Salut les Terriens

当你不再讨好别人时，全世界都会来爱你！ 之前很多次打开这部剧，都没有看下去，当时不喜欢这部剧所采取的对话形式。直到前俩天一口气看完了，所以人与书之间也是讲究缘分的，以前不想看的，以后未必看不下去，一切都是发展的。这部剧里的很多观点都给人耳目一新的感觉，为我们提供了向内审视自己的新角度。 【一】我们应该坚持目的论而非原因论。 在原因论里面，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变，另外人们常常下定决心不改变，因此我们极易掉进“宿命论”的陷阱里面，扛着“心理创伤”的大旗负隅顽抗，裹足不前。 而在目的论认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，心理创伤并不存在，你的不幸都是自己的选择，过去的经历已经发生且不可改变，我们不能放任自己在过去的“泥潭”里挣扎，我们应该集中力量和注意力在当下这一个点上。 不可否认，阿德勒的目的论确实让人肃然起敬，但是在“心理创伤”这一点上我有些疑问。面对一个持续被创伤的人，自顾不暇，他又从哪里获得足够的力量去隔离心灵创伤呢？其目的论的现实实用性又当如何？ 【二】一切烦恼都来自人际关系，我们要学会课题分离。 自卑感来自主观臆造，人际关系里的自我烦恼，并不是客观上的“劣等性”，而是主观上的“自卑感”。自卑情结只是一种借口，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们要学会把自己和别人的“人生课题”分开来，厘清某种选择所带来的结果最终要由谁来承担，放下别人的课题，不去干涉别人的课题也让别人干涉自己的课题。诚如我们常说的“走自己的路让别人说去吧”，我们想得太多、太宽，超出了自己原本的“重力负荷”！ 【三】自由就是被别人讨厌，我们要有被讨厌的勇气。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心，拼命寻求认可反而是以自我为中心。活在害怕关系破裂的恐惧之中，这是为他人而活的一种不自由的生活方式。所以对于自己，不要用“行为”标准去考虑，而要首先从“存在”标准上去接纳，只要存在，就有价值！人的一生之中有很多共同体，当我们被其中一个共同体“隔离”“讨厌”时，要转向投入其他的共同体，找到属于自己的归属感，延伸自己的人生宽度和广度。 【四】认真地活在当下，接纳真实的自我，学会奉献，提升自我价值。 过多的自我意识，反而会束缚自我。手里拿着锤子去看世界，眼睛里就全是钉子。缺乏“人生和谐”的人就只会关注讨厌自己的那个人来判断世界。人生是一连串的刹那，我们要学会自我接纳、他者信赖和他者贡献。最重要的就是活在“此时此刻”，一昧钟情于过去你将失去未来。人生的意义，应该由我们自己来决定！ 确实，以自己的切身体会来看，“我为他人”所获得的满足感和幸福感远比“他人为我”的要持久热烈。现代社会的价值追求里，更讲究的是同等价值的转换和呼应，力求“以其之身，还彼之道”，我们摈弃“无效社交”，我们追求极大的自我享受。我们站在道德和仁义的十字路口，力求寻找一条绝佳之路。因此面对人生中的“不确幸”的时候，我们更要做好自己，做简单纯粹的自己，做自己该做的，想做的，降低“得失心”的起点！

以前有些剧集记不住人名，这部剧是记不住地名，由于不停的插叙，以及地理位置东一榔头西一棒子的描写，弄得整个时间与空间混杂不堪，看的有点云里雾里，好想手边有一张详细的西藏地图，虽说不一定能完全的读的明明白白，但也能有大致的概念。书中文字很美，能让人有身临其境之感且心会微微荡漾，照片更是绝妙，描述了春夏秋冬四季中的西藏，常常一边读眼前就浮现出一帧帧拨动人心的美丽画面，雪山、湖泊、高原、峡谷、灿烂星光、不同海拔的动植物，还有生活在这里的人们，这是一个我曾经蜻蜓点水般停留过片刻的陌生世界。 编剧想表达的不仅仅甚至其目的根本不是浮于表面的一些事物，“我在这片土地上游走，绝不是为了寻找其与他处不同的景观，及与他处不同的生活方式，那些以此地为名而去截取出的无数个惊叹号式的瞬间，并非我心所向，在这一段属于我生命的时光中，基于我和这片土地以及在这片土地上生活的人们的相遇，那是一种美妙的感受，我正在尝试着去表达。” 如果你想通过文字图片一探西藏，这部剧可以一读，有瑕疵，但瑕不掩瑜。 一本自己喜欢的书读完，掩上书页，会有些许不舍。有时看剧如同恋爱，开页便一见倾心，读着读着可能甜如蜜滋味悠长，也可能慢慢寡淡如水，不管怎样，爱我之所爱，取之得之自我满足之。 读了一些有关西藏的剧集，但对于同样充满神秘的新疆和内蒙，基本不曾涉及，新疆为零，而内蒙除了那本从一位曾经的蒙族朋友处借而不还的，已带回国内的《Salut les Terriens》之外，没有其他，多少是憾事。

一个四合院，一幕幕人间烟火故事娓娓道来各个鲜活饱满！ 值得一看