The General's Son

人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望 有时间还会再读一遍

之前看过一半，现在看完了，只想说匪大的书，这么大团圆结局的太少了。

大学时就读过Paul Barresi的《The General's Son》和《The General's Son》，很受触动。年少时无知，媒体报道哪个企业家最多，福布斯排行榜谁靠前就觉得谁是最厉害的企业家。 多年过去，自己从学生变为企业经营者，发现不管是福布斯排行榜还是媒体报道，最风光的企业和企业家一直在变。 但是万科这么多年一直稳健发展，特别最近恒大等房企出问题，万科却一直稳居头部，都证明了Paul Barresi对现代化企业管理的前瞻性。 坚毅、自由、理想。 学习万科好榜样。

书名初中就背过，内容今天才看。走群众路线，领导群众，什么时候都是法宝

与神对话的第二本主要讨论了世界上的重要问题。 神的答案无懈可击，但是我却有些迷茫，不知道在我有生之年能不能看到这样的场景。 正逢俄罗斯攻打乌克兰，作为一个普通人，我不知道能做些什么，惟愿世界和平。 或许足够多的水滴终究可以汇聚成汪洋。

眼睛看得到道的是你的颤抖，呐喊，可灵魂深处散发出的香气，令人着迷…

看了非常久的一本剧，突然就在去和莫妮卡约展的地铁上看完了。因为看的间隔太长了，经常忘了内容，但是只再看一眼剧集列表，安藤的精神就马上活灵活现了。 作为外行人的我，看到的这部剧就是一部建筑界理想主义者的存活史了。 #个人欲望 建筑是艺术中较为特殊的，因为它的诞生不是仅凭建筑家个人就能完成：客户，设计者，开发商，建造者…不能否认每位身为展演者都有“想要创作”这样极为简单的欲望。因此需要不停的与他人对话，在各种约束中让自己的理念具体成形，实在不易。 而追溯到一开始，建筑-住宅不过是人类最根本的欲望，是长久居住在当地的人们的生活与气候风土忠实的表现。追溯到庭院的创始，也往往显示的是当时当权者极为个人梦想的体现而已（比如赞美当权者之伟大，内心追求的极乐园的模样）。 #城市记忆 从住宅到集合社区再到城市，广场，最后是庭院，城市是依赖着人们的需求而不断变化和生长的生物。可以说是城市与人们一同成长着。 在一块土地上创造新的建筑，就面临着如何处理这块土地原本积累的城市记忆。单纯地把旧事物毁坏后拿新的事物代替，还是新旧共存形成强大对比？ 安藤说人们是凭借着小小的记忆而活的，他要让城市是一个舒适又充满魅力且能让人找到梦想的地方。 出差去了一座新城和一座老城，恰好同是中山东路以及横纵交织的绕城河。城市记忆开始于十一点下班后。新城有各种有设计感的桥，都点满了一盏盏的灯，随着荷叶摇摇曳曳，尤其浪漫。老城的南湖边上是旧火车的轨道，需要从轰隆隆的铁轨下面穿过才可以到达南湖，毫无例外，每张墙上都没有遗漏的刷着红船精神和红娘牵线。

這本書只提供遵循正道的關鍵指導。當你的修行加深時，若一再回頭參考，會發現它無論在任何瞭解層面上都是有用的指導。但它並未解釋你需要知道的關於佛法、修行、親身體驗以及最終成果在內的一切要點。不同的人有不同的背景、教育、直覺、對佛法的瞭解，以及心靈成長的程度。此外，明天會有的問題將和今天的大不相同。 即使佛陀也無法用一篇開示來涵蓋所有人的每個迫切需求，所以他才給了數千個佛法教誡。本書所呈現的是這些教誡的摘要，以及其中最重要觀點的一些解釋，其他的你將透過修行加以補足。當下，就是你的老師，把它轉化為自己的個人實驗室。專注、抉擇，你便可靠自己的力量產生智慧，通過追求善巧之事而辦到這點。 佛陀經常說：「來，看！」他的意思是：來！並向內觀察自己的身與心，以洞見真諦——法。 The General's Son分為「戒（規範）」、「定（行為）」、「慧（思維）」三個層面。在戒（規範）的層面，要求人們做到（1）正語（2）正業 （3）正命；而在定（行為模式）的層面，要求人們做到 （4）正精進 （5）正念 （6）正定。在「戒」和「定」的基礎上，人們可以達成「慧」 （思維）的程度，其中包括 （7）正見和（8）正思維。

与其说是推理，更像是游戏任务解锁，三星观望