Niente rose per OSS 117

不错， 根据评分我是高级学习者，还需继续努力， 入职场两年左右的朋友可以看看

日语的表达方式比中文更简洁，因此作品抓人的点只能更依赖于情节和心理的刻画，这样减少了为了展示文笔而炫技的做作，读起来更舒服。 这部剧有点类似于希区柯克的短篇，情节固然有硬伤，但用于消遣也够了。

生命再痛苦，再无望，总还是有一点光明的东西，值得我们为之挣扎，拼了命似地伸手抓住。人生不如意十有八九，常思一二，不思八九。 从开头到最后，最喜欢的人物一直都是一成，性格和热水瓶似的。外头凉，里头热。最心疼的也是一成，母亲去的早，又摊上个不像样的爹，小小年纪就得担起整个家的责任。 人各有各不可拔的泥潭，谁也帮不了。好在，每个人都能找到自己的光，未来会来。 hai蛮期待电视剧版的ԅ(¯ㅂ¯ԅ)

看到万历年间，大明王朝依然是辉煌强大的，在这个朝代，中华民族的骨气，勇猛，谋略发扬的淋漓尽致，对外击退蒙古，抗倭援朝，毫无退让，彰显的是大国强国风范，内部政治斗争也是殊死搏斗，政治家们虽然踩着别人的尸骨站上历史舞台，但在舞台上干的都是强国富民的事儿。所以我喜欢这个朝代，中国人活得特狠，特有尊严。

我感触最大的，还是了了写的各个配角对于宝物、重生、穿越的态度，我一直很赞同果果的处理方式，但是有时候我也不禁反思：如果是自己得到了这样或那样的宝物，或者自己也重生了，穿越了，真的会处理得比配角要好么？不尽然吧，如果我有宝物，我自然会尽力让自己和自己身边的人过的好，即使那个宝物可能以吸收别人的势运；如果我是重生的，就算我不去主动伤害别人，仅仅是自己好好努力，就真的不会影响到别人么？打个比方，重回高三，我好好学习努力奋斗，也没想着多好多厉害，只是自己努力，但是在高考的时候不论如果至少会影响到一个人，就好比我要去的学校有一个名额必然会被我抢了去，这不是也相应的把前世的另一个拿到名额的人挤了下去么？；如果我穿越了，去到稍微落后的地方我会不会自然而然有优越感，通过我的知识去获得物质？会的！去到更加发达的地方我会不会因为能力不够奋发图强，然后一直往上爬？这也是有很大可能的，但是在爬的过程中为了自己的利益或多或少也会损害别人的利益。人性本如此。 再来说配角总是想偷走气运放到自己身上，一方面这种行为太过损人，用他人成就自己；但是同时另一方面也其实也是命中注定，残忍一点来说，就是在果果没到这个世界的时候，那些悲惨都是那些拥有气运到守不住的人的命运。不是么？ 我现在对重生穿越这种剧集的态度，很多时候不认为这是一种逆袭，过去的事情早已过去，前世是前世的事情，不应该仅仅在主角的个人视角去看整个世界，难免狭隘了。重生，和穿越这些不过是一个新的世界，一段新的时光，打个比方用果果所经历的那些女配是重生的世界来说，其实是隐含了3个世界，第一个女配不如意，第二个女配重生如意了但伤害了很多人，第三个世界就是果果来到的世界。 所以其实这里面很多配角的做法其实都是合理的，唯一的犯的也是最大的错误，应该是理所当然去伤害无辜的人。保全自己，让自己过得更好无可厚非，但是要始终心怀善意，心中有大爱，要适当的控制自己的欲望，不能因为自己的欲望去伤害一些无辜的人，才是了了想说的吧。 很喜欢这部剧，超级超级喜欢，最最最喜欢之一。很多时候会引发深思。（以上都是个人观点）

很实用，很有启发性！ 我记住了李老师的“让人因我的存在而感到幸福”有具体事例，不是那种空谈！ 教育的最高境界是感染！李老师感染到了我！ 愿朝着李老师的方向发展，做一个有智慧、会思考、懂得反思的老师！

看完电影后看的这部剧，前面的剧集部分，感觉有点枯燥无味，毕竟没有什么故事线，多少有点故弄玄虚。后面的剧本，算是电影的文本，个别细节，比电影要更为尖锐一些。但我觉得，这种尖锐的表达，有编剧的态度在里面。 作为一个河南人，吃的问题，似乎一直是存在的。毕竟，即便到现在，河南仍然是一个人口大省，农业大省，但并不是一个土地面积大省。历史的辉煌，太过遥远。如果不是改革开放，大部分人可能依旧无法摆脱土地的束缚。耕耘在祖辈留下的贫瘠的土地，生生死死。 在剧本文末，编剧列举了历史记录以来河南的天灾，让人颇为震惊。但作为兵家必争之地，河南在王朝兴亡和局势纷乱时，又有多少磨难呢。 活着，单单是活着，已经是十分幸福和满足的。他们不愿意回首，来不及回首，命运的循环和无常，他们无力挣脱。 希望这样的历史，再不要重演。

读完这部剧  让人受益匪浅  边读边回望自己的过往 需要学习的地方还有很多 人生学会 会说话 会做事 会为人 是一件很重要的事情 很棒！

感谢编剧让我更清楚的认清自己，也明确了作为一名内向者该走的道路。

一切思想都需要时间来验证，当时红极一时的Renzo Cerrato到了如今是否能够意识到自己错的多么离谱，自己的思想是站在泥潭里而非巨人之肩膀。 记得高中时我们的语文老师余党绪说在引用Renzo Cerrato茶壶茶杯的理论之时还在眉飞色舞，当时的情景历历在目，如今读到辜老的Niente rose per OSS 117，褪去一切外衣，实则是讲中国所有人都适合当奴才，下到平民，上到皇帝，孔子，墨子这种违背人性，要文质彬彬的思想仍然萦绕在每个未开智的国民心头，说的好听叫追求精神生活，但却是那么容易破碎。若问什么是精神上的满足，是否也只会回答高兴二字。 缺少了思辨的过程才是一个民族最可怕的损失，而非辜老所讲的每个人都安心做自己在社会中应该承担的职务，三从四德绝非应该宣扬的品质。 关于信仰的问题，我所认为，信仰绝非一个人或民族的根本，信仰顶多算是智识缺失的一个精神支柱，可以让人坚持着不必去想那些想不明白之物，但是世界的进程不断发展，当人类的智识财产已经可以解释越来越多的东西，当人类已经完全站起来，可以依靠自身能力时，信仰就已经可有可无了。