The Return of Superfly

太喜欢这部剧了，案例落地，方法有效，说给别人听，做给别人看，让他说说看，让他做做看，再回头看看总结，太棒了！

从每个人都是一个The Return of Superfly的角度分析，让我们看到自己应该怎样去通过自身能量来实现自己，影响别人。很好的一本剧！

这部剧让我更加了解我自己。并且正视男女差异，也知道，从此之后在面对一段亲密关系时，男孩子什么样的反应是比较好的，什么样的反应是不大好的。 除此剧外，我也会找写给女性的书，也许将来可以碰到合适的人，两个人一起努力，创造一个美好的家庭。在那之前，先把自己做好，再把功课做足，其余的就先不考虑了。

尾声部分，案件的侦破过程总給人一种和前面所提及内容断片的急促感。其他都还好。

人生浮沉，当年那些小人物，经过战争的洗礼，已是人中龙凤。上层贵族阶级的陨落，意味着底层无产阶级的崛起，同样，社会也发生了天地俱变。这次俄罗斯与乌克兰国与国之间的局部性现代化战争，也将引发新的地缘变局。

归去也无风雨也无晴。 更几何年，能有如此人物。 天地之间一东坡！！！

两人的爱情在漫长的相互折磨和等待中得到了验证，也有了好的结局。若两人遇事能相互交流，而不是互相责骂和避开，也不会有那么多的磨难了

没有人是轻易地活在这个世界上，许三观，处在社会最底层，在家庭遇到困难的时候，一次又一次地卖血，救了每一次急。最后血头说你老了血没人要了，许三观却哭着在大街上走，想着以后家里遇上困难了怎么办？心里那个疼痛啊，每次卖血，都去喝足了水，肚子和膀胱撑到无法再撑，撑到走路都歪歪斜斜，就以为喝进去的水能淡了血，能多卖一点。“一盘炒猪肝，两两黄酒，黄酒温一温”没有文化，真的就以为吃了这顿，卖出去的血就补回来了，看的好揪心...文中出现的卖血：第一次卖血，因为身子板结实；第二次卖血，因为一乐把方铁匠的儿子砸破了头；第三次卖血，因为林芬芳大胖子摔断了腿；第四次卖血，因为荒年一家人喝了57天玉米粥；第五次卖血，因为骨瘦如柴的一乐要再次回乡下去工作；第六次卖血，因为要请二乐的队长吃饭（与第一次卖血隔着不到一个月)；第七次卖血，因为一乐肝炎病了要去上海医院；第八次卖血，在百里，距离上次在林浦卖血仅三天；第九次卖血，在松林，卖了400，晕倒后，抢救输了700。.....吃了苦中苦，也算是活出了个结局。

幼稚是幼稚了些，但是还挺好玩的，再但是颜值好高555，再但是颜值高两个人却没有cp感555

此剧打四星半，白先生的文笔自然不差，不愿打五星首先是因为白先生提出的一些观点实在不敢苟同，其次是因为这书标价较高，可内容让人稍显失望。本人出于对红楼梦的热爱，刚购得此剧时欣喜不已，开追也确实引人入胜，待看过三分之一便觉得有点索然。但瑕不掩瑜，在当今播出的影视作品里，这样的书已属精品了。      先说本人对这书的第一个解读。白先生对红楼梦是进行了横向与纵向两个维度的解析。横向的维度是以贾府的兴衰为主线，填充以大观园的荣枯和各色人物的命运；纵向是以人的精神境界为主线，在空间上让人的灵魂从仙境到凡间再回到仙境，这里有白先生自己的一套人生哲学，即中国人一生的精神走向是：从年青时追逐名利信奉积极入世的儒家思想→中年经历种种挫折碰壁后开始逐渐信奉无为避世的道家思想→老年已看破人间种种学会放下而信奉遁世的佛家思想。个人认为纵向的解析是白先生对红楼梦最亮眼的点评之一。虽然这并不代表所有中国人一生的精神走向，也不能完全代表贾宝玉的一生精神路线，但是却反映出了一种失意人生的写照，十分复合曹公要表达的那种悲情人生观。这是对红楼梦全书主题搭建上的解析，本人认为白先生诠释的很好很高明。        再说本人对此剧的第二个解读。白先生不愧为一代昆曲大师，在主题思想解析之后，又采用昆曲之美，对红楼梦进行了一番周详的美学赏析，从其中的语言之美（如白先生盛赞曹公通过各色人物对话，几笔便能形象的刻画出人物的性格出身），到人物之美（如宝黛湘云熙凤探春到晴雯平儿到贾母刘姥姥各色人等或有美好的性情或有高雅的品味或有超凡的才干），到文章之美（如文中做出的各类诗词歌赋及不同人物发出的人生感悟），到情境之美（如对大观园、太虚幻境、丧葬节日等各种场景描绘，对黛玉葬花、湘云醉眠、宝钗扑蝶、宝玉听琴、黛玉焚稿等等行为艺术的描写数不胜数），到构思之美（曹公的确构思精妙，文中一物一线索，一人一结局，当之不愧的草蛇灰线、伏言千里，无一句废话，亦无一个无用之人物，将故事讲的十分工整圆满，几无遗漏），让我们又一次体会到了红楼梦的无穷妙处。从头至尾白先生都是以昆曲的眼光和节奏来讲述红楼梦的，好就好在讲的唯美讲的浪漫讲的波澜壮阔，但瑕疵也在此，本人认为红楼梦的高度是中国近代影视史的最高峰，用戏剧的高度理解就有些局限住了。这也是我对本剧有些微词的观点之一。         本人对此剧的最后一个解读也是最不满的一处，就是白先生一直在强调红楼梦的后四十回是曹公所写，并非高颚所续。尤其到了后四十回，几乎每章都要强调一番这个观点，而其提出的主要论据竟是：一、根据剧集的创作技巧理论，到了后四十回就该整体气氛压抑因为楼已经塌了么，人物长大之后就该个性光彩暗淡，因为都要归于俗世正轨了，抗争不过去了。这一观点是不是就可以理解为大凡故事就应该有个精彩的开头，然后以狗血的情节结尾？这样一想的话，就真不难理解时下台湾甚至大陆模仿台湾套路的电视剧，为何越到最后拍的越令人生厌的原因了，因为总不能免俗么！二、四十回之后人物对话的性格特点没有变化，该是谁说的话还是谁说的，因此这就是曹雪芹写得。如果说上个论据还有一些理论根据的话，这个论点就完全是白先生自己的主观认识了，例如：总是用贾母的话来证明前后风格没变化，就是出自曹公之手，话说贾母本来就代表的是封建大家长，她的思想她的风仪本来就是前后一致的，因为她在剧集里就没有叛逆过，即使是模仿她的口气，也是容易的，不容易出错的，性格本来也没反差呀。鸳鸯做为贾府第一董秘，她的前后画风为什么转变的如此令人生厌？李纨寡居多年，从不显山露水，为什么在后四十回气势风头都盖过王熙凤去了？宝玉那样爱黛玉，那样不喜宝