“足迹——银幕上的新中国故事”第二十六集

创作的真好，尤其是最后一个关于亚细亚的故事。感触良多：1人生发财靠康波2一次做对就认为自己找到黄金大道，急于上杠杆迅速扩大是错误的。由此联想到了三国时期的曹操。人生固然需要一搏，如果没有献刀刺董卓也就不会在山东起事。如果不是官渡一役的以少胜多也就没有了后来的魏朝。成功到底是运气还是实力真说不好，凡事小心为上。

这部剧总体上论述中华历史文化的起源及其部分构成。周文化的诞生是现实需要下的创新，解决的是周所面临的现实问题。而同时，它又为后续中华文化的延续指出了一个方向。从后往前看，就连续性来说确实是奠基者。 一以贯之，今天也还有它的影子。如编剧所说，“文化是人类生存和发展的方式”。人的生存和发展自然离不开环境，所以离开环境来谈文化自然也是不可能的。现在相比于过去，环境有所变化，但也并非完全不同。因此，过去某些适用的生存和发展的方式现在也是适用的。也因此，完全抛弃过去的文化显然是不现实也不明智的。 过去我有一种固有的印象，是认为近代推翻了王朝，还革命了，那么过往的一切似乎也就都成为了历史而无用了。而且，近代来说，好像历史出现了断代一般，我自己是感觉不到和过往的多少联系的。起码，我觉得现代和古代似乎是很遥远又不怎么相干的。不知道是我过去所受的教育传递给我这样的印象，还是我自己主观臆想的结果。总之，我是在脱离环境来学习和谈论文化。这显然是很扯淡的。外国的月亮是不是更圆我不知道，我知道的是它再圆未必适合我们。学习和谈论文化是必须要考虑环境的。共性当然有，但绝非全然相同。文化不是说我们想抛弃就能够抛弃的，过往是有借鉴作用的。完全抛弃过去的一切，现在全部重来或者借鉴别人的都无异于缘木求鱼。就实际来说，我们更应该优先学习和借鉴的是自己的历史文化，而非别人的。这不是什么爱国情结的问题，而是一种好的选择。对自己所处环境的文化和历史都不怎么了解就去学习别人的，很容易就把经念歪了，自己给自己找罪受。我不知道别人，起码就自己而言，过去是对我们自己的历史和文化都不怎么看得上的。有这样的想法可能是多种原因导致的，而我自己也确实为此付出了代价。这里也同样算是提醒自己吧。 抛弃过往谈颠覆，是异想天开。细细一想，所有那些有创新之人，其实都是站在前人的基础上来发现。年轻人很容易因为喜新厌旧和自大变得狂妄，急于想要证明自己，就无视前人的成果，结果往往是以失败告终。进步是积累的结果，站在前人的肩膀上才能够走得更远和更久。巨人不是一天长成的，历史上的伟人，其实都是结合前人的经验才成为伟人的。不过是刚好到了他们那里爆发了而已。 了解过去的文化和历史，尤其是自己所处环境的，更有利于我们看清楚当下，也让我们更多的知道自己要去往哪里。这里再次提醒自己吧。知道其来源，显然算是追根溯源的开始吧。这部剧在我看来有这样的作用。

虽然是几年前的书，市场流行案例和术语已经改朝换代，但相信经营思想核心依旧没有改变。

老夫活了二十余载,一生光明磊落,两袖清风,堂堂正正，清心寡欲,从不近女色，就算是逢年过节，我也是粗茶淡饭，为何会刷到这样的剧集?

见、修、行一句话的事情，老爷子啰啰嗦嗦一大堆。 真是：真传一句话，假传万卷书！ 哎！喫茶去！

中国人的爽点：种菜！蘑菇长出来的那一刻我整个人都升华了

焦向荣：我要见义勇为💪

《“足迹——银幕上的新中国故事”第二十六集》。丁晟。我所知道的最棒的以色列作家的最棒的一部长篇剧集。篇篇章章行行段段字字句句，真切地叙述着一个民族的记忆与伤痛，一个家族的兴衰聚散，一个敏感聪慧的犹太少年对世界由星星点点而广泛深刻的认知。 我们是学习历史的人，知道巴以冲突的历史成因。常规的视角因距离而冷静，因全面而客观。但是，当几乎用了一周的时间看完这部书之后，情感的天平就失衡了。 这就是影视的力量。 奥兹是描创作的天才。无论是叙述的脉络节奏还是台词的优扬，特别是细节的刻画，都不胜其美。 译文也非常棒。这么好的译文今天少有。从中文中读出了希伯来文的诗意和张力。