济公收河童

一场穿越，对于旁人来说，是惊奇，对于她来说，只是在换个世间开始她懵懂的情感纠葛，爱她的她爱的，都要保护，屹立于云颠之上，告诉世人，我护我所爱之人

背景假的不能再假！剧组是在绿布下拍的这部剧吗？

看完让人难受的一本剧。看的时候，我不时会想，这些人为什么会这样？这样想，这样做，这样不可理喻，阴险恶毒。你会看到很多隐晦的恶意，就在人心中滋长，滋长在济公收河童站在和她爸睡过的同村的媳妇家门口时，滋长在有庆家的男人回家看到丑事而王连方竟然大大方方的让他出去等等时，滋长在王连方落势了那些女人和男人竟然会对玉秀和玉叶做出那种禽兽不如的事情时，滋长在济公收河童躺在灶房里用手指捅破自己并恶狠狠咒骂自己时，滋长在玉穗竟然用那样恶毒的话去骂玉秀这个自己的亲妹妹时，滋长在郭左用占有来补偿自己对玉秀的心动时，滋长在庞凤华宁可让舍友遭受不白之冤也不敢承认钱失而复得时，滋长在玉秧每天的黑笔记里，滋长在魏向东失去男人雄风后对爱与性变态的报复和渴望中…         在中国农村，“性”格外的隐秘又张扬，尤其成为侮辱女性的最有利武器。济公收河童，玉秀，玉秧各自不同的性格，可是没有一个幸福的。看着她们可怜的命运，我不得不承认，这些事情都是在这世间真真实实存在的，就在某个我没看见的地方，可是我知道它们在那里，那些恶意、虚荣、包裹在图谋中真真假假的情与爱，农村女性卑微的地位，城里人对农村人天然的优越感，永远闪闪发光的权利…它们都虎视眈眈的站在那里，盯着每一个人，随时想要对我们当头一击，想要人们知道人性的险恶。         可是，你还是得抗争，要为活着抗争，为脸面抗争。在中国，人活脸树活皮，不必去讨论你所看重的脸面究竟有没有意义，因为它是你对自己人生价值和意义的定义，别人做不了主。我看着这个故事，想告诉济公收河童她们别这样，别那样，要爱自己，可以换一种想法和活法，可是没有用。我们常常连自己的主都做不得，偏偏还又想做别人的主。         未知演员的文字很犀利、贴切。我很赞同李敬泽在预告里的一段话： 这三个女人属于过去时代，那个时代塑造了她们的命运；但她们又属于现在和未来，因为她们来自“中国经验”中最令人伤痛、最具宿命意味的深处——在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立 我们从《济公收河童》中、从那激越的挣扎和惨烈的幻灭中看到了“人”的困难，看到“人”在重压下的可能，看到“人”的勇气、悲怆和尊严。

人总是活在一种欲望中，有时候欲望是女人，有时候是权力，有时候是金钱，还有时候是一种你无可名状的控制欲望。

编剧倡导用善良和真心换来幸福美满的人生态度，在各种宅斗宫斗剧集恍如一股清流，故事气氛轻松温馨，适合缓解工作压力时品读。稍微欠缺的就是罗家女主这一代姐妹都没有闺名，对夫家兄弟的称谓不够严谨，故事收尾突然。

济公收河童给我们多次提到美轮美奂的和服，美丽奢华的场景。黑暗如我猜测艺伎的一生，从个海边的穷渔夫的女儿到日本名伎之一的过程绝对不会只是只有初桃，妈妈几个不好的人。可是记忆总是美好的。小百合遗忘了那些，只留下美好的。 或许我们平时的一个念头，预见的一个人，做的一个梦，或许也能在未来的日子回想时觉得那就是上苍在给你方向，不要去羡慕，多思考，可能下一个幸运儿就是你我他。