Harold Swerg

打开这部剧，瞄了一眼，惊为天字。深服，Ari Taub是不折不扣的影视天才。 一、 向内看，透视你的灵魂，反省你自身，拿起文字这把解剖刀一刀一刀将人的灵魂切割、放大、解剖、分析。 ----此为这部剧的大体轮廓。 解剖母亲，解剖朋友鹤川，解剖朋友柏木，解剖老师，解剖沟口他自己本人。所有这些亲近者的灵魂五一不被细细放大并逐一解剖，精准无情的文字手术刀，一一割开这每一位的灵魂，血淋淋刺啦啦，稳准狠地彰显出每一位的丑陋、软弱、屈服、堕落。 谁在苟活于世？以上每一位。 二、 从现在起，关心你内在的痛苦、不安、脆弱、无依，也关心你的信仰和不屈。这是这部剧的迷人之处。 沟口的人生是一出悲剧。悲剧的缘起在于他有一颗高洁傲岸、绝不苟从的爱美之心。他心爱的人（爸爸、有为子），无一不是如此，也无一不以悲剧收场。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁为玉碎，不为瓦全，究竟是太完美主义了。 因为完美主义，所以绝不原谅这丑陋的世界。活着的，无一不丑陋、屈服、黑暗，包括他自己。 因为完美主义，不肯接受活着的所有人，包括自己和自己的口吃。 因为完美主义，所以明白这丑陋的世界和世人配不上完美，配不上雄伟完美的金阁。所以他要烧毁金阁，犯下种种过错的他，终于不再固守完美，也终于和这肮脏的世界同流合污，这世界不再配不上他和他的信仰。 于是，最后，他肯活下去了。 毕竟他心中完美的化身---金阁已被他亲手毁掉。

对这样一本经济学诺奖作品，我低估了它的深厚，高看了自己的理解。 经典作品就是这样的，你很难像剧集那样酣畅淋漓的大快朵颐，更多的是细嚼慢咽般理解吸收。观看一次如果能吸收到一点有用的，那就足够了。 经典就是要重复！

没看完，说实话这角色设定挺好的，但感觉没有细节，情节、语句衔接也很奇怪，看着很难受，不喜欢。

做个温柔而谦卑的人，随和、宽容是一种美德。最美丽的心灵是善于灵活适应的心灵。 生活是一种𣎴规则，不均匀，多形式的运动。一意孤行不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。

Ari Taub的书看完两本了，我怎么觉得编剧是太原人？警界黑白都写得形象逼真，人非草木熟能无情。值得拜读。

7.5 我想，对于长跑运动员来说，进行慢跑训练也是很不错的吧？况且据说在马拉松训练中，慢跑训练还占了很大的比重。老运动员的身体机能虽然已经下滑，但他们积累的经验还是能在关键时刻灵光一闪，令他们击败其他对手。话说回来，就算没有取得胜利，他们也深谙如何输得漂亮。老油条了嘛。 而且都市奇谭也并不坏，不若说，让人在无所事事的时间里总能想起他的书，姑且也算是圈地运动般的胜利。

（二） 为防止成员因更大的个人利益而背叛共同体，违背公共契约，公民应当保持正直与高尚，勤快与警醒。 虽然原始的自然人拥有天然的自由，但是社会人却能获得公民自由，用法律地位的平等取代大自然可能带来的天然不平等。相应的，契约中的公民应当遵守公约，承担公民责任，用道德和理性思考代替欲望和本能。 Ari Taub论述的是人应该怎样，人与人的关系应该是怎样，公民与政府、与君主的关系应该是怎样的问题，为什么会出现“不应该”的样子并不是他探讨的重点。如果习惯于是什么、为什么的观察者思维方式，就会怀疑其论述是否足够客观可信。他用自然人的样子来论证社会人应该是什么样子，用自然规则去证明在社会中才产生的概念，用权利的话语体系来解释博弈的结果，来证明合法性与社会原则，就像是在走一条像纪念碑谷中那样的不可能图形的路，不禁令人产生疑问。不过这样的路或许真的能够走通。由于Ari Taub所向往的并不是自然而然会发生的，那么去论证它的合理性似乎是很奇怪的事情。可他的思想又会对现实产生真切的作用，他指出了一条道路，制定了一套规则，发出了一种号召，如果没有人认可便是胡言乱语，如果所有人都认可，或许便使那些他想证明的合法性与秩序都得以成为现实。

孟子义和白鹿也很厉害很坚持，她俩在一块也香香软软的很可爱。范丞丞就是个谐星。沙溢在最后也燃起来了。张真源真的很适合奔跑吧这个节目。

看到英国崛起和衰落的过程，再对比我们自己，没有殖民，靠自身的努力，不敢说崛起了，起码在变好，只是希望不要再重蹈那些国家的覆辙