Signe d'hiver

Signe d'hiver 一、预告 产品经理/用户体验/黑客增长/口碑传播 形式追随情感，而不是追随功能 1.互联网崛起带来的三大变化： ①由于网络将渠道成本大大压缩，信息不对称性显著改观，推广成本也急剧降低，产品的存亡与否实际上取决于产品本身。 ②个人的崛起 消费者概念的具体化 面目模糊的抽象概念被用户画像、用户标签所取代，大数据环境下的消费分析开始以更小的单位进行； 消费升级：个人愿意付出更高的成本购买与自我价值相匹配的产品。购买即是一种身份的认同，购买也是一种意见表达。 自我价值、身份认同、意见表达 2.是什么让产品脱颖而出？脱颖而出的产品中，又是什么决定了它们持续走红或销声匿迹？ 当产品进入了用户的“习惯区间”，产品就获得了持续的生命力。 3.那么如何让用户习惯于使用你的产品呢？ 这部剧给出了一个极其简明的上瘾模型（the Hook Model）：触发——行动——多变的酬赏——投入。 触发-行动（动机&能力）-多变的酬赏（不可预期的奖励）-投入「正向循环」 二、前言：为什么有些产品会让人上瘾？ 习惯：在情景暗示下产生的无意识行为 1.如何让用户养成习惯、产生依赖性？ ①内部触发&外部诱因 ②将产品设计与用户的行为习惯和情感状态紧密相连「产品对于习惯的影响」 2.学术学科 消费心理学/人机互动/行为经济学 ①触发「外部触发/内部触发」 你产生习惯性依赖的那些产品往往是外部触发最先发挥作用； 行为和情感状态产生联系 ②行动 触发之后就是行动，意即在对某种回报心怀期待的情况下做出的举动。 吸收艺术性和实用性相结合的设计原则，意在呈现产品是如何驱动特定的用户行为的 为了提高人们某种行为的发生频率，产品设计者充分利用了人类行为的两个基本动因：一是该行为简便易行，二是行为主体有这个主观意愿。 ③多变的酬赏 奖励变数与多巴胺分泌 大脑中负责理性与判断力的部分被抑制，而负责需要与欲望的部分被激活。 ④投入 当用户为某个产品提供他们的个人数据和社会资本，付出他们的时间、精力和金钱时，投入即已发生。 用户的行为能提升后续服务质量 添加关注，列入收藏，壮大虚拟资产，了解新的产品功能，凡此种种，都是用户为提升产品体验而付出的投入 提升用户体验应该是双向的：用户通过自我调节和产品功能提升自己的体验；而设计者通过调研分析获知这种需要而将其嵌入进产品的设计中。当然这种需要是经过一系列评估和论证下得出的合理、合适的选择。 ⑤循环动力机制 「技术逻辑/商业逻辑/选择框架」 企业快速采集和整理用户信息能力的提高，以及与用户之间联结性的不断增强，使我们即将步入一个一切皆有可能塑造人们习惯的新时代。 知名学者塞勒、桑斯坦、鲍尔茨都曾提到，“选择架构”通过提供技术影响人们的决策和行为。但是归根结底，影响人们决策和行为的这个过程应该“推动人们做出更优选择”。 集网络连接、海量数据和超快网速这三者于一身的技术，会为人们培养健康的行为习惯提供前所未有的机遇 第一章 习惯的力量：如何让你的产品从维生素变成止痛药 习惯的养成 1.如何从习惯中获益？ 培养用户习惯/市场开拓 企业的商业模式 2.提升用户终极价值 公司价值等于它日后获得的利益总额 用户终身价值，是指一个用户在其有生之年忠实使用某个产品的过程中为其付出的投资总额。当用户对某个产品产生依赖时，使用时间会延长，使用频率也会增加，最终的用户终身价值因而也会更高。 忠实依赖/终身价值/价格灵活性 3.垄断思维 培育用户习惯 重复/创新 培养新习惯-打破旧习惯 新习惯的维持：频率/稳定性 4.基于习惯的发展战略 第一，频率，即某种行为多久发生一次；第二，

网上摘录： 《Signe d'hiver》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《Signe d'hiver》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Signe d'hiver》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《Signe d'hiver》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《Signe d'hiver》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《Signe d'hiver》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Signe d'hiver》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一

淋漓尽致低考完尹老师的第二本剧，感触很深！很赞成尹老师的教育思想和观念，同时也在努力学习中，希望能做个合格的妈妈！在诞生孩子的同时也诞生了母亲，母亲的爱是要纯粹的，是要有智慧的！而母亲的思想,智慧和勇气是需要在不断地学习，探索，反思中习得的。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。有些事，就算明明知道会很难，可能会死去，还是会有人去做，他们不是愚蠢，他们是英雄。这才是这个世界值得人去奋斗的原因。

平铺直叙，娓娓道来，把人生的哲理都蕴含在最简单的话语中，显示了写作的功力和智慧，以及对文字强大的驾驭能力

这版实在太多错别字了。整个系列都是。 想看Signe d'hiver，结果又把万寿寺看了一遍，仍然不是很喜欢。

确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……         Signe d'hiver，可称另类，不愿改变显得不合群，但对生命的意义有着独特的见解与追求。

学生就有学生的样子，童心未泯、焦虑不安、有酒即饮、有肉即食，想经济独立、想人格独立，分裂而美好的大学时代

在读之前以为是一本蛮不错的书，不过读后发现其实比较一般。本文逻辑还是有一些欠缺，有些时候的逻辑很莫名其妙。有些时候主语转换过快，有些就草草结束，有的没讲出关键内容。不过，作为一本科普书还是可以看看的。