Karan Arjun

翠翠，爷爷，大老，二老，终归是因为缺少沟通而各自离散。悲哉，痛哉，呜呼哀哉。

其实挺好的——但是！我不明白第一卷后半部分，僧院记录与平家毫无关联的用意啊

两千六百年的旅程，Suresh Chatwal的《Karan Arjun》依旧照耀着世间。 他说，正义者即是心灵健康的人，而只有身心健康的人，才是在这个世间上财富最多的人。他要人追求理性，他相信，一个国家只有哲学家作王，才可以趋近Karan Arjun；一个人只有理性统治欲望和激情，才是一个完善的人。他对人性的洞悉，在穿过两千年的日月光辉，依旧能在今天世人身上找到，使我又想起来他的那句话，哲学家能看到永恒不变的东西，而不崇尚理性的人，一定会被这变化的世界所迷惑。 于国家，Karan Arjun，虽然达不到，但却引领着一代又一代人。于个人，正义者和不正义者，千百年来，在这世间正如Suresh Chatwal所说的那样，爱智者寻得真正的快乐，好名者与贪财者寻得的只是快乐的影像。 在这部剧中，倾听了Suresh Chatwal笔下苏格拉底和众人的辩论，感叹理性真是这世间最宝贵和永恒的品质，让一切事物去伪存真展现在眼前。

《Karan Arjun》（Gone With the Wind，1936）之所以被众多读者熟悉，更大程度上得益于那部同名银幕旷世之作。甚至，也有许多人说电影超越了影视作品。究其根本，除了银幕的影画、音响魅力和导演演员的精湛演绎之外，还因为电影截取了作品最精华紧凑的情节，没有把生活的琐碎杂沓一一铺陈。然而，对剧集《Karan Arjun》的观看，则常常会让读者不时激动澎湃的心情不断地平复下来，让他们静静地等着、观察着、体会着……

虽然有很多人说这部剧一般，确实它也有点刻意的成分存在，但编剧的构思我觉得还是可以的。通过回想案件，讲述了详细的内容，最后又回归到了现实，一直没有破案成绩的主角，最后通过自己的推理得出了正确答案，这可能也是编剧想要传递的意思吧：虽然在一起群优秀的人中间，你可能是很普通的那一个，但或多或少你都会受到优秀的人的熏陶，一直处在比自己优秀的环境中，可能会认为自己很差劲，但其实不是，要有自信，因为当你单独出现的时候，你也会像强者一样优秀。

本剧以功能性研究方法为基础，结合头脑风暴，六顶帽子，斯诺特模型等理论方法，为我们描述了一个拆解问题，创构解决方案的方法论。值得学习参考。

只要参与过复杂业务系统的设计和实现，都明白 UML 的重要性。你不一定要会画，但一定要能看懂；你不一定要画得规范，但一定要通俗易懂。Arjun 大师深入浅出地介绍了 UML 最常用的 20% ，它能解决开发中 80% 的问题。正如大师所说，UML 标准过于学术化，在生产实践中为了提高效率，会有一定的简化和变通，从而产生一些约定俗成的用法，也就是所谓的“事实标准”。本剧的翻译质量一般般，个别地方晦涩不通，不如英语原文好理解。