Riviera Revels - Travelaugh No. 1

曾经，我们都是校园的美好少年，心无旁骛、胡作非为，都对生活怀揣梦想。 一入社会，意气风发，摩拳擦掌。若干年后，小有作为，亦物欲膨胀迷失自我。渐渐发现，物质越膨胀，精神越贫瘠，痛苦渐生。经历生活的摔打，不断考验着身边的各种关系。我们在现实社会中不断回想校园，那是梦中桃花源，再也回不去。我们入了社会，丢了自己，丢失在大千世界里。 书中创作的是陈重，亦是你我。大千世界，我们总在痛苦中防备着。每个人都孤独，每个人都没有真心，每个人都在险恶的社会中踽踽独行，将自己活成一座孤岛。

有一些很有意思的地方，但更多的应该都是一种意识流，可能自己也没想明白表达的是什么，没有成型的思考，仅仅是一些拼凑的东西。分开看好像每句话里都包含着一些东西，一些深刻的思想，可拼凑起来却达不到该有的高度。让人想起张艺谋后期的一些片子，英雄之类的，每个画面都美轮美奂，让人惊叹不已，可整部剧却看不出来要表达什么。

平庸化理论，是费米悖论的基础，而大过滤器假说又是费力悖论的一个解答，总的来说，编剧还是以另外一种方向为大过滤器假说做解释。

【点评】：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）【2021/01/28，此时的我给3~3.5分。】 不可否认，编剧的知识面非常广泛，书中引用了不少经典剧集或知识大V的观点。但在观看过程中，我感觉到编剧无法很好的化用这些知识点，或者说写这部剧时的编剧笔力尚浅。行文中不免有些语句令人费解，这点在剧集前半部分尤为明显，而越往后则大为改善。此为本剧集缺点。 再说优点，编剧以自身经验作书，对“自律”这一主题下各个方面都有较深的了解，并且形成了自己独有的方法论。对于养成自律习惯过程中的各位问题，也根据自身经历给出了解决方案，并解释缘由，且引用了其他剧集或名人的观点佐证。 但细细读完后，我个人仍感觉缺少了些什么，可能是书中编剧自律经历中的大小事细节提及的并不多。当然，这可能是我个人原因，总是希望了解全部大大小小的细节后，才想开始行动。不过，想到编剧书中反复提及‘社群’，大概也能明白，如果真在实践中遇到细节问题，肯定是接受有经验的老师（例如本剧编剧）指导，才能更有效解决、成长。 总结：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）

大家都说《Riviera Revels - Travelaugh No. 1》黄而不淫，讲真我觉得有的笑话又黄又淫。 只过不过，《Riviera Revels - Travelaugh No. 1》上至官老爷，下至智障，乃至阿猫阿狗都有自己的故事。它在记录市井人民的生活琐事，具有非常浓的市井气。看的过程中，也会觉得怎么古人竟然也会这样，怎么也这么逗，有的看起来会觉得怎么这么开放，比现在可开放多了。

要改变命运，必须从升级生命软件开始：要通过看剧提高认知，通过刻意练习形成习惯。 每一个你“受够”了的生命困局下都有一个隐藏的病毒性信念。 每个人都有自己的内在运行模式，且大同小异：内耗模式、悲观模式、假装忙碌模式、指责式、焦虑式、操控模式。 你的思维认知主导信念，你的信念指导行为。行为养成习惯，习惯决定人生结果。所以你的信念不改变，你的生活就会重复过去的模式。每一个“受够”了的生命困局背后毕竟有一个病毒性的信念。 一个人的行为模式一旦养成，就会在心理上和行为上形成条件反射，他在哪里都会用同一模式去应对。 只有换一种新的信念，你才会有新的行为，新的行为才能创造出新的成果。 新的信念如何养成呢？————通过提高自我价值以及看到每一种行为背后的正向价值。 首先提高自我价值：中医有固本培元，孟子说：行有不得反求诸己，大致意识都是只有提高自我价值，外在的病毒以及外邪才不会入侵。 我们总以为幸福来自外在，所以汲汲营营去追求物质的丰厚。却不知，物质是生活所需，追逐物质并不能让我们的幸福稳定持久，真正的幸福快乐来自我们内在的丰盈。 其次：看到每一种行为背后的价值。我们每天要做3000多个选择，本质上都是一种价值偏向。 例如此刻我选择：写看剧笔记，因为我需要消化和内化读者的价值观成为自己的价值体系。这比我看电影玩手机更让我成长。 围绕价值这一主题，编剧对生活中常见的习惯做了探讨： 一、没看到对方行为背后的价值。 杀死一只知更鸟中有说：永远都不要评价一个人，除非你站在对方的靴子里行走。意思你要站在对方的角度，看到他的行为价值。 1、是对方难以沟通还是你让对方难以沟通？ 每个人都想证明自己是对的：有些人为了证明自己是对的，会用尽一切办法去证明对方是错的。 可是，你有没有想过，当你否定了别人的所有，又如何让他们与你沟通呢？每个人都想证明自己是对的，当你去批评和指责对方做得不够的10%时，他自然会想尽一切办法向你呈现他已经做到了的90%，于是，争吵就会因此而起。其实，争吵的双方都是对的，只是因为双方所站的角度不同，关注的焦点不一样而已。 当你把焦点放在对方暂时做得不够的地方时，你无形中已经把他放在了“错”的位置，这自然就触发了他的防御机制，他的心门也就因此而关闭了。当一个人的心门都关闭了，你要如何与他沟通？所以，究竟是对方无法沟通？还是你让对方变得无法沟通的呢？ 心理学的角度看，沟通的方法其实很简单，就是首先要去看到对方已经做到的部分（我理解就是看见和肯定对方行为背后的价值），然后可以与对方一起探讨如何做得更好。 与人沟通时，对语言进行上归类、横归类和下归类。上归类寻求共识，横归类增加选择，下归类找到具体解决方法。 所谓“上归类”，就是找到行为背后的正面动机。NLP认为，每个行为背后一定有其正面动机，我们也许不能接受某种行为，但行为背后的正面动机一定值得我们肯定。 横归类，就是在同一个层次，看到更多的可能性，让他从单一的焦点中走出来，看到更多的可能。例如我如何才能变得更好？ 最后，再进行下归类，找到具体的方法。当对方由指责变成建议后，他也许会提供不少有价值的方法给你，你从众多方法中选取一个可行的方法，去跟他讨论如何细化、执行，并对他表示感谢。 2、宽恕和原谅：当一个人把焦点放在他人的过错上时，其实就很难原谅了。这就是为什么我们很想原谅对方，却又原谅不了的原因。是因为我们总是去看到对方的过错。而不是对方的行为背后的正向动机。如果实在无法原谅，你可以选择宽恕。 二、很多情绪自我价值低的体现 首先要接纳自己，不管过去的我如何，哪怕一事无成，也要接纳自己、喜欢自己、欣赏自己为变得

好喜欢尹坂幸太郎，为什么故事都这么温暖，这么治愈，还这么好读，呜呜呜。

读这部剧的时候，就是时刻在给自己做心灵按摩。窗外的阳光温柔，窗外的风雪浪漫，自己的身心柔软，当下的感觉幸福。不管我们遇到怎样的迷茫，怎样的困惑，怎样的困难，只要拿起这部剧，就一切都可以成为过眼云烟。所以我买了两本剧，一本给我一位朋友，一本留给自己（或者给孩子），想翻的时候就翻。

母爱之所以伟大，不仅仅是因为我们的生命是她给予的，更多的爱则体现在穿衣、吃饭、上学等各样的生活琐事上，在母亲的心底，有时觉得虽然累，但却是幸福的，是心甘情愿的，这样的时光更是珍贵的。读完，很喜欢编剧的文风和语言。没有煽情的话，精炼，平实的文字后面，让人读出的是一位母亲对孩子的期待和满满的爱；很喜欢母亲对孩子的教育方式，印象非常深刻的几点：教导他不可以用哭作为武器（这一点对于一个很多话还不会讲的孩子可能有些不合理，但个人认为做法是合理的）；从小对于性的教育；对于孩子是否指使别人偷东西这件事的做法；是值得我们去学习和借鉴的。😃

百元美钞上的开国元勋富兰克林是个神奇的人，他有一种把简单现象归纳成规律并找到根本解决办法的能力，不论身处何处都善于发现问题、解决问题，从而一点点改造世界，让它变得更加美好 他归纳出的成就人生之13条美德： 节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤奋、诚信、正义、中庸、清洁、平静、贞洁、谦卑 尽管过去二百多年，仍值得我们一再学习，用以指导我们的行为规范，哪怕只能达到他的百分之几，想必也会是非常出色的人吧