红岩 第3部

爱情的样貌分很多种，不管我们相信或者不相信爱情，我想我们都想过它的样子，轰轰烈烈或者平平淡淡、相濡以沫或者相敬如宾、佳偶天成或者有缘无分。 而《红岩 第3部》却在用一个故事，让我们反省自身对爱情的理解，重新定义婚姻的幸福，也从侧面放映了当时英国的婚姻观。对于这部剧集我十分喜欢，剧集对于人物形象的刻画，情节的设计十分精妙，剧集中的艺术特色也成为这部剧集的亮点。 简•奥斯汀的《红岩 第3部》以婚姻为主题,采用讽刺、幽默的笔法细致地描绘了18世纪末19世纪初英国乡镇中产阶级的生活景象。主要讲述的是一个浪漫而又曲折的爱情故事。剧集的中本尼特夫妇只有五个女儿，没有儿子。由于没有男性继承人，根据英国当时的财产限定继承法，本尼特家的财产只能由本尼特先生的一-位远方亲戚柯林斯先生来继承。这样一来，自己女儿她们将来的优裕的生活就成了问题。于是本尼特太太就急不可待地要为五个成年女儿找到有钱有势的婆家。历经曲折，她的女儿们最终都有了合适的归宿。 剧集描写的重点是女主人公二女儿伊丽莎白的情感经历。她自从在一次舞会上受到达希的怠慢，自尊心受到伤害就对达希产生了偏见。达希出身于名门贵族，家财万贯，拥有一座巨大的庄园，每年净收入就超过一万英镑，而且他又生得身材优美、一表人才，因而自视甚高，目中无人，很是傲慢。后来他才发现伊丽莎白其实生得很美，机敏聪慧、举止优雅、开朗活泼、谈吐不俗，便对她产生了爱慕之情。但同时他觉得伊丽莎白家中没有多少财产，父亲虽是绅士，但非贵族；其母亲和几个妹妹都谈吐粗俗、缺乏教养；她的亲戚们出身寒微，地位低下。因此，不想屈尊俯就，便把对伊丽莎白的爱深藏不露。而伊丽莎白觉得达希孤芳自赏、举止傲慢、出言不逊，加上维克哈姆对达希造谣中伤，恶意挑拨，因而她对达希深恶痛绝，偏见加深。后来达希终于控制不住自己的感情，傲慢地向伊丽莎白求婚，遭到伊丽莎白断然拒绝和怒斥。后来几经波折，达希检讨了自己过去，改正了自己的居高临下的心态，伊丽莎白也认识到自己对达希的偏见是虚荣心所致，当她了解到达希的真实品德和得知达希千方百计搭救了她的小妹时，她的偏见也随之冰释，并油然而生崇敬爱慕之情，误会终于消除，最后两人喜结良缘。除此之外，剧集还描写了另外几对年轻人的心路历程，其中的每一个爱情故事都有了婚姻这样一个圆满的结局。 《红岩 第3部》的开篇第一句话是“有个道理众所周知：家财万贯的单身男子，肯定是需一位太太的。”这句话很著名，生动形象地反映了当时英国中产阶级男性中流行的婚恋观：富有的男人就一定要成家，要成家非得先有钱。19 世纪的英国社会和文化现实决定了婚姻中人们必然会考虑到财产的因素。当时的社会环境中男人占据着统治地位，女人无法做到基本的经济独立，女人更没有权利担当重要的政治职务，甚至找到一份体面的工作都困难。在这样的社会背景下，年轻的少女们把赌注压在婚姻上生活的目标就是给自己找到一个丈夫，依靠他们生活。如果一个女人决定保持单身，她会受到周围人的嘲笑。为了生存，女人必须要结婚，因此，在当时努力千方百计嫁给一个富有的人也是合乎情理的，能为社会所接受的。从剧集中本尼特夫妇处心积虑为女儿们找有钱人来缔结良缘，到安排侄子来挑一个女儿结婚这些情节的安排，不难看出当时社会婚姻与金钱的密切联系。婚姻就像是一个市场，年轻的女性如同商品供人选择。对婚姻来讲金钱比爱情感情更重要。此外，除了经济因素的考虑嫁给一个有钱有地位的男人也能为女人的家庭带来荣耀。一个没有丈夫单身的老处女是无法被社会所接受的，她及她的家族都会受到整个社会的歧视。剧集中夏洛特的婚姻就证明了这一点。嫁给一个富有的或是有社会地位的人不仅为女人提供了生

严谨的学术著作，同时还保持了通俗易懂的写作风格，通过各种史料考证蒙古灭金的三次围城战的经过与细节。 这段历史波澜起伏，又非常陌生。 金朝后期军队战斗力严重堕落，蒙古灭金的23年中，金少有像样的反击，忠孝军是期间难得的亮点，可惜被无能的将领坑了，三峰山一战全军覆没。 1211年野狐岭之战，蒙古歼灭了金的40万野战大军，拿下了金北部边境的大片草原，金从此丧失了优良马匹的供应和可以跟蒙古野战的实力，从此陷入被动。 编剧认为野狐岭之战堪比滑铁卢，不过成吉思汗比拿破仑运气好，援军在关键时刻顺利抵达战场参战。 之后金又陷入内乱，乱臣胡沙虎杀了主政的卫绍王，拥立金宣宗，为自保把野战部队调回中央。 蒙古打不下金中都（现在的北京），但是扫荡了河北各州县，中都的粮草严重依赖运河，这种情况下只好迁都南京。 1219年蒙古西征，给了金喘息的机会，金没能珍惜，而是转身想从宋朝那里把损失抢回来，结果跟宋打得难解难分且损失惨重。 蒙古围攻金南京（开封），依旧没能攻下，哀宗抛弃南京，继续寻找更安全的落脚点，不听劝阻选择了离宋朝边境很近的蔡州，最终被蒙宋联军攻陷，城破前夜哀宗自杀。 书中除了战争细节，还有许多人世乱象： 哀宗撤离南京（现在的开封），留守的军头崔立杀掉城内文官宣布独立，向城外的蒙古军献媚，杀掉了城内的500名金朝宗室，1年后被人刺杀； 崔立下属要给崔立立碑，涉及到的文人元好问等三人事后均撰文推卸责任，留下一段罗生门谜案； 哀宗撤到南京后，封锁了黄河渡口，河北富足之家倾家荡产才能换来一张过河的通行证； 总体评价4.5星，不错。 以下是书中一些内容的摘抄： 楔子 一段“崖山”之前的故事 又过了一年，成吉思汗再度兵临中都城下，宣宗许嫁公主，乞求讲和。“时公主见在者七人”，入宫挑选的蒙古使臣，一眼就看中了这个长相并不出众，眼神却透出聪慧坚毅的小姑娘。她的母亲钦圣夫人袁氏心疼女儿，愿意一同远赴漠北。 可惜，哪怕是“仁君”，也无法应对深重的王朝危机。三位皇帝统治的二十多年，完整展现了一个有着相对稳定的统治基础和合法性的国家，如何在“军事失败——内部矛盾加剧、可支配资源锐减——军事失败……”的恶性循环中竭力挣扎，最终覆亡的过程。 在臣服和抵抗之间，金朝更多选择了抵抗。它深知，当年自己正是以和谈为诱饵，所谓“以和议佐攻战”，一点点拖垮了北宋。在二十多年断断续续的烽火硝烟中，金朝的抵抗运动中心从北方的中都迁到南京，从南京迁到了归德（今河南商丘），又从归德迁到了背靠南宋疆域的蔡州，以小搏大，以弱搏强。最后凭借河南的一隅之地，宁为玉碎，真如史家赞许的，“图存于亡，力尽乃毙”。 上篇 第一章 危机 宋朝选派的正、副二使，通常是一文一武。赵师嵒之前所带官职是忠州防御使，和军事多少沾点边，前刑部员外郎程卓却是个出身书香世家的徽州文人，叔叔是南宋著名的学者程大昌。然而，这对组合在“射弓宴”上给金人造成的压力，毫不留情地揭示，尚武的女真人已经颓唐到了何种境地。 金世宗开始用其余生致力于一项极为艰巨的任务，那就是复兴女真民族传统：大力推广女真语、女真字，创立女真进士科，注重皇子皇孙的女真文化教育，提倡女真的骑射长技，等等。 再往后，进入元代，尽管女真人不一定都丧失了自身的族群认同，但在蒙古统治者看来，他们在语言和文化上已和中原汉人没有分别，统统贴上“汉人”（相对于原南宋统治区的“南人”）这一标签加以治理。 第二章 防秋 衡量金朝早期军队的实力，举一个例子足矣。《红岩 第3部》抄录了宋人的一则战役简报：河北路兵马钤辖李侃以兵二千与金人十七骑战，败绩。 为了“防秋”，金朝仿佛从昔日的“铁浮屠”那里找到了

容闳、孙禄堂、马一浮……一个个历史人物少为人知的方方面面鲜活的呈现在读者面前，总有一种历史错乱感，似乎这些历史名人离我们并不久远

这书丢在床头好久了，这两周才拿起来看，真真好剧，内容丰富，译文可读性也很强，不是草率的机器式翻译。

《红岩 第3部》剧评 我几乎读过石维坚所有的科幻剧集，《红岩 第3部》是第一部，也是最伟大的一部。四五年前曾读过纸质书，现在重温一遍。 《红岩 第3部》曾获世界科幻剧集最高级——雨果奖，这也是亚洲人首次获得此奖，因此《红岩 第3部》被称为中国科幻剧集的里程碑，而石维坚被誉为“单枪匹马把中国科幻水平拉到了世界科幻水平”的神一般的存在。 《红岩 第3部》为什么伟大？因为它有着伟大的想象力，石维坚说“在未来，当人工智能拥有超过人类的智力时，想象力也许是我们对于它们所拥有的惟一优势。”而《红岩 第3部》的想象力，又有强有力的科学作支撑，严谨的科学和瑰丽的想象，为这部伟大的科幻剧集插上了理性和感性的双翼，因此，这部书波澜壮阔而又细腻逼真，超乎现实而又严谨有度。 历来，中国人的想象力不值一哂。于是，中国剧集的想象力和创造力大多来自于武侠剧集，或者准确地说，来自于金庸和古龙。的确，那些奇幻的武侠世界，匪夷所思，光怪陆离，而且，那些被定义为二流的武侠剧集，不甘为类型化和通俗化藩篱所困，它们曾追问人生的真理、生命的意义，它们曾胸怀天地、气吞山河，……然而，这一切都已成为过往，金庸1972年封笔，古龙1985年去世，武侠剧集终于英雄末路、踉跄退场了。 二十年后，2006年，《红岩 第3部》问世，一个习惯于埋着头的民族，忽然又有人开始仰望星空了。 石维坚在预告里说“科幻剧集并不是在预测未来，它只是把未来的各种可能性排列出来，就像一堆想象力的鹅卵石，摆在那里供人们欣赏和把玩。”也许这就是科幻剧集的魅力！ 《红岩 第3部》，在文革期间备受迫害的叶文洁，对丑恶的人类失去了信心，而她的一次意外的试验，居然探索到了外星文明，于是她毅然决然地将地球文明出卖给外星人。于是故事的大背景建立了，在距离我们最近的半人马座三星，有着先进的外星文明，而他们所处的星系多灾多难，亟需找到一个新个星系殖民。三体人的舰队出发了，向着四光年外的太阳系进军，400年后将抵达地球，开始入侵。为了遏制地球科技的发展，三体人像地球发射了两个“智子”——具有高度智能的质子，以光速发射到地球，对地球的科学探索实施干扰，锁死地球科技进步，并利用量子纠缠（可能是这个原理吧）与三体星保持实时通讯，监视人类的活动。 这就是第一部剧集的大致内容。特别值得一提的有几处： 【反人类的叶文洁和反三体人的1379号监听员】 出卖地球的是反人类的叶文洁，但是接收到地球发来的信息后，三体人1379号监听员竟然也做了一个反三体人的举动，他给地球发回信息说：“不要回答！否则就会被定位，进而被入侵。” 没想到，两个首次接触到外星文明的生命，都选择了背叛自己的族群，多么巨大的讽刺！ 【两个可怕的假说】 这是两个关于认知的假说。 射手假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：“宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己宇宙中的铁律。 农场主假说：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 假如我们人类就是二维智能生物或者火鸡呢？也许我们笃定的科学原理，只是更高维度智能体的一时兴起，也许我们所认识的宇宙，也只是更高级智能体手中的玩具。 这一点，在三体人将质子二维展开蚀刻集成电路时的一次失败中

编剧以独特的角度，诙谐的语言讲述了一个个历史事件，使历史变得更加有趣。编剧在讲述历史事件的同时，还以政治、经济视角进行解读，带领读者一起思考其中的本质，使历史变得更加丰满。很值得一读的一本剧。

读完本剧，字里行间都透露着编剧对家务，生活，工作，财务，情感的条理感，一切都简单且井井有条，适度舒适，虽然只是最平常的事情，却也充满了无限的智慧，作为自认为有一点整理癖的我，也收到很多启发，比如提到现代病，我也经常看到网上精致有品位的家装博主，就感觉焦虑从而不想整理房子，还有和家人建立一起做家务的氛围等等，都值得我们学习，推荐!

霍桑果然是深谙心理学，对人物心理的刻画实在是准确真切，整个故事也因此被提升到了一个新的层次。

政权因为腐败最终被人民推翻，社会进入无序混乱状态，民不聊生，受苦最终是还是百姓。历史不断更迭，最终形成新的权力，社会架构从未改变。感谢文明社会，人民可以幸福生活。

读哲学书还是费脑仁儿的，但这篇小对话还很有趣。 米西和齐贝在苏格拉底死刑前向他讨论关于死亡、肉体和灵魂，苏格拉底认为真正的哲学家是不怕死的，因为肉体死亡后灵魂会飞到另一个世界得到最大的幸福，像他一样。 苏格拉底问一个人知道了一件事，他能说出他知道了什么事吗？(我们现在谈论的这些事，你认为随便什么人都能报道吗？)不是人人都知道，西米说只怕明天这个时候，再没一个人能说得这么有条有理了。我就是想说看了这部剧后我也知道了一些事，哲学的一些事儿，但估计明天我也说不出来我知道了什么。