩～男女主选角深得我心！！！有演技加持的偶像剧才更好看(｡･ω･｡)ﾉ♡真的甜蜜暴击 但是预告连番轰炸实在让我审美疲劳

（以下发言包含本人偏见）书是好剧，就是观看体验不好，一度怀疑自己剧本观看障碍，要调整语序才能理解句子意思。真的很疑惑，既然都翻译成中文了，为什么语序还要保留外语的样子呢，是业界惯例，为了告诉大家这是翻译过来的书吗😂或者译者的母语不是中文？

长物者，多余、无用之物。“寒不可衣，饥不可食”。但没了它，生活也就称不得"生活"。艺术的本质，不正是以无益之事，遣有涯之生么？ 室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗，这是真正意义上的“风雅品质生活指南”。 比起清代器具的精雕细琢、繁复绮丽，明式风格的简练、明快、质朴更得我心。他们并非简单的承袭和复制古代，而是在尚古的同时，深深把文人阶层的志趣，把简逸，幽隐和自然的理想与一器一物的设计融合在一起。正因如此，明代成熟的工匠技术和清高倨傲，淡泊致远的文人士气，孕育了古朴，简洁，雅致的明式审美！

瑰丽疯狂的想象，些许干瘪的人物，不太合理的情节，超时代的预测

这部剧中编剧使用了大量的对话来反映人物的心理状态，通过对拉斯科尼尔科夫杀人前后心理状态的对比，让我们感受到杀人这项罪行带给主人公拉斯科尼尔科夫内心的煎熬。 生活窘迫，社会不公，无人问津这一切都让拉斯科尼尔科夫对生活的本质产生了怀疑，无所依恋的他被巨大的虚无所吞没。没有牵挂，就没有顾及，他仅凭心中偏执的“上帝与虱子”的看法就将利斧挥向了一位老妇人和她的妹妹。他尝试窥探黑暗，不曾想却化身黑暗。犯罪之后，他不仅没有获得成为拿破仑那样伟人的激动心情，反而时刻被自己的罪行困扰，想倾诉但又不敢。直到他遇到索尼娅，他发现自己曾经以为的真理错了。索尼娅同他一样遭受着苦难，却没有改变自己纯洁的内心。最后，在自杀和自首中，他选择用自首来接受自己应得的惩罚。 书中最后，拉斯科尼尔科夫爱上了索尼娅，在这个世界有了值得依恋的人，开始憧憬明天。余华在《杜鹃山》中表达出活着就是为了活着，别无其他。但我认为活着不仅仅是为了活着，可能活着没有一个终极目标，但每个人都应找到自己依恋的人或物，否则生活的虚无会让我们感到窒息。