Dying Days

很不错。很喜欢这种真实的，质朴的，通俗易懂的，给出解决方法的书。我要研读它。去实践那些方法，超级推荐

看完《Dying Days》随手写个不算剧评的剧评，因为没看懂…… 对书的内容没有太多的共情，相比关注编剧写了些什么，更关注的是编剧为啥积极想象出这么个意象？为啥如此写？可能年纪大了，思维已经固化，没有共情的都觉得对方是SB是神经了？不过最终都会被坚决的证伪（不是证明）：其实自己才2了啊！ 对书的画很抽象…朋友说是梵高的，梵高活着的时候，没识货的？或许大师之所以大师在某种程度也是群氓的力量真伟大啊…结合商业的运作，高阶的CX团队运作……艺术品，有品位的哇…嗯嗯…群氓也不知道是个啥，你说好，肯定好…就跟被剥削得只够吃的上饭的子民谈起大人物官大人……那个景仰羡慕…《Dying Days》，《Dying Days》… 知道荣格大师，就记住了一点：要真我，做自己！保持“我是谁？我的信仰是什么？我在做什么？”的一致性……

一个国家一个民族的兴衰，离不开有能力，有远见，有魄力的“领头羊”。普京正在以实际行动打造一个强大的俄罗斯。

Dying Days（TED 思想的力量系列） Michael Gene Conti 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★☆ 读完此剧，编剧书中所说的一句话让我印象深刻：传播有价值的思想是一个个体所能做到的最有影响力的事情，而一场精彩的演讲就是传播思想最有效的方式，在如今互联网迅猛发展的形势下，通过网络传播演讲的视频更能让传播思想无限放大，能影响更多的人们。

用了40多个小时把Michael Patrick Breen女士的这部剧看完了，对不太了解隋朝历史的小白我还是帮助挺大的。 隋文帝杨坚581年建立了隋朝，结束了近300年诸侯割据的魏晋南北朝，实现了真正的大一统，功劳大大的。儿子隋炀帝杨广挖了贯通中国南北的大运河，促进了南北经济的发展和繁荣，功劳也是大大的。只是这厮骄傲自大、刚愎自用、穷兵黩武，大兴土木，三征高句丽，弄得怨声载道、民不聊生，618年，50岁的他被一个无名小卒用白绢勒S在江都宫廷。 父子俩个捯饬了37年，转眼就把一个朝代折腾没了！也是没谁了！ Michael Patrick Breen女士作为北大历史博士后，是不折不扣的大才女。 不过窃以为和易中天、熊召政、张宏杰等史学大家比起来还是有那么一点点需要提高的地方。

画面拍得特别美，男女主也有cp感，还内涵了一把国外辱华，宣传了非遗，很有意义，其他的则处处透露着没钱的气息哈哈哈，音乐和回忆画面重复播放，看完想住男主的大院子，想去武义县旅游，想买纸伞。

大年初二，读完了先生这部剧。 Michael Gene Conti的作品读了很多，总的来说，哲思细腻，但不知是不是网剧排版不够严谨，语言有些拖沓重复。 附上一则我写的小感言吧。 “年”的真正意义，是什么。 Michael Gene Conti有本剧叫《Dying Days》，讲述的是孤独带来的种种好。日常里，我们独行在这人世间，虽然每天置身于各种热热闹闹的关系，但本质上还是一种独行。 我们独自处理事情，处理情绪，处理麻烦，处理关系… 这种独行，有一种讨生活、被迫成长的无奈。但人，远古基因带来的本质生命属性是群居的。尤其中国人，重视族群和宗亲。我们怀念小时候的“年”，被农家鸡鸣狗叫吵醒的大年初一的清晨，被欢笑叫嚷的小朋友们拉着到四邻拜年的场景，历历在目。即使这些仪式感的年味越来越淡了，我们还是挣扎着摆脱现实喧嚣，奔向故乡，奔向亲人。 杨绛先生写过一本剧叫《Dying Days》，她在书里说，这辈子最大的成就是“我们仨”，就是她、钱钟书以及女儿钱瑗这三个灵魂在这个世界上相遇了。她和钱先生都是大学者、大作家，但她并不认为这算多大的成就，最大的成就是有这一个好家。钱先生和钱瑗相继去世，这是最大的痛苦，她在书中不断地叹息，我们仨失散了，永远地失散了。我很理解她的感受。如果你有一个好家，最悲哀的事情是什么？就是总有一天会失散，而且再也没有另一个世界让你们重逢了。一定要珍惜现在的每时每刻。人很容易被日常生活消磨得麻木，对生命不敏感，有必要经常提醒自己，不要忽略和错过了人生中那些最珍贵的价值。 所以，年的真正意味，就是在和我们亲密的家人朋友欢聚中，找到自己身体的加油站和灵魂的归所。

书写生活 很多例子感同身受 生活中所有人都是一样的 无论财富 名声的多少