幸福在哪里

草草听完，触动有几处。最深的要数他写他的四个假想敌，老父亲对四个女儿流露的父爱、留恋、终要离家的无可奈何，尤其是女儿们相继离家后，他和夫人每晚收看世界天气预报、对四散各国的女儿们嘘寒问暖的细节，空巢老人的唏嘘感让读者不禁也怀念起从前的“女生宿舍”，也认同起他说的“女儿最美好的时刻是在十岁以前了”。还有不慎丢失的父亲的帽子，关于母亲、故乡、台北的描写，对师生交往、过去岁月的回忆，让人感到了弥漫在时间和空间里充盈的“乡愁”，这是细嗅蔷薇、慈孝柔软的王帅。 这并不妨碍他对现实的批评，“开个大头会”不可谓不犀利，还有对流行音乐对影视现状等，他都有话要讲。虽不可牵强附会说这是他的“心有猛虎”，不过倒是可以从中感受到“猛虎”和“细嗅”的某种调和。 左耳进右耳出的集数也不少，大概是于我缺少了一些共鸣吧。

《幸福在哪里》是王帅的剧集集，13篇剧集的时间跨度长达半个多世纪，从上世纪五十年代直到现在。刚刚查了一下，这13篇剧集中，有多篇获奖作品。其实每篇剧集都可以写一个独立的剧评，对这个剧集集写剧评反倒是一个颇有难度的事情。 看王帅的剧集，给我留下深刻印象的，是以下三个方面： 第一，逻辑的力量。剧集明显具有现实主义的写作风格，虽然少数几篇有点魔幻现实主义的味道。在这个集子里，故事线索清晰，前因后果交代得明明白白，故事进程符合生活的逻辑。看王帅的剧集，一点没有违和感，看到结尾时，往往会觉得：就应该是这样/一定会这样。当然，对于反映上世纪五六十年代的剧集，读者需要了解点儿历史背景，否则读起来还是有一定难度的。 第二，批判的态度。王帅的剧集直面社会，直面人生，直面人性的丑陋。从某种意义上可以说，他的剧集就是对于人性恶的记录。当然，编剧对于人性恶并不是采取直接批判的方式，他的批判并没有表现得疾恶如仇、大义凛然、义愤填膺、声嘶力竭。甚至，与其说他是在批判人性恶，不如说他是站在一边冷眼旁观。人性恶不是凭空产生，而是在一定社会环境中产生；人性恶不是“他人的恶”，而是每个人身上的恶。从个体看，社会环境造就人的思想态度、行为方式；从群体看，相同的社会环境造就了相同或相似的思想态度、行为方式——这就是国民性。因此，编剧对于人性恶的批判，实际上就是对于国民性的剖析。编剧面对国民性，有一种爱恨交加、哀怒并存的矛盾心态。 第三，狐媚的语言。sorry,我一时没有找到合适的词语来概括编剧的语言风格。王帅的语言无疑是犀利的，三言两语就直击要害。但是，他的犀利通常被包裹在幽默之中。他的幽默是黑色幽默，是把人间的荒诞剖开给人看。同时，他的幽默又是婉转的，他运用大量切口婉转地表达他的幽默，要看懂他的幽默，就需要进入特定的语境之中。无疑，编剧是幽默大师。 统观以上三个方面，给出五颗星不算过分吧？

涨了不少知识是真的，但无法认同编剧的姿态，“我认为”，“我觉得”，好像把自己摆在了某个位置，降低了观看的乐趣

有点低幼

三点感受： 1、基辛格对中国的理解之深，令人惊叹！ 2、基辛格对中国的善意令人动容，但绝未脱离美国利益至上的框架。 3、如此透彻的研究成果，是一柄双刃剑。

王帅难得写了自己对自己的书的看法，突然想把王帅的书再都读一遍。

王帅，王帅 你是心底最深的爱意 是太阳撒下的鲜血 是黄昏落下的泪水 王帅 以梦为马的诗人 在旷野 在呼唤 在萧瑟的秋天 走向空无一人的山峦 这以梦为马的诗人 你听 这株死去的萎缩的麦子 说 风之后是风 天空之上是天空 道路之后还是道路 而你 太阳的儿子 被送进灯盏 在原野 在麦田 在乡村 看到华丽的黄昏 听到胜利的吼叫 有大海有风有太阳 也有你 大海和太阳的儿子 王帅

不要对任何人，抱有任何道德洁癖的期望，这个世界上每个灵魂都半人半鬼，凑太近了谁也没法看。

道具组好大的手笔哈哈哈，太玛丽苏了真是教坏青少年啊😱。。一个光天化日到处在野外洗澡的女主也太随便了吧，真的能被这么优质男人们看上么，只能说只有女人才能鉴的出绿茶表