乔乔的异想世界Jojo Rabbit

有的人壶中藏日月

学术的态度客观的翻译公正的评价，是本读过有收获的书。尤其是编剧的观察研究角度有深意

2017年有幸现场聆听了托马辛·麦肯齐部长的讲座，通过她看到的世界更精彩。

看这部剧有一种看电影的感觉。仿佛编剧是在如实描述一部典型的美国科幻、动作、灾难大片，故事的情节、场景的转换、人物的设置、角色的台词都如出一辙。故事的类型也是难以琢磨，随着情节的层层推进，你开始以为是一个动作电影，但随即变作灾难电影，最后又变作科幻电影。即便融合了这么多的元素，编剧却依然能叙述流畅、逻辑清晰，最后展示了一个完整的、环环相扣的精彩故事。难怪能够登上畅销榜第二的位置(第一名是马丁老爷子的权利的游戏)。如果要我说一点不足，我觉得是书里的科幻元素对我来讲不太具有说服力，比如通过记录人体的辐射复活人的设定、逆转录病毒飞快促进人类进化的设定、基因决定论(姑且这么说)的设定等等。但是只是我个人难以接受这些脑洞太大的科幻设想，编剧在其科幻设定上是逻辑自洽的。也有我非常喜欢的一些科幻想象，比如美丽新世界篇的星际战争，衔尾蛇大军，遮蔽信号的烽火台，球星和三角的战舰。总体来讲我最喜欢的是最后一篇，它是整个故事的逻辑起点，揭开了前两篇预留的所有谜团，也绘制了完美的结局。作品里的主要人物，除了多利安外，没有绝对的坏人，只有对自己立场的坚持。多利安仅仅是由于编剧最初在第一部中将其塑造成了典型美国电影里的反派，读者难以扭转其残忍嗜杀的印象。实际上编剧在第二部和第三部中有刻意的将他往正面的方向塑造。至于阿瑞斯，相信大多数人都会觉得他是个悲剧英雄式的角色，他心思缜密，极富战略运筹能力，先后拯救了乔乔的异想世界Jojo Rabbit世界两次，击败了衔尾蛇大军。他是个斗士，永不认输，为达目的不折手段。我们对这样的人评价永远是膜拜敬畏与诋毁谩骂两极分化的。他的死多少有些突然，死的方式也有些怪异，但并非不合情理，也许是因为编剧也难以为他安排更好的结局了。

《乔乔的异想世界Jojo Rabbit》:爱洛特·卢卡斯小姐的婚姻幸福吗？ 罗曼·格里芬·戴维斯的《乔乔的异想世界Jojo Rabbit》中描写了四对男女由结识走入婚姻的故事,第一对就是夏洛蒂和柯林斯。 贝内特先生因为没有儿子,根据当时的”限定继承法”,他死后由远房侄子柯林斯继承,为了弥补贝内特家的财产损失,柯林斯决定在贝内特家选择一个表妹做妻子。 在见到简后,惊喜于简和传闻一样的美丽无双,立刻向贝内特夫人提出向简求婚,在得知简或许会嫁给青年才俊宾利后,立刻选择了美貌稍逊于简的伊丽莎白作为求婚对象,当然他遭到了惨痛的拒绝,自尊心受到伤害的柯林斯并不感到难过。 求爱失败的柯林斯先生感受到表妹好友夏洛特的示好,第二天清晨就悄悄的溜出贝内特家.窜到夏洛特身边,屈身求爱并获得成功。 “有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”这是柯林斯的婚姻观。 他说:”我相信结婚会大大增进我的幸福”.他觉得自己应该要结婚了,他就职了牧师职位,收入可观,将来还有大笔遗产继承,他需要一位妻子, 不求出身高贵,只要能干管用,细水长流过日子。 虽然他对2位女子的求婚都炽热而放荡,但目标很明确就是婚姻,他只要婚姻,无所谓爱情。 求婚成功后他觉得自己俨然成为最幸福的男人,结婚后的柯林斯无时无刻都在向周围的人诉说自己工作顺利,妻子温顺,房子舒适,很满足很幸福,很快就将有一个孩子。 夏洛特作为伊丽莎白的好友出现在第一次舞会上,第一次亮相,她对于简的爱情,看法就和别人不一样,她观察力强,很理智,没有感情冲动。 她说，“即使简明天就嫁给宾利先生，我认为她也会获得幸福，其可能性并不亚于先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。他们的脾气总是越来越不对劲，后来就引起了烦恼。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点。” 夏洛特是爱情白痴，更是婚姻大师。她洞察了婚姻的本质。她用自己的理智看待婚姻，并选择婚姻。 也因此她会有意逗引柯林斯先生跟自己谈话，免得他再去向伊丽莎白献殷勤。她玩的很顺当。 柯林斯向她求爱之后，两人立即把一切都谈妥了，而且双方都很称心如意。 夏洛特对简说：”你知道，我不是个浪漫主义者，从来不是那种人。我只要求能有一个舒适的家。就柯林斯先生的性格、亲属关系和社会地位来看，我相信嫁给他是能够获得幸福的，可能性之大，不会亚于大多数人结婚时夸耀的那样。” 夏洛特知道柯林斯不通情达理，不讨人喜爱，对她的爱也是是镜花水月。也还是要他做丈夫。她受过良好教育但却没有多少财产，嫁人是惟一的一条体面出路，她要的是最适意的保险箱。她长到二十七岁，从来不曾好看过，有了这个保险箱使她觉得无比幸运。 夏洛特摒弃美好的情感，而去追求世俗的利益，并没有什么不好，也不应该受到指责，据她婚前婚后的作风来看，她求仁得仁，并没有得陇望蜀。 婚前选择了保险柜，婚后她并没有妄图得着真爱情。 她和柯林斯，举案齐眉，到底意也平。 基于理智的婚姻，就应该在理智的情感下看待婚姻，现代社会中，也需要这样一位婚姻大师。不能婚前看人有钱就嫁（娶），婚后又抱怨不体贴，婚前看人颜值，婚后却嫌弃口袋没钱。 最后整个人生都鸡飞狗跳。

我原本以为只是谈荣誉，读到阿季卢尔福以为自己的荣誉不该被授予，他的灵魂放弃那副盔甲，唯愿战斗时，确实如编剧本人说的那样，这是关于存在、关于身份的事。 阿季卢尔福，当时的战争是宗教之战，分成基督徒与非异教徒，看看，每个人在一个身份里结成圈子。所以，阿季卢尔福不光是为了荣誉，更是要那个身份。那个身份，是他得以宣称他是谁的标志。他一直保持自己在清醒状态，不愿放弃他得来不易的身份，这身铠甲是他的等级和姓氏的凭证，记载着他的功勋、才能、价值。看，其实，是为了活着的价值，执念到不能死去。以至于最后他以为他的身份不应该有时，失落的出走，最终脱下那身铠甲，说，要战斗。这是他引以为傲的身份，但国王律治下，一个行为不获准就不行，所以，他打过多少战、立了多少功，都破例不了这律治。 朗巴尔多立志报仇，其实，也是在找存在的价值。因为为父报仇，是当时排序第一的事。在杀死杀父仇人后，他通体轻松，之后，又进入下一个寻觅阶段。遇上布拉达曼泰，被同伴取笑，他要证明，他，不是乳臭未干的小子，是勇武的男人。 古尔杜鲁，一直分不清自己是谁，他可以是动物、可以是植物、可以是国王，可以是任何人。所以，他也在寻找自己的位置。看起来他是疯子一样，其实，大智若愚，是不是，因为，他不设限，他存在的价值就可以多元。 苔奥朵拉，难道不是在修道院实现自己的价值吗？在修道院见识宗教礼仪、三日祈祷、九日祈祷、收庄稼、摘葡萄、鞭打奴仆、乱伦、放火、绞刑、兵匪、抢掠、强奸、瘟疫，她内心才会觉得，幸运，战争一直远离我。只是，清修一生，到底有多少是自己的意志？因为在当时，即便贵族，家庭子嗣多，也会送到修道院成为其中一员，甚至将TA能继承的财产一并计入修道院。连带着修道院给她的使命，最后成为体现她价值的唯一出口。 战争期间，为国王、为领土而战，也免不了互相搜摸掉下的物件以便交换。只是，那时尚纯粹，没有想过，独立个体的自由意志同样值得尊重。 布拉达曼泰，一个一直寻求勇武不让自己觉得乏味的男人，她爱上阿季卢尔福，其实，是爱他的宠辱不惊，或者，是他表现出的属于他的阶层的体面与骄傲。她与苔奥朵拉是同一人。她爱上阿季卢尔福，因得不到他的爱，从战场回到修道院。她为什么用两个身份活着，内核还是存在与价值。当她确定朗巴尔多真的爱她，遵从内心的价值排序，带着写下的故事，奔赴年轻的爱人。 托里斯蒙多，难道不是一直在追寻自己的身份。一个私生子，很早就知道自己是私生的，但是，只是想获得一种承认。他觉得一切都那么神圣，大概因为从小就知道自己身份不明，在这种困扰里不断地让自己剥离这种困扰。

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