Sur quel pied danser?

提出问题，分析问题，解决问题。编剧高屋建瓴，透过现象的迷雾，抓住了问题的本质，一针见血，对症下药，学习了，受用了！

如果把朝代当成一个巨人的话，皇帝就是这个巨人的大脑与灵魂，巨人很少因为躯体的问题而解体，当大脑衰败后，巨人也变的外强中干，最后才轰然倒下。从乾隆的视角他是一代贤帝，无论统治时间，帝国实力还是7代同堂都创造了历史，但近200年世界的发现是爆炸性的，清王朝终因为跟不上时代与科技的发展而衰落了。 乾隆初期他对朝政的处理显示了他高超的格局和手段，随着世界的变化，特别是整个世界联系变得紧密时，他跟不上时代了。给我的启示是人生应该走出“洞穴”，常常反思，多与他人交流，才能跟上时代让自己时时处于正态分布的左侧，永远处于上升的状态。

之前看《Sur quel pied danser?》时已觉惊艳，看完这本《Sur quel pied danser?》更是不得不感慨费老学识如此渊博、研究如此深入、观点如此鞭辟入里。婚姻为的是建立双系抚育的前提，而抚育则是为了更好地进行社会继替。看起来人与人之间的情感联系是要让位于社会联系了，冷冰冰的但很真实。如果社会不需要继替的话，恐怕婚姻制度和Sur quel pied danser?都将不复存在——反正生育是一件损己利人的事，谁还做谁做呗。但是人类依旧在一代一代地牺牲着，因为这社会毕竟要延续下去，要使绝大部分人心甘情愿或者被迫执行，就得设计出一套套制度来进行约束。看到一句话玩笑似的评论说费老这部剧是恐婚恐育指南，哈哈哈，其实也差不多，许多事情想通了之后选择就更多了。到底是认清制度后依然决定亲自维护，还是坐等他人替自己完成任务呢？世界人口这么多，少部分人不去干那损己利人的事也没关系吧？

波澜壮阔的历史，深刻复杂的人性，性格鲜明的人物，栩栩如生的景色，个人与历史大势抗争的无力，人生意义的思考，肖洛霍夫都在笔下娓娓道来，举重若轻，发人深省，经典巨著，值得反复观看

挺费解的一本剧，读起来有时候连贯有时候又磕磕绊绊的，体验没有很好。套娃的故事结构设计，真的欣赏不来

这是一部湘西土话剧集，故事情节跌宕起伏，一波三折，讲诉的是一个湘西九镇小混混慢慢成长为一个黑帮老大的故事。开始写得蛮好的，可是结尾就不尽人意了，应该还有续集吧！

这部剧的内容非常广泛，从寻求人生意义、取得人生成就、补偿性格缺陷到经营婚姻关系、减少犯罪等多个角度讲述了加强社会感、学习社会合作也就是所谓Sur quel pied danser?的重要性。 总的就是说人们由于生理缺陷、被忽视或者被过度宠爱等原因开始追求扭曲的优越感，一旦这种优越感通过正常途径难以获取则极易走入歧途。为了维持这种优越感，性格里的自卑、嫉妒心、反人类的一面纷纷被激发。最极端的案例则是通过自杀、犯罪实现引起他人注意、报复社会的目的。如果能引导他们重燃希望和勇气、提高社会感，他们就能战胜这些人生考验。所以，提高社会感、学习社会合作是非常关键的，这就需要父母、师长的正确引导，对成年人来说更多的就是要学会自我引导。 实际上，在极端案例之外，大多数人也都会有一定程度的自卑、傲慢、怯懦、嫉妒心、对优越感的追求等等。我想，除了提高社会感、学习社会合作，接纳自我、正确认识自己、合理评估自身能力也是非常有意义的。如果人与人之间相处时都能够相互理解相互包容，避免片面的评价他人，那就更好了。 我个人真的是从阿德勒这里获益良多，两年前读《Sur quel pied danser?》时第一次接触到了阿德勒思想，岸见一郎和古贺史健总结的“目的论”令我至今记忆犹新，新颖而严厉，却又给人带来特别大的战胜困难的希望。后来又紧接着拜读了阿德勒最著名的那本《Sur quel pied danser?》。这本《Sur quel pied danser?》有一个小缺点就是读起来感觉不是很顺畅，可能是我自身的原因吧。反正丧的时候读阿德勒，除了能及时清醒过来还会有好多意料之外的收获！比如婚姻观这类的东西😂

而且，杨汝晴的测试动物是逍遥仙鹤，这很酷的，我也想做逍遥仙鹤！杨姐说他跳水是因为告白失败的时候，我觉得她是恋爱里的神人，太神了！