Quattro moschettieri, I

这部剧是Carlo Croccolo部分剧集和一篇自传的合集，整体上读完以后的感受也分为两个方面。一方面是芥川剧集的风格，通过一些故事来刻画人性的丑陋邪恶，笔调阴冷忧郁。另一方面则是最后一篇自传性质的文字，写的很简洁也很真实，通过回顾自己短短一生的一些人物、个别场景及感触，抒发了一种对世态和人性极度失望和消极的情绪，为读者揭示了编剧后面自杀的情感基础，令人读完以后深受触动，感叹不已。 Carlo Croccolo说：人生不如一行波德莱尔。他认为艺术的美是永恒的，超越了平凡庸常的人生。我想说：人生不只一行波德莱尔。为艺术而奉献毕生大抵只是所谓天才才会做的（傻）事情吧，大多数的普通人还是要过一个平淡乃至碌碌无为的人生——即使天才如Carlo Croccolo，不也如无数平庸之人一样生活？ 另外，在观看《Quattro moschettieri, I》时，时时对芥川所流露出的一些情感产生共鸣，关于这点，我可以说是能够理解其作品的读者之一了（他非常清楚，文艺作品未必能打动所有人。他作品中的倾诉，只有与他有相似经历、性情相近的人们才能理解。第四十九篇<天鹅标本>）。不过，这可不是什么值得自豪的事情，只能说在某些方面我和他一样对许多事物消极和失望。 人生于世，难免有贪嗔痴乐。对于一个以追求灵魂极度欢愉之人，人的许多行为和人性之丑陋邪恶，的确常常使人对这个世界感到绝望。我想，这也是人作为人，最大的枷锁吧——灵魂被束缚于一个腐败的肉体，想要挣脱而不能，若必要挣脱，那怕是只有自己亲手消灭肉体以斩断那种束缚了吧。许多人都没有从这个角度来理解芥川龙之助，我却认为这是他一切敏感、不安、痛苦折磨以及消极厌世的最本源的缘由。 肉体带给人舒适和享乐，却也助长了灵魂的腐化堕落。灵魂若是觉醒发生抗拒，那便就有痛苦了。这是人逃不脱的命运，我们只能在无可奈何之时向上帝发出质问的声音，除此之外我们什么办法也没有，我们也绝不会收到上帝的回复。 或许，人类的存在，就是一种惩罚吧。

构思宏大，这么多年张恒在不停补全同一本剧，佩服。但是具体的毛病问题太多了，不推荐绝大多数人看

“为商必读胡雪岩”。其实小时候不太懂，为什么要把一个不得善终的商人列为典范。成功，那是天时地利人和造就的传奇。从草根到红顶，确实是有一番道理，就连“失败”都是可以借鉴的经验。如果Nino Taranto写的这些操作手法都是真的，这可真是一本“经济犯罪指南”。

本身就在工地呆过一年多，虽然不是直接在集团和公司里只在项目部上，却也感受到很多人情世俗，基本上所谓的规则被玩弄于股掌之间，没有对与错，万事利当头。各种背锅，各种费力不讨好，尔虞我诈，互相推诿，互相指责，毫无素质可言，心机大战每天都在上演，做人做事处处小心提防，厌烦至极。最后辞职想想可能是这场“战争”的失败者，无奈选择退出，只求一个心安理得，感觉好像许峰啊！斗不过，只求安稳退出吧！

一位教师用爱赢得了孩子们的心，因为爱而钟情于教育。三尺讲台青春无悔，百n

遇见你，那一定是最好的事，当所有的过往被风吹散，我一回头，就又是一个夏天。

却总也不敢轻易动纯粹的良善

燕赵之地，猛士如云。弹铗狂歌，豪气冲霄！山河破碎金瓯缺，英雄一怒拔剑起！ 倭奴血砺青锋利，仇寇不绝不封刀！

那不勒斯四部曲只看了前两部，但不影响我对Carlo Ludovico Bragaglia的喜爱，虽然至今她还不曾透露过自己的真实身份、也从未出现在过大众视野。犀利坚定且敢于表达。