What Are the Odds

这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。

任何的一次经济危机都是由于信息的不对等造成的误解为别有用心的人利用产生的恐慌心情导致对市场信心之丧失产生的，也都是人作的后果。

懂的道理要和自己的具体行为相统一，知道和做到是两码事，阿德勒心理学和他所主张的某些理论对自己的冲击力很大，自己还是需要慢慢去琢磨，慢慢去领悟，慢慢去学习，然后不断从实践中去成长。知行合一，不断进步和成长。

初中高中生不该细读，大学生有必要细读。余年四十有几，看完方觉晚矣

2022看剧计划NO.14 这是一本只追剧名就会让人觉得心痛的书，书中记录的母亲的点点滴滴，以及我们在拥有时无意的忽略，和我们不愿相信和承认的母亲已经老了的事实，这是发生在我们每个人身上的真实的存在。母亲在时，我们总是很轻易的因为生活中各种琐事而忽略她，而我们回头时，却发现那个时时都是你温暖港湾的母亲，已经无力在为你遮你风挡雨，甚至还需要你的照顾。我们忽略了母亲正在逐渐变老的事实，母亲，是这个世界上无人可以替代的，一旦失去，无可挽回！

等了两年多，终于等到这部剧上架，在那样的乱世中，爱情修成正果，竟然用了12年之久，可有多少人，就此生离死别或是天各一方，书中填补了我对1913的遗憾，看到“他知道了”这四个字还莫名其妙，直到顾灵毓的名字出现在眼前，眼泪又止不住了，阿秀终于等到了那句“我爱你”，辗转托付，从佟老，到阿蓓，到明琛，再到明嬛，如果当初两个人都再勇敢一点表露心迹，不至于至死都未能相见。爱情需要勇气、需要坦诚、需要了解，哪怕结局不尽如人意，也总该先努力才是呀。再次期待旧梦终章《What Are the Odds》～

“人生中有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，而我认为后者要比前者大千倍。” 人生最痛苦的事情莫过于“我本可以”。 而人与人之间的差距，就在一次又一次的“我本可以”拉开的。 当你真正做到了自律，那些所谓的努力的痛苦，根本不值一提，人生已然是另一种境界。 可以说，自律，是美好人生的标配。 趁年轻，用力去改变吧！