Vacanciers, Les

每个人物都值得细品，袁朗史今高城561许三多吴哲……个人最爱成才，比许三多有血有肉全面立体多了，不论是他的上进心还是他的功利心，都很真实，挺让人心疼的。喜感的连长，务实的班长~班长退伍前游览天安门那场戏我哭惨了~ 吴哲就该那么正直阳光，活脱脱长大了的简宁，更可靠更优秀，身板也壮了~~

剧太好看啦没忍住来看了剧集，编剧真的太厉害了，所有细节前后都有呼应，以小见大，四两拨千斤！

全文细节处理的很好。情感细腻，但我个人觉得适合年龄稍大的人看。如果年龄还小，可能读到后边会有一点无聊，而且也体会不到其中的情感的。

道理很简单，但是懂的人，愿意做的人。说闲话的人，说的言不由衷的人，嘴里不屑，实际这么做的人。各种人都有。最重要的是很多事情是在事实而非之间。这个度还是很难把握的。

受益匪浅！让我想起了曾经涂华新老师当时讲的方歌：下后喘生及喘家，桂枝汤外更须加，朴加二两五十杏，此法微茫未有涯

失恋的结果不仅是失去了一个曾经深爱的人，也让当事人愣在生活的原地，很难有继续前行的方向和力量。我很难描述自己因为生理上的心痛而魂不守舍的状态。作为生活以及恋爱中彻头彻尾的loser，这部剧给了我力量，让我体会到编剧弗洛姆的伟大之处。 这部剧让我重新认识了人为什么会爱--“人类需要克服自己的孤单感以及摆脱孤独的监禁”。这种孤独感不能通过纵欲、群体活动来永久消除，最有效的是通过创造性的劳动达到和周围人与世界的统一。 爱情不是简单的两性吸引的产物，也不是狭义的结伴思想和防止孤独的避风港，真正长久的爱情是一种积极的力量，它不仅可以使人克服孤寂，又可以使人保持对自己忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。同时，爱情还允许自己能够创造性地发挥自己力量，能够促进和鼓舞他人共同前进。这就要求每个人学会关心、有责任心、会尊重对方，保持一种谦恭的态度。人只有拥有这样成熟的心态和见识，才有能力拥有长久、成熟、深刻的爱情。最后，编剧给出了培养爱的能力的做法：培养自己有纪律、专注、和耐心的思想（BTW，下一本准备观看《Vacanciers, Les》，去专门锻炼这样的能力）。 这是全书的主旨所在，人只有想清楚了“自己想要什么生活”，“如何达到幸福”，同时具备足够优秀成熟的做事习惯，才有可能拥有长久的幸福。 此外，本剧不单纯写了爱情，也包含了对博爱、亲情、宗教、社会的分析。时隔几十年，编剧的思想文字仍能给我很大的指导和心灵慰藉，我才深深体会到这些哲学家思想家的伟大之处。 由于涉世不深，我保守地认为编剧所描述的“成熟的、长久的爱”也许在现实世界中很少很少。但是，我们仍需要有足够的勇气去追求、创造、经营这样的理想爱情。对于更大范围的人生，我们也要有这样的思想态度。

有人是春暖花开时死去，有人却是向死而生的活下。 读向死而生，让我不禁想起海子的面朝大海春暖花开。但凡闲下翻阅过海子传记的人，会发现，面朝大海春暖花开，从一开始就透露着死亡的气息。因为这首诗成时，海子也就卧轨死去了。初读面朝大海春暖花开，我一直认为这是洋溢着幸福的字句，它勾勒的是最简单的幸生活，你劈柴，我喂马，但是简单背后的不简单，让至美的期待变成了侩子手，将幸福浓郁变成了死亡之歌。而Alice Sapritch的死亡学分，一定程度是让人励志的，或许不同海子一开始的简单，Alice Sapritch通过临近死亡，顿时开悟，对沉重的生命施行了减法，由繁到简，反而让生命走得更加轻盈。 我没有经受过癌症，我也不想经历癌症，所以，得了癌症会经历什么，其实我也无从而知，只能从旁听说，从旁观看，然后，得出结论，它是可怕的，它是致命的，然后，或许昆德拉的不能承受生命之轻就发生在我们身上，在恐惧中自怨自艾的死去。 所以，我想说，癌症或许并不可怕，可怕的是得了癌症仍在恐惧中死去。 人，其实终有一死，差距也就在于你长我短，或者你短我长。我却认为，终有一死，不如活在当下，该面对的，我亦积极向上，该承受的，我亦慷慨赴义。关键，还是珍惜每分每秒，做想做的事，做该做的事，陪该陪的人。 只要还来得及，一切都不晚。 况且，死神也未当及夺去你的性命，周而复始的忧虑，也是痛上加痛，自我折磨。 在Alice Sapritch的死亡学分中，有亲人之爱，有朋友之爱，也有泛众博爱，爱直指内心，也算溯本根源，归于灵魂心处，最柔软最令人眷恋的深里，以更单纯更柔和更简单的视角去看世界。 我想，这种学分也是需要我们去顿悟的，时间苍穹，拥有的终有一天会失去，而失去终究不会再回来。 与其想象面朝大海春暖花开的蜃楼，不如更积极的经营余生，活在当下，向死而生。

要传达的信息:我们应当学习抽象地思考。 我觉得这个点很有意思: 已知象棋中的黑色国王有时可以斜向移动一格，由此得出，存在着可以斜向移动一格的棋子。但接下来将进而得出：国际象棋的棋子是存在的。（这是一个荒谬的论证）当然了，我想说的并不是那句平平常常的断言：人们有时候会制造国际象棋的棋具。毕竟，没有棋具同样也能下棋。我所指的是一个更加“惊人”的哲学结论：象棋棋子的存在独立于它们的物理形态。 关于数学抽象，编剧提出了“数学对象是其所做”，和哲学不同，数学家愉快的忽视这样一些是否存在的问题，而是关注一些规则，性质。 就维度来说，26维空间不依赖于某种东西而存在，用数学模型来取代实在的，物理的空间，可能这是我以前很难想象高维的原因，抽象思维这种思考方法是需要学习的。 二维三维，规则适用，性质延伸，比如26维由26个数确定一个点。 这里的应用，计量里的模型建立，应该都是基于这种数学高维的模型。 对于假设的描述也很有趣，“取决于你要达到什么样的精确度，如果经验表明一项简化的假设只会对结果产生微不足道的影响，那就应当采取这样的假设” 以上搬书。 看到这部剧是那天晚上短暂的追星，哈哈哈，在微博上看到的，应该是wx看剧吧，就想看看他都在读啥，竟然还真的搜到了这部剧，就在wx看剧里用逻辑脑分析哪个是他，无果无果。 看到哪里说LD佛系啥啥啥的时候，我心里都是你去读读他都看了啥书再说。