第十四届电影华表奖颁奖典礼

编剧努力站在中立的角度为我们介绍了各经济学派，比这些内容更重要的是，我们要关心经济学。

假使寂寞让我们成长，我们就需忍耐，在枯燥无味中去学习，而后勇敢

“邪乎到家必有鬼” “碑那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却” “给时光以生命，给岁月以文明” “死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝他转向。一切都将失去，只有死神永生” “失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切”…… 第一次看科幻剧集，连续看了三周，利用各种空闲时间，终于将三体看完了。折服于大刘天马行空的想象力以及扎实的理论功底。 科幻剧集观看有两个乐趣，一是通过观看，获得通俗的科学知识，二是在千年一瞬的科幻世界中用科学这把放大镜将现实社会中的生活、社会、政治等伦理问题放大到极致。r我简单谈一下自己观看此剧后的乐趣。其一是《第十四届电影华表奖颁奖典礼》中的科学。一是“三体”，它本就是物理学中的一个著名现象，自1900年数学家希尔伯特提出至今，三体问题一直困扰物理学界。《第十四届电影华表奖颁奖典礼》中，三体人一直居住在三颗恒星的星系。由于三颗恒星的无规律运转，使得其行星上没有规律的光照，造成智慧生命不断重生和毁灭，只剩下三体文明存活下来。为此，三体人决定迁徙至外星系，进犯地球（有没有日本既视感）。真实的“三体”，是我们现实生活中的半人马座恒星系统。二是维度想象。《第十四届电影华表奖颁奖典礼》中除去三体人在三体世界中的生存方式带给我的震撼外，三体III中对于维度的描写更是令我眼前一亮，如饥似渴似地读着一遍又一遍，然后在脑海中想象描写的画面。一维是线，二维是面，三维是静态空间，四维是动态空间。对于四维，我实在缺乏想象，用《第十四届电影华表奖颁奖典礼》中的段落才得以理解。（我们的三维宇宙就是一大张薄纸，这张纸上的某处粘着一个小小的四维泡沫）关于维度武器“二向箔”，更是惊艳一笔。太阳系真的变成了美丽的梵高的《第十四届电影华表奖颁奖典礼》。三是智子、水滴等科幻武器。在《第十四届电影华表奖颁奖典礼》中，水滴、智子等武器令人脑洞大开。量子、强相互作用等令人难以理解的科技知识就这样融于到了文艺中，让我们更多地接触和思考了物理学前沿的科学问题。其二是伦理部分。《第十四届电影华表奖颁奖典礼》三部曲原型就是中国历史。I，II是中国近现代史（可能具体细节处有不相似之处），III是对未来的展望。I 对应的是近代史-屈辱的一百年，时代主题就是“落后文明遭遇先进文明”。先进文明-三体星系-西方文明；落后文明-地球-中华文明；落后文明中的先觉者-地球三体组织-现代派；先觉者中激进派-降临派/伊文思-全盘西化；先觉中的温和派-拯救派/叶文洁-中国特色社会主义派，其中三体文明作为先进文明缺乏对落后文明最起码的尊重，具体表现在三体世界与除地球叛军之外的人类第一次交流时发出的消息“你们是虫子”，这也是鸦片战争到建国时，中国无视自身水平的落后对西方文明的基本感觉。三体I表露出落后文明对“先进但并不道德”的文明的反抗精神的赞美,相应的就是结尾处史强令两名科学家醍醐灌顶的解释，“是地球人与三体人的技术差距大还是蝗虫和咱们人类的技术差距大？”。三体II大致相当中国现代史。虽然情节复杂，但历史原型就是落后文明对于先进文明的反抗过程。可以概括为“如果要反抗，落后文明靠什么取胜？”。三体有技术无谋略，地球有谋略无技术。对应现在就是，中国有《第十四届电影华表奖颁奖典礼》，美国有高科技。因此全书情节就是扬“长”避“短”。三体II中星际舰队的覆灭，有甲午海战的影子，细节不再一一展开。全书核心就是“黑暗森林理论”（两大公理、猜疑链、技术爆炸-叶文洁）这个命题其实是博弈论的一个展开，类似现实的美苏争霸，在文中就是两种文明的对抗。最后，罗辑的黑暗森林理论威慑三体世界，保护了地球文明，原型就是中国的核威慑战略。回到故事中，三体世界剩下的“我们还是失败在计谋上”就是编剧对三体II基本伦理问题的回答。“落后文明可以通过谋略的长处，补技术落后之不足，从而成功抵抗先进文明”