女儿Dcera

虽说日光之下并无新事，这些陈年往事看得我心惊肉跳，几乎不敢相信它们曾经发生。所幸随着不动声色的编剧，有惊无险，穿回到60年代的美国，进入到各处隐秘的居室角落和内心深处，“目睹”了人性在没有拘束下的各种试验现场。上帝给人的各种愉悦都有前提和条件，食如此，色亦如此。越愉悦的享受离内心之锚越近，离上帝或魔鬼也越近。享受之风若癫狂，人性之海便澎湃，内心之锚便漂移，灵魂之根便撼动。“因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从天父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。” -约翰一书2:16-17。诚哉斯言，可身体力行，则几不可能。所幸只有耶稣做到，他便永远长存。我等信靠之人，也得了唯一出路。

所有的念头终将指引我们找到事实的真相，只需要认真审视我们自以为的真相的念头，反躬自问，透过它我们发现一个我们未曾发现或者有些难以接受的真相，而它似乎比我们的第一个念头感觉更真实，面对它，接受它，告诉自己，原来真相如此。当我们能放下那些念头，一切痛苦也就不见了。心经上说，心无挂碍亦无恐怖。大概就是这个意思吧。感恩这一刻的收获！

看完三部了，只能说很治愈每个故事都很有深度，值得再次回味。此外我觉得桃夭和澜澜的cp挺好的，平平淡淡，吵吵闹闹，不用说情啊爱的，生活中有你有我，各自搞事业，很生活。期待编剧的第四部，不要太久哦！

看完就一个最大的感受：日本人真是矛盾又别扭啊！怪不得人均抑郁，自杀率那么高。 这部剧写于二战刚结束的时候，现在读来是有一定的时代局限性的，我们目前接触了解到的日本也已经不完全是书里说的那样的，但仍然有一定的参考性。看到剧评说本剧编剧其实从没有去过日本，这都是她查阅各种文献写出来的书，这样来看编剧也是很厉害的。虽然有局限性，但是这部剧其实既可以管中窥豹了解日本，也可以了解到美国。二战中日本是战败国，但是却让战胜国美国对他们充满了好奇和困惑，也可见日本的强大和让人敬畏。中日文化有类似和相通的地方，日本也是我们的一面镜子。 我本人只去过日本一次，还是只去的偏僻乡下冲绳，也是第一次知道日本的厕纸是可以冲进马桶的，遇水会溶化的。我真的希望国内也能是这样的厕纸。另外就是当是坐车经过了美军驻日本的基地，那边还有一个美国村。但是同时还有一个宣传他们自己历史文化的琉球村。这也印证了书里说的矛盾的日本人：一边慕强，一边又要保留自己的部分。当然了，在这种情况下还能保留到自己的原始文化，也是很厉害了。 本人喜欢一些日本的食物，也看日剧和日漫，这部剧多少又了解了他们一些，但是对日本人实在是喜欢不起来。

的视界显然比她那位同宗族的词人（指纳兰性德，笔者注）要高一些，写没落而不颓废，叹沧桑而终能释怀，感伤的同时更有历史的审视意识，同情的同时更有批判的深度，叹往却不忘今天的历史尺度与高度。与当下世界有一种明显的对照和反驳。理智对现实。

“西棠之后，京洛再无佳人。”读完整册书，似乎能够明白赵平津为什么说得出这么悲观的一句话，因为太爱，又爱而不得。好在结局并没有躲过俗套的happy ending，也算心底安慰，没有虐到最后。 钟巧儿、高积毅、方朗仕、欧阳青青、陆晓江、孙克虎、周老师、小地主、西棠母、李蜀安倪凯伦、沈敏、赵平津……每个人都多多少少在黄西棠的生命中留下了印记，有好的也有不好的。说实话，黄西棠是幸运的。初入京圈，遇到的是赵平津，虽然这两人曲曲折折，折磨互虐不少，但是五年前是他，五年后依然是他。这是个可以让她恃宠而骄的男人，即使撕破脸皮依然爱她到骨子里的男人，即使装作陌路依然护她周全的男人。遇上倪凯伦也是黄西棠的幸运，亦是战友亦是亲人。倪凯伦有时候说话很冲很伤人，但试问不真心待你又怎能会如此说话？她和易继红是最好的反例，一个将她推入水生火热，一个救她于水生火热。孙克虎是黄西棠生命中的噩梦，好在她命够硬，活了下来。文章里编剧似乎没有花太多笔墨去写明白当初发生的伤人事件，但好像和周老师、陆晓江也脱不了关系，大致都猜得到了，或许这也能解释钟巧儿的死亡了。这段“杀人”记忆也的确让人揪心，在她最需要帮助的时候最爱的人却不在身边还心生误会。赵平津其实也挺渣的，五年前没有调查清楚事态发展，逃避性地出国。五年后回来了遇上了，自己心爱的又舍不得放手，非得绑在身边。最后又不能违抗背景家族，逆来顺受，和完全不爱的人结婚（Ps：家族联姻的两个当事人都挺惨的…）不过编剧也没让我们的男主角好受，又是情伤，又是生病，又是家族里的种种矛盾……好在最后“守得云开见月明”。 毒药和解药，也许就是黄西棠和赵平津，谢谢你们爱过，伤过，痛过，最后兜兜转转还在一起。

誰說倪妮不能演青春少女，不能演仙女。