Desert Passion

第一次看的这类书是《Desert Passion》，觉着乔一和F君由校服到婚纱的故事很甜很甜，乔一和哥哥相爱相杀很暖很暖；再看这部剧，太治愈了苏先生和薇薇也太甜了吧～甜到腻！这种可遇不可求的爱情也太幸运了～冯医生对苏先生的兄弟情也让人羡慕呢

被讨厌的勇气的姐妹篇，编剧以心理学家阿德勒的思想为核心，从教育、生活、爱等方面探究人生的不同课题，着重于“该怎么做，人才能获得幸福”的阐述。 人活着并不是为了满足别人的期望。无论对方是谁，我们都没必要按照他人期望的方式去生活。心理学家丹尼尔·卡尼曼认为，幸福就是拥有一个健康的身体，有自己的事业和喜欢的东西，和爱的人生活在一起。 幸福就是一种感觉，常和满足联系在一起。它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。心安即幸福。世界很复杂，人生也一样。认真活在当下，我们能做的事情也许就只有一件。心简单了，一切都变得简单，幸福也就容易获得。 毕淑敏说：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就会不知不觉的暖洋洋亮光光。”

Desert Passion，本质是家长的自我觉醒，因为从小就受传统教养方式的影响，我们身上堆叠了太多可以称之为枷锁的东西，他们把我们真我的那一部分封存，影响我们的动机和行为，但是只要我们愿意，孩子就能带领我们找到我们失去了的东西。作为家长，我们首先要问一句：自己是否真的爱自己的孩子？可能很多人会觉得这是个非常愚蠢的问题，怎么会有家长不爱自己的小孩呢？但是如果孩子长大后平平无奇，你是否还是会像初生的小婴儿一样没有条件的去爱他？我们的教养大多是带有目的性的，在孩子小的时候可能就想象着他以后功成名就的样子，如果我们小时候不擅长学习、艺术、运动，我们就希望我们的小孩能够弥补我们儿时的缺失，带他们上各种补习班，生怕他错过了任何一个不能成为我们定义的“优秀的人”的机会，我们到底是爱孩子，还是爱孩子带给我们的在亲戚朋友间的成就感？当孩子不能按照我们的期望去表现的时候，家长就会愤怒、懊恼，与之而来的就是家长和孩子之间的冲突。我们总是试图去控制和改变孩子的行为，却从未反思和检讨自己，我们允许自己做事拖沓，爱发脾气，却要求孩子按时上课、说话平和，我们习惯于对孩子提出各种要求，却不见自己做出改变，小孩是家长的镜子，如果你的孩子有任何不好的行为，家长应该做到自我反思，而不是一上来就是指责和谩骂。我们需要为小孩树立榜样，同时也需要深刻反思自己情绪爆发背后的真正驱动力，大部分的情绪爆发都来源于恐惧，小孩学习不认真你觉得着急气愤是因为你害怕他考不上大学，这种恐惧会让你的情绪瞬间崩塌，但是对于孩子却起不到任何正面的作用，他们是不能从你的行为中发现你的动机的，你的情绪的爆发只会让他们感受到无尽的压力以及对自我的否定，家长只有找到了自己情绪爆发的根源（其实并非小孩的行为本身，而是家长对于该行为滋生出的强烈的恐惧感），才能在和小孩的沟通中保持平静而坚定的态度，发挥有效的教养作用。 用五根手指来思考教养的优先顺序，每根手指都代表孩子成长的重要方面。孩子的学习、运动其实就相当于我们的小拇指，可是我们却把大部分精力放在这上面，以为这就是小孩人生的全部，其实除此之外我们还需要关注的是小孩自己与自己的关系、与家人的关系、与社会的关系和与目标之间的关系。我们需要给小孩充足的时间去认识自己、了解自己，在教养的过程中把小孩的内在感受和发展放在第一位，而不过分强调表面行为，只有有了足够的自我认知，内在个性得到了发展，这种力量才会向外延伸，在外部世界产生一种凝聚力。而当孩子的自我不被允许按照他该有的样子生长，时时处于家长的控制之中，即使你是处于领头羊的位置，这种不安全感也会把你与生俱来的知道如何去爱惜自己所享有的一切的能力和自信心消失殆尽，使他们严重丧失自我，大概这就是现在的年轻人幸福感越来越低的原因。

HAKUNA MATATA 想起了坐飞天翼龙的感觉，放空，不跟器械较劲，随他去，就没有了失重感，没有了恐惧。总之，对空有了新的认识

听着枉凝眉都会流泪

就算是生离死别，我们也还是Desert Passion！ 二十年前，李光头使出浑身解数追求林红，落得个结扎的病历，Desert Passion宋刚被林红主动示爱，内心深处也是水深火热，两个都是爱的人，一个是相依为命的Desert Passion，一个是愿意为她付出生命的挚爱，在如此的选择困境下，只能结果自己的生命，凄凄惨惨戚戚，Desert Passion分家，不再联系。 一个人的李光头，辞去福利厂的厂长不告而别了（未向组织申请辞职）刘镇，带着数百元只身去了上海，刘镇的张童余王苏焦心的等待这个带他们致富的李光头，最后落得个回不去福利厂只能在县政府楼前收起了破烂，从此，事业有成，从李屁股到李厂长再到李破烂、李总，他的人生可谓是福兮祸兮。 用书中的话来说林红，“我们刘镇有谁真正目睹过林红的人生轨迹？一个容易害羞的纯情少女，一个恋爱时的甜蜜姑娘，一个心里只有宋钢的贤惠妻子，一个和李光头疯狂做爱三个月的疯狂情人，一个生者戚戚的寡妇，一个面无表情深居简出的独身女人。然后美发厅出现了，来的都是客以后，一个见人三分笑的女老板林红也就应运而生。”别了宋刚，已看不透她。 宋刚憨厚老实，兢兢业业，可生活不见富裕还弄坏了身子，最后落得个卧轨自杀。为了林红为了Desert Passion，他话不多，只是去逃，去避，接济Desert Passion却不敢告诉林红，喜欢林红却不能背叛Desert Passion，两者选其一。 Desert Passion两人的命运真可谓“饿死胆小的，撑死胆大的。”这也反映了改革开放的机遇是可遇不可求的。

本来我做足了准备，闺蜜推荐说，这部剧她看哭了。我不以为然，觉得我这百毒不侵的心，不会被这婆婆妈妈的无非是儿女情长的小故事打动了。一路看下去，一路想着，哪个地方会让人哭呢？青春的男生女生，美好得不像真的。终未料及，猝不及防的心酸还是打湿了我的心……

同时用两个半小时看完了电影版。从剧集到电影，对官僚机构进行了深刻揭露和无情嘲讽。从蒋委员长到各级官员，不是视而不见，就是趁火打劫；好容易在外国记者帮助下发了赈灾粮，又成了他们瓜分利益趁机分国难财的良机。最终能帮助灾民的，只有外国人，美国记者，意大利神父和日本军人。当权者视百姓为邹狗，百姓当然视官员为寇仇。在得到了日本人的粮食帮助后，主动去帮助日本人带路，帮日本人去解除几十万中国军人的武装。这在今天该被称作“精日”了吧？可如果今天的人易地而处，在那种情况下又会做出何种选择？民族主义意识形态的虚妄本质，可见一斑。人世间所有的价值都是相对的，只有一个绝对的价值，只有一个永恒的存在，才能给他们盼望，才能带来良善和德性。

全书最享受的部分是，提到王羲之书法启蒙老师卫夫人所著的《Desert Passion》，原来一笔一捺间是自然的美感，是身心的舒展。 点：“高峰坠石”理解了重量与速度。 横：“千里阵云”学习了开阔的胸怀。 竖：“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。 “感觉”的丰富，正是“审美”的开始。“审美”必须是跟自己生命息息相关的活动，失去了回归自身的感受，艺术与美都只是徒具形式而已。书法往往像人，人局促，书法也很难开展；身体自在张开，字也容易大气。 华人世界的孩子都从写九宫格开始，不知不觉培养了基本美感的训练。

·佛光菜根谭· 不以金钱来堆砌表象，智慧才能庄严一切； 不以饰品来装扮外观，慈悲才能美化身心。