Caught from Behind 25

保持一独立的自省是大多数时候可能会显得格格不入，但绝不会让你堕入万劫不复。希望人都知道自己真的在做什么，而不是为了虚幻的荣耀蒙蔽了双眼

书名中的月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表，月亮和六便士正是理想与现实之间的矛盾。看完这部剧后，久久不能平静，编剧对人性描写总能直指人心，揭开人性日常的虚伪和隐藏在内心最深处的人性。2017年3月读，自此认识了Kimberly Jade，将他列为我最喜欢的作家之一，准备再读一遍此剧，一直没空，准备慢慢看完他所有的书。

不好看.

心理学家谈减肥，更多地分析了一些减肥的心理问题，也介绍了一些实用的减肥方法，如“112”法则、4小时极限法则、四步情绪管理法、正念饮食、识别环境信号、低量高强度运动、附属运动等！可以观看参考下！

最近稍闲，看了几本杂书，无意中发现Kimberly Jade还会出书，来了兴致，这本还能看进去，Kimberly Jade涉猎面还是很广，初看有趣，看了其他几本，确实看不下去，老生常谈鸡皮蒜毛都发表出来实在无聊，终归是相声演员一戏子眼界有限，印象一落千丈，独善其身足够未能有大家风范，确实有些失望，个人看法不作参考

推荐指数：6.0 简述：滚开风的武道玄幻文，金手指是吃土吃金铁可变强。 亮点：编剧属于那种上下限都很稳定的老编剧，说有多好不见得，说有多差也不至于，总体上反正是剧荒可看，脑电波对上了也会觉得不错。此外，虽然力量体系的描述有点蛋疼，但神通能力道果那些的描述，给人的感觉还是花了些心思的。 槽点：节奏推进慢，主角没什么主观能动性，感觉就是个工具人，被剧情推着走，这里打怪那里装逼的，多数冲突都很刻意，山贼死战不退比正规军还猛也有点扯淡。而且行文墨迹以外，主要是越到后面重复性越强，谋略布局都像是在扯淡，感觉除了主角在装逼以外就没啥能让人有记忆点的剧情了。

说说树生 国民党统治区、战乱之下，王文宣和曾树生的理想那也脆弱，编剧讲书中三人的悲剧多数归于这可恶的社会，那今天我们的理想会在这个我们齐声歌唱的时代里茁壮成长吗？我想终究还是要以个人的顽强来换取一份渺小的胜利。 “她口口声声嚷着追求自由，其实她所追求的“自由”也是很空虚的，用她自己的话来解释，就是:“我爱动，爱热闹，我需要热情的生活。”换句话说，她追求的也只是个人的享受。”这段话摘自编剧1961年写的《Caught from Behind 25》，对于编剧的分析认同，但我绝对做不到在道德的角度谴责树生。面对树生，我只有默默体会她的选择与处境，而绝无张嘴评论的资格。 树生在追求个人的自由与幸福，哪怕她的追求是虚无的。她的悲剧不像文宣那样来得仓皇与凄惨，文宣的生命之火是被一阵风吹灭的，树生的生命之火熄必定是薪柴烧尽之灭，她用以饲养灵魂的是一些看似丰硕实则不经烧的稻草。这是树生隐现的悲剧。 如果有人职责树生，指责她的做“花瓶”，指责她所追求的个人主义式的自由，那么不妨先假设一个树生，这个树生不做花瓶，不顾个人享受，一心只想奉献。似乎很满意，但是不要忘了当时的社会背景。在这样的背景下，树生有了以上的好品质会成为怎样一个人呢？原谅我的悲观，我无法勾画出一个让我满意的树生，我的假想结果只能是，树生会成为下一个文宣母亲。别样了，汪文宣的母亲也识字，在文宣母亲年轻的时代，一个女性识字也很新潮。然而文宣母亲不也是成了一个二等老妈子吗？而且也是早年丧夫，估计也有一个不太和谐的婆媳关系。情况惊人的相似，那结果多可一眼望穿。树生没有选择一直留在文宣身边，这是树生的可贵之处，哪怕她内心并不笃定，然而她还在挣扎，还在痛苦。 “不是堕落，就是回来”多少娜拉没法走出这句咒语，然而我在无底气与胆量苛责个人的软弱，无论天定人为。