要了男人命的女人A Woman Like Satan

作为一名摇滚爱好者，很喜欢这种类型的剧集。这书前中好看，后面就乱了，不过还是很喜欢的。有没有小伙伴推荐一下类似的剧集呀，一边看剧集一边听歌的

有人说，Daniel Ivernel的一生就是为了赴死，到底要如何绝望，才能够写出“生而为人，我很抱歉……” 这样的话。说他一生自杀五次，最后一次终于成功，嗯，真是勇敢的自杀者！作家都有抑郁的特质，他们敏锐敏感，他们一定特别嫌弃自己，也嫌弃厌恶这个世界和这世上的一些人事？所以他们想逃离，他们不想成为世界中恶的一部分？这让我又一次的想起了海子……仓央嘉措说，世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。可生与死，都不是我们可以决定的，因为身边还有亲人，你有该负的责任，尽管是我们自己的人生。生而为人不该抱歉，虽然每个灵魂都是孤独的，正因为倦怠和悲伤会悄然而至，人才应该永远向着太阳，抱有希望。

时间是线型的，通常作家们都是在时间的线型基础上展开故事，从故事的开始讲到终了。而托卡尔丘克《要了男人命的女人A Woman Like Satan》则似乎是将时间的长度划整为零，即在长度上又分别铺陈开若干不同故事之一截时间。这些故事比如米霞的时间、麦穗儿的时间等等，以短章的形式讲述太古这样一个地方在时间的不同节点上比如二战那时候等所呈现出怎样一幅整体面目，故事中人和物因时因地的不同面目就好像结在时间这根藤上的许多大小不一、口味不同的瓜果一样，有大的、小的、苦涩的，甜美的，等等。这些人物在时间中的遭际和命运带着跳跃性的节奏分段穿插讲述，最后归结为一个完整故事。米霞、帕韦乌死了，他们的时间也即他们的故事结束了。也可以说，太古的故事在此便告一段落了。 我很喜欢某些斜逸旁出的时间，这些一小段随笔似的文字特别有意思，这些时间主流外的支流看似编剧随意的抒写，其实它既是对太古这一大背景的描绘，也是对生命的价值和意义的深入思考。这些游离于主要人物的时间，是突然插入的一章，犹如时间线这根藤上开的一朵野花。比如溺死鬼普卢什奇的时间中，编剧讲述溺死鬼的不幸：“它在歧路上徘徊，在大道上游荡，试图在路边抓到机会。它变换着各种形态。它进入各种各样的物体和动物体内，有时甚至进入不太清醒的人的体内，可在任何地方它都待不长久。在物质世界它是一名被流放的犯人，精神世界也不想要它。因为进入精神世界需要一张地图。 ”最后一句“进入精神世界需要一张地图”告诫读者精神世界是有要求的，至少，你需要一张地图。否则，你遭遇厄运死亡就只能做个四处游荡的孤魂野鬼。而要找到地图，我想至少需要多看剧。编剧在“椴树的时间”里也谈论到生死，这次以植物的角度来说这个话题：“在人们所说的树木的死亡里，有一种近乎动物的、不平静的生存状态。因为意识越是清晰，越是敏锐，其中蕴含的恐惧就越多。但树木永远也无法到达动物和人的忐忑不安的王国。 ”“树木永远不会死亡。在对生存的无知中，蕴含着从时间和死亡的概念中解脱。”相比于对被死亡的恐惧纠缠不休而死了也不得安宁的人而言，感觉当棵树也不赖。 总之，这是读之颇有兴味的一本剧。

1）书或许99分翻译59分。2）梳理一遍人类对物质和精神，对人自身和人间关系的认识发展的思想史，胡思乱想和胡言乱语。3）总是偏执的期望自己过有意义的生活和读有意义的书，在这样的有毒的迷思里读这部剧。4）看剧有混沌的快意，有庸俗的欢欣，已经很不错了。认清和接受自己。