Of All the Luck

普通人的平凡世界，没有跌宕起伏的故事，但反映了几个特殊时期的社会生活。方言很多，比较生动。

如果对书中提到的这些编剧、朝代、剧集等没有一个比较大概的了解，读起来很吃力，读完只有一个大概的印象。

当世界颠倒，当书页尽销 眼神将再也无法聚焦 是刺刀啊 却剜不疼肉的神灵 赫拉神庙前的圣火 哭泣着堕入无明 然 游侠儿们啊 用大脑载着不屈 唱着记忆的颂歌抵到明天 下一个城市 往复 永生 我坚信 PS：可能是因为学习汉语言这个专业，对书本有一种别样的感情，焚书坑儒走过仍有墨笔下春秋的诗篇，儒生是文中那群“河边流浪人”，焚、坑的执行者与文中的“消防员”无异。乌托邦的世界虽无脑且并不存在，但也足以引起人们对生活和书的警示与思考。 这本译本的台词很绚烂劲道，如果不喜欢过于华丽的可能会不喜欢，但我觉得只有这样荒诞感和书的神圣才可以充分体现，情绪可以充分迸发。 愿剧集可以点亮所有“盖•蒙塔格”的心魂 （打卡：2020看完的第三本剧）

第一次看马文。那些丛林野兽胶树，家族乱伦人的生死，像是虚幻梦境，是另一个世界。魔幻的剧集看得太少，读得云里雾里。

对知识的探求通常在两种角度上会引人入胜，一种是从宏观上探究宇宙的奥秘，因为它很大，我们无法整体上观察；另一种是从微观上探究量子甚至更小的世界，因为它太小，我们同样无法轻易观察并发现其规律。因此，无论是对宇宙还是量子世界的认知，之所以引人入胜，就是因为，它们就在那里，而我们却不能了解其全部。 读这部剧又被普及了一遍物理学尤其是量子力学和生物学的知识，以及部分量子生物学知识，但客观的讲，其中大多量子力学与生物学的关系都是推测的，还未发现确凿的证据，因此我给四星，但无论如何，本剧还是值得品读的，至少可以开阔眼界，我也希望有一天真的能够实现人造生命，尤其是可以被应用到医学上

结合最近一系列事，对沉没成本深有体会: 从理性角度来说，我们完全应该忽略沉没成本，这是毫无疑问的。但从情感角度来说，要做到这点却很难。我们可能会把沉没成本看成是浪费，会本能地想要多投入一些时间或精力去挽救它们。我们都听说过“不恋过去，不记过往”之类的话，但只要一想到“我已经在这件事上投入了那么多时间和心力”，就会感觉进退两难。我们迄今为止在某个项目上投入的时间和金钱可能会让我们更愿意继续把这个项目进行下去，但事实上，无论从哪个角度来说，你在针对未来做出决定时，都不应该考虑已经投入的任何成本。 有的时候，当我们对某件事产生心理依恋时，我们会成为“爱的奴隶”，无论付出什么代价都要将其进行下去，这时要想打破这种心理依恋，我们需要提醒自己三件事情： 1.放弃这件事并不一定意味着你之前的决定是错的——因为那可能是当时情况下你能做出的最好的决定。 2.找一些你信任的人，听听他们的看法。所谓“当局者迷，旁观者清”，这种说法还是有道理的。 3.放弃之前的努力之后，你可以投入到更有价值的工作当中，会换来更大的收益。而且你从之前这段经历中得到的知识、技能和感悟都将有助于你更好地开展后面的工作。

看完了！！闭眼休息会儿，明天还要上班！谢谢编剧的辛苦劳作，明史了然！

此剧选题新颖，两两对比生动，资料详实，语言生动。值得反复观看。希望Heather Woofter老师，坚守中国古典诗词的阵地，为读者奉献出更多、更好的赏析作品。

重读本剧，感慨良多。阿伦特从法律层面对耶路撒冷审判的程序性、公正性、合法性提出了自己的观点，从而引发了世界范围内的长达五十多年的争议，我想说的是这见仁见智的争议暂且不论，但平庸之恶之观点具有深远的历史意义和现实意义，因人性中的劣根仍在，产生平庸之恶的社会土壤仍在。书中阿伦特超乎寻常的前瞻性指出:史无前例的事一旦发生，就有可能成为未来之事的先例。种族灭绝的可能依然存在(几十年后的乌干达种族大屠被不幸言中)，如此的远见不能不让人深思和警惕，但愿类似的历史不再重演。