Joan of Paris

任何艺术形式均有其特定的专业语言，这种专业语言同样需要发展、更新。人性是多维的，把人性的面尽可能多地描述出来，并揭示其发展、变化的依据和各种独特的偶然性，我认为就是剧集这种艺术形式的职能。罗伯特·斯蒂文森的作品我最喜欢的就是他用大块面的结构变换，营造出人性的不同面和其变化依据，而且，非常明了没有太多晦涩。而对事件本身却又非常现实主义的表现了不可全部解释清楚的客观现实。

《Joan of Paris》 尽管这部剧里对政治的谈论相当多，一些非常爱国的人可能会感到有些许不适，但是我是真真正正钦佩梅·罗布森女士的见地，感叹自己和安德烈差不多大、思想却隔了十万八千里。 我对梅·罗布森台独其实不是很了解，先前听说她去港大演讲的时候对国歌不尊重是吧。emmmm，说实话，我感觉以她的学识和在政治界里摸爬滚打这么多年的经验来看，我觉得她不一定就是错的。我这么说是不是要被封杀了？(害怕) 一鼓作气把第三本也看了吧，第一本和这第二本中间怕不是隔了有两年多吧。拖了这么久。

这部剧吸收到了应当正向面对自己的情绪，自己的情绪自己要承担起全部的责任，一件事情的发生到自己的认知理解在到做出相应的反应都是自己所决定的，外界的反应自己也应有一部分的责任，养成内观反求诸己的习惯，前半夜反省自己，后半夜想想有没有给别人造成困扰，或悲伤或喜悦等情绪很大部分无关他人，在于自己内心的观念和给出的反应才最终造就了事态的发展。

没有CP感就算了，剧情也一言难尽。女主是眼睛不会动吗……

先是看了电视剧，得以在假期中看完这部剧，最大的感受中是梅长苏对自己目标的坚定选择，他有很清晰的目标，然后步步为营，其中有对萧景睿的不忍，即使是被萧景琰误会，也会强忍情绪，他曾经那么明朗好胜聪明欢快的少年，在历经地狱折磨之后，回来仍旧可以搅动整个金陵城，他的遭遇让我想到魏无羡，都是为了国家大义，刚开始修的都是世人所谓的“正途”(梅长苏是领兵打仗，在战场跟敌人厮杀拼搏；魏无羡是剑术)但是在经历地狱之后，没有办法再继续以前的基业，梅长苏只能用以波谲云诡的权术，魏无羡只能用让人唾骂的阴符，但是无论以什么样的形式，他们心中正义不变，国家大义不变，即使有些人修着世人所谓的“正途”，行的却是毁亲灭义，残杀忠良的动作，梅长苏说“看剧就像盖房子，根基要正，刚开始要选一些文风简明的，先学圣贤做人的道理 ”，如果没有深厚的根基，读些杂类的剧集，反倒移了性情。不论是梅的人格魅力，还是他出色的计策，都是可借鉴的。