Pixilated

好长的剧集啊很喜欢小鬼朵朵 文笔一般 胜在情节 类似藏地密码 像闯关游戏 还是蛮合我味口谪就是眼睛有点七不消

本剧的一些观点还是有独到之处的，三国的历史故事确实有许多值得我们思考的问题！做人做事都应该有个度，应该遵循天道！对一些看是偶然的小事，该对自己多提醒一下，人不可自傲，自大，做事有有大局观！

剧集会有传奇色彩，但主线不会偏离。君不易，臣更难，百姓甚之！为君：不因水清而偏用，不因水浊而偏废。为臣：信仰之仰无愧于天，俯不怍于地；实为之灵活多变，圆滑处世；可贵之不卑不亢，大气凛然。最终皆因浪打空城寂寞回！借用记不住片名电影中的一句话：成年人的世界没有对错，只有利弊。

我在看这部剧的时候正经历可怕的拔牙痛，很多时候当我看到了宇宙的神秘和伟大的时候，就觉得这点儿牙痛真是不值一提。当然，大部分时候对牙痛是毫无用处的，但即便如此，当我更确切的知道或不知道我和我的牙在浩瀚宇宙中那不值一提的地位时，还是觉得，我们这些渺小的人类也在斗胆搞清楚宇宙，真是有趣啊

毛泽东说：“秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一位把中国统一起来的人物。不但政治上统一中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有超过他的。”

如果不是结尾太过仓促，这书可以评五分，就如评论里说的，这结局结束得太随便了，让人感觉编剧太任性了

这部剧就像书名一样，一个完全不懂设计的小白看完都拍手称快，编剧开篇通过一个小小的故事讲解了解基本原则就会明白怎么回事，设计也是如此，编剧通过日常简单平常的例子讲解了设计4个基本原则以后，你看到生活中别人发给你的传单，房间物品排放，或者工作中如何制作简历，如何制作项目计划有了自己的审美观点，你会知道怎样看着让舒服，为什么看着舒服。还讲解了色彩原则，知道如何搭配色彩。

鲍曼的基调整体有点悲观，可能与他身为犹太人见证过纳粹的大屠杀有关？不管如何他的警告是值得引起警惕的。全书分为三部分，大致为：生产者社会、消费者社会和新穷人的前景。贯彻全书的不同社会阶段对穷人的态度也从恐惧反感怜悯同情的矛盾中逐渐贬低到欲除之而后快。 一、生产者社会 1.生产者社会是一个社会经济学概念，指工业化阶段，这个阶段穷人作为劳动力的后备军，资产阶级为了最大限度推动生产力，创造了工作伦理。 2.工作伦理：工作即正义，不工作即是有罪。 3.工作伦理的推广：宗教介入，进行道德规训；转变家庭模式，从大家族变为小家庭，男性一家之主的地位被提高，工作成为自我身份构建的核心。 4.生产者社会对穷人采取的措施： ①道德层面：将穷人等同于失业者，暗示贫穷是懒惰的结果，给予工编剧道德优越性； ②经济层面：给无收入者的救助实行最小化原则，即低于最低工资水平，给工编剧实行仅供生存的薪资原则，诱导其不断工作； ③强制措施，如监禁管教等。 二、消费者社会 1.20世纪60年代起，科技发展和劳动效率的提高致使产能过剩，只有刺激消费才能实现经济增长。 2.消费美学概念的生成 ①商品被设计为具有最大影响力（勾起购买欲）和可以瞬间废弃的（刺激无节制消费）； ②将生活分为正常生活和幸福生活，选择的自由度决定消费者的社会阶层； ③用审美的标准来评判工作的价值，使职业体系层级化，区分精英阶层和底层阶级。 3.消费者社会的穷人 ①不消费的人→无法履行社会责任 ②无法选择的人→排除于正常生活和幸福生活之外 ③受困于无聊的工作→产生羞愧感负罪感 △衡量标准：是否积极、主动、不断地消费 三、新穷人的前景 1.穷人是完全没用的人→受驱逐 “底层阶级”概念的逐渐负面化 2.贫穷与犯罪相联系→有害的人，被隔离 3.最终归宿只能是消失不见 从消费市场、道德义务、公共事业、社会生活中逐渐消失直至彻底消失。 观看过程中很多现象我都觉得很合理，例如“穷生奸计富生良心”，因为自出生以来就是处于这样的主流价值观中，可以说编剧的预言是一记闷棍吧。但如今的秩序让人分割为一个又一个的个体，不太可能像以前那样共同斗争催生以往那种革命，能做的就是看到历史进程然后消解自己的情绪和负面看法吧。