克里斯提昂Salto de Christian, El

还是相同的情形，语言限制思维，看译本仍然有些费劲，只怪自己当初没有认真学好外语。 本剧分三部分，第一部分是基本概念和规则范畴等。看完第一部分就得了魔症，看到新闻或听到评论都想要分析一下。第二部分主要教授的内容是符号逻辑，基本处于沦陷状态，后来就只看文字举例，几乎是逃到第三部分去的。而第三部分就主要是哲学范畴的逻辑思维。 看完整本剧(没有看通透)，觉得自己的思维习惯的确有所改变。这就够了。

深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 木心说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”原来的交流都是用书信，书信是我们那时的文化。 现代的我们变得很忙，吃饭是快餐，走路是小跑，恋爱是线上，交流是微信，网络是我们现在的文化。 我们现在的文化是不是过于浮躁了呢。 马克思完全明白，印刷机不仅是一种机器，更是话语的一种结构，它排除或选择某些类型的内容，然后不可避免地选择某一类型的受众。 印刷机—清晰易懂，严肃而有理性，而电视是无能而荒唐，电视的局限性导致它所传播的知识具有碎片化的特点，因此，电视取代不了印刷机，网络取代不了剧集。 我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。 过度娱乐化，会使文化变味，它给人留下只是印象，而不是观点，它会使我们快乐的获取知识，然而也只是变了味的知识，如过眼云烟，没有给人丝毫思考的余地。 现在的我们，大家都在分享炫耀自己了解了最新的新闻，最有趣的事情，分享完后接着看最新的新闻，最有趣的故事……我们被成堆的事件故事所包围，我们不断的获取丢弃获取丢弃，然而还是有看不完的碎片信息，我们以为我们获取了很多知识，很充实，然而我们回忆一下发现什么也回忆不起来，这些带只是给我们只是虚假的充实感而已。就像文中所说，无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 如果你以为用某种形式表达出来的东西可以用另一种形式丝毫不损害意义地表达出来，那你就过于天真了 有时人们妄图利用电视进行在娱乐中教学。认为视频更加增强记忆力，可以收获更好的效果。然而不知道的是，当文字转化为视频时，本身就很可能把本质丢了，又加上电视为了吸引眼球，更是把文字转化的面目全非，本质丢了，更何谈电视赋予的教育意义呢？ 也许人们对于教育最大的错误认识是，一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实，伴随学习的过程形成持久的态度……也许比拼写课或地理历史课更为重要……因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。我们要知道教育学习的不是知识，而是态度。 最后， 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在娱乐化的今天，真的很害怕一不小心成为一个不知道自己为何而笑，为什么不在思考的人。 因此，时刻记得克里斯提昂Salto de Christian, El！

看完了BBC拍的《克里斯提昂Salto de Christian, El》后，内心一团疑云，为什么皮埃尔那么软弱？为什么娜塔莎在临近婚期时被欺骗感情？为什么小罗斯托夫就这样输了四万三千？老罗斯托夫到底怎么了把孩子们教得那么头脑简单？ 带着一些疑问打开书本寻找答案，因为看过电视，所以书中的人物关系并不难理解。观看速度偏慢，56小时看完。 看完《克里斯提昂Salto de Christian, El》时，很难觉得这部剧的伟大，因为红楼梦的伟大是你一下子读不出来的。 而看《克里斯提昂Salto de Christian, El》时，我不断的、发自肺腑的感受到它的伟大，以及波澜壮阔。伟大的一部分是我发现这部巨著居然这么好读，这么平易近人。说波澜壮阔，是说它描绘了一个时代的方方面面：有爱情也有亲情；有关于共济会的思考；上到贵族生活方式下到农民处境；有贵族强大的狩猎场景；也有战争场面。 第三部第四部托尔斯泰着墨于1812年的法俄战争，这部分很多角色是历史上真实存在的，沙皇，拿破仑，库图佐夫，巴克莱等等，托翁根据历史文献资料分析后写的。可我感兴趣的部分不是战争，而是世俗的描写、是他对人物内心活动的叙述，诚实、精准而又深刻。最漂亮的姑娘总是嫁给最有钱的男人、子女的才智源于父母以及成长环境。 就角色而言，皮埃尔、安德烈和娜塔莎无疑是英剧里的主角，而书本则复杂很多。 我从皮埃尔里身上看到自己的影子，或好或坏。皮埃尔有一腔热血，可能办事能力很差，他的自省只在思想层面而不实际，后面能看到皮埃尔的成长。安德烈精明能干，希望能有战功。娜塔莎喜欢跳舞和歌唱，个性活泼，但是涉世不深，单纯善良。索尼娅一直在自我牺牲，略心酸，寄人篱下的生活不是滋味，但这种不哭不闹的乖，让人觉得她美存在感，她的好人们也不感激，而是当成理所当然。尼古拉单纯善良，但智力不足。鲍里斯一心一意挤到上层去。杰尼索夫热情奔放。海伦美艳而放荡。 总之，2018年7月最有成就感的事情就是读了《克里斯提昂Salto de Christian, El》以及学会魔方还原吧。

结局真的很意外，原以为刑警们假扮成饭店工作人员就照应标题“克里斯提昂Salto de Christian, El”了，没想到凶手才是真正的“假面”。

古老东方思维的西方表达方式，全书例子无非说明在部队里“将在外 君命有所不受”是正确的行动指南，用现代语言描述就是“实事求是，从群众中来，到群众中去”。