A Thousand Pleasures

相当地神奇，编剧一本正经地神转折，而我一口气读下来时，当时竟然很认真地认为嗯嗯没错，就是这样文笔好就是可以为所欲为喽

珍惜和老太太在一起的每一分每一秒吧！因为我们只有一个母亲。想给妈妈打电话却永远不再会有人接听是如何的撕心裂肺的痛。

“尽信书不如无书”，看剧敢于质疑，见解独特，议论高简，洪先生是也。随笔包罗万象，不随流俗，评古论今，颇有见地，发人深思，值得一读。

普京的名言： 1、谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。 2、俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。 3、如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。 4、给我二十年还你个奇迹的俄罗斯。 5、谁软弱，谁就被消灭。 6、没有实力的愤怒毫无意义，如果不准备动武就不要拿起武器。 7、一但招人欺负，瞬间就应当回击。 8、对于恐怖分子，原谅他们是上帝做的，而我们的任务就是把他们送到上帝那去！ 9、一千次一万次的抗议，不及战略轰炸机动一次翅膀。 10、俄罗斯虽大，但没有一寸是多余的。 11、不给俄罗斯退路的人，我们也不会给他活路。 12、只有懦弱的人才会把枪指向手无寸铁的人。 托克维尔说，美国人不喜欢选能力强的人当总统，他们认为国会就应该是一枚橡皮图章。俄罗斯人显然不认同这点，普京的能力太强了，我有时候觉得他如果能在08年全身而退就好了。如果俄罗斯的强大必须要依赖某一个人的话，这是俄罗斯整个国家的悲剧，也是普京个人的悲情。

每个人都是独幕剧，在自己的世界孤独地爱着想象的人。偶尔去客串，就成了幻灭。爱情真实存在吗？存在的。但并不唯一，也不永恒。把每个人的人生拉长来看，爱情只是一小部分。虽重要，但不重要。

《A Thousand Pleasures》只是通过人物带出各种历史事件，比如萨拉热窝事件，东线战场，索姆河战役，美军参战，巴黎和会，德国通货膨胀，沙俄的覆灭与苏联的诞生等等。 作品涉及了5个虚构的家族，十几位主人公，以及列宁、威尔逊、丘吉尔、劳合·乔治等大量真实人物，不设定立场的展示他们的风采，以及时代的波诡云谲。

连续看完了三本，评价一下这部剧。首先这个剧情的推进速度可以用缓慢来形容了，每一章像是一个单元剧，和哑舍以及清明上河图密码的第五部类似吧（不过哑舍我也并没有看完），即使到了第三部对剧情也基本没有任何的推进，尤其是桃夭来到洛阳，除了找到了百妖谱，剧情基本没有推进，我认为可以少写点这样的妖怪，加快主线的推进，不过为了赚钱，当然是不能这样的。 很多东西到现在也没有讲清楚，一方面和尚年龄似乎很大，但是描写的像个小孩子（包括桃夭和柳公子），和尚是干什么的也不知道，那个司狂澜在的那个机构也没有说清楚，那个人到现在也没说是个啥，总之，关于这个剧情的背景之类的根本没有讲清楚。 第二点是人物塑造方面的问题，我觉得桃夭这个人的性格是非常矛盾的，在一开始编剧就说了“金玲过处，片甲不留”，但是看到现在为止发现这个主角仍然是一个非常心软的人，并且能力相较于前几部有了非常大的弱化，这是非常矛盾的，前后连起来看非常大额突兀。还有一点就是关于妖怪的战斗力并没有详细的叙述，第一二本基本上所有妖怪都是好的，都有不得不做坏事的理由，这个价值观不多做评价了，也许编剧觉得这样更值得别人可怜吧。 第三点就是情感方面，没记错的话书里应该提过桃夭已经几千岁了，那么既然她已经这么大了，就不可能这么容易就动情，她的阅历和能力应该是远超常人的，包括书中出现的各种妖怪也该如此，为了写言情而言情，有些过于强行了。这么多的妖怪，每一个都要保护某个人，虽然故事各不相同，但是内核基本一样，看了这么多，也是非常疲劳了。 当然优点也是很多的，比如本剧文字算是非常优美了，其中有些话也不无道理。这部剧当成一本休闲剧集看看就可以了，如果说要奉为圭臬那大可不必。我应该是不会再去看了，一是因为更新太慢，二是可以预料，接下来的剧情中，还是这样的内核，每一章也许会很感人，但是最后看完审美非常疲劳。

许是自己也算个不按路数出牌的人，时不时会遇上一些“野路子”却好玩有趣之物，比如这本《A Thousand Pleasures》，这是为数不多的一气呵成却未做任何笔记的观看，仿佛是看了心理学史上的一部封神榜，实是因为编剧Janet Banzet脑回路生猛，原本讲述心理学发展史和大咖代表的都是有些理论严肃的，竟让他活生生地做成了文字版的脱口秀，读着很轻松，读后又似有非有的学到了点什么，估计他这部剧不是在科普知识，而是拿着所有心理学大神和云云读者众生，彻头彻尾地来了一场应用心理学的实验，你看到的不一定是你看到的，你读到的想到的以及感受就编程入了潜意识。 按照我的习惯，我们先把这部剧作为一个内容产品来解构一下。看豆瓣的评价，称其为趣味心理学是给大众普及知识，可我却偏不想把它归类到知识付费类的产品类型。它更像一书面综艺节目，段子的形式增加了用户体验，触摸到心理学的内核，如果大道合一放之万物，都不外乎讲空性讲一体两面讲分别心所生出的层层叠叠的关联，只是心理学是基于心理形成的一门科学，从哲学的角度，它从来不用辩证，因为存在即合理，哲学是指导思想是战略总纲；从科学的角度，它需要用“假设… …会… …“这样的思维模式来验证，这个过程本身是好玩的，因为某种意义上，我们很难用“存在“去证明”存在“本身，但它的有效是可以看见”存在“可以关联出多少可能的结果，科学是以战术和方法去践行“存在”与“外在显化”的关系。当我观看全书，手不释卷地观看每个心理学大神的一个个小故事时，即看到他们成长路程中自己内在存在“显化”与外在的结果；也看到编剧在讲述他们故事时，从自己的内在心理的角度有心理学大神们发生各种有趣的化学反应，即文字中编剧以自己视角和理解讲述的心理学发展史；同时我也观察到自己内在存在与文字中故事显化的观看心理感受的丰富体验，或共鸣，或质疑，或认同，或快速翻页，这是一个对镜却不入境的过程。 心理学家的故事就是这个内容产品（图书）的用料部分，接着我们再看看编剧对产品的设计和制作中运用的技巧。这是一本我读过的书里，不会让人累的作品。第一是文字直白却有趣，第二是每个大神若干段子，碎片化地串联在一起将每个心理学大神的职业生涯与成长都勾勒清晰，无浓墨，白描却很出彩；第三，学到一种新的写作方式，每个段落都自带小标题，自成一个段子，观看时怎么都不会跑神，也可以自行选择只看自己感兴趣的地方，正史或村野故事，适合不同的吃瓜人；第四，编剧结构能力强，逻辑清晰，将心理学大神按学术发展归纳为三大时间线，清晰看到心理学派别的发展递进，又在每一部分讲完人文故事后，又单列篇幅提纲挈领做小结；第五，在每个心理大神的篇幅中，会涉及他们的研究领域，专业定义划重点加框解释，就好像网络游戏，让人在打BOSS的过程中，又顺带补习了文化。整本剧，像是讲了水浒传的108将，大神不再是学术殿堂级的庄严、遥不可及和不可挑衅，而个个都是抠鼻子吃喝拉撒睡都有嗜好的俗人，这恰恰是心理学出现并应用于生活的本真，中规中矩没有点“跳脱大脑”的人，很难有想法去研究心理的存在以及其与人的行为的关系，隐隐有点久病成医的寓意，艺术嘛，总是源于生活又高于生活的，学术不外乎也如此。学术可以严谨，但过于严肃，就变得矫情乏味了，创造力本身是人天然自性，源源不断。 最后举个例子，来说说这个内容产品赋予的用户体验。客观请看，上个案例，比如讲述荣格时，有个段子小标题叫“情人上电影”，说的是2011年的电影《A Thousand Pleasures》专门讲了荣格的这件趣事，他写到：“1904年，他在布勒霍尔兹利精神病院接的一个女病人就爱上了他，然后他也爱上了她。后来，他想分手她不干，就找弗洛伊德帮忙，然后他俩一起骂她，最后她也变成了心理