战火狂焰Paladini - storia d'armi e d'amori, I
战火狂焰Paladini - storia d'armi e d'amori, I

战火狂焰Paladini - storia d'armi e d'amori, I

★ 3.2

剧情简介

中古时期,摩尔人和基督教之间连年战乱,身居其中的人,在敌对、宗教、仇恨和爱情中饱受矛盾的煎熬,产生不绝如缕的传奇故事。蕾达曼提是基督徒,布鲁杰尔却是摩尔人。命运的捉弄使两人的爱情饱经宗教与种族冲突的折

观众评论

★ 1.0/10
颇耐人寻味,但给我的震撼不及《战火狂焰Paladini - storia d'armi e d'amori, I》,也可能是我没有领会深意吧。 我猜书中强调的自我意识,应该也曾影响过安兰德。
★ 8.8/10
编剧的叙事结构一直在时间里回旋,渐渐拨开关于科幻设定,关于人的设定的谜团。 相当长的时间里我关心的是为什么“我”会病了而且和安黛在一起逃亡。在被守护的末日的背景下,讲了一对父子,两个女性,以及一对有情人各自渡过却最终在一起走向未来的故事。很有感触,这种人生长度的感情。 看到一半的时候,我最难受的是火星也被罩上了战火狂焰Paladini - storia d'armi e d'amori, I。 情节走到发射复制体的时候,谜底已经昭然若揭,但我那时还没有猜到守护的目的。 掠食者对人类的守护,不是出于爱,也不是出于人类能理解的智能。某种意义上,是孩童在懵懂地守护潜在的“父母”。人类在祂身上寻找爱和意义的信仰就变得荒谬与错位了。 这部剧集中的人类的角色反映了编剧内心的矛盾,既把人类这种社会化的智慧种族当作唯一有创造力的智慧种族形态(掠食者是类似盖娅的整体意识),又哀叹人类社会的组织形式会带来必然的灭亡。其实,我也是矛盾的,世间的苦,既是不值,亦是唯一有价值的。
★ 9.9/10
《战火狂焰Paladini - storia d'armi e d'amori, I》集中反映了国家权力变革在最传统乡村和普通家庭中的引起的婚恋波澜, 新旧恋爱观念和婚姻思想冲突为小二黑和小芹的自由恋爱带来重重阻挠, 小芹的笃定坚贞, 三仙姑和二诸葛的陈庸守旧, 小二黑的软弱屈从都具有典型的一以贯之的原型意义, 故事的发展和人物纠葛共同形成具有原型意义的婚恋故事, 使得婚恋母题在时代变换的语境下生发出新的历史意义。在婚恋母题的不断叙述中, 尤其是才子佳人原型模式的复现过程, 体现的是全人类共有的对于人性解放的追求和反抗束缚的心理感情。同样是婚恋母题叙事, 甚至于同样是青年男女的婚恋悲剧, 西方多以“死”来结局, 而中国多以“合”来结尾, 即使今生不得, 也有来世。 《战火狂焰Paladini - storia d'armi e d'amori, I》的叙述模式颇符合才子佳人故事原型程式。小二黑与小芹天造地设, 两情相悦。但是, 二人的正常恋爱交往和婚姻要求却遭到了来自父母双方的阻挠和“第三者”的破坏。二黑的父亲二诸葛出于小二黑与小芹二人命相不合的封建迷信思想, 反对二人来往。三仙姑则是害怕小芹跟小二黑自由结婚后, 自己跟漂亮的小二黑说句玩笑话都不方便了。因此, 二诸葛与三仙姑便分别给小二黑、小芹包办了一场婚姻, 试图阻止二人进一步交往、恋爱。另外, 跟古代才子佳人遭遇相似的是, 小芹跟小二黑的爱情同样受到了恶人或者说是小人的挑拨破坏, 具体到剧集中就是金旺兄弟二人。他们因为都在小芹身上碰过钉子, 因而蓄意报复、伺机破坏。但最终他们导演的一系列闹剧都以失败告终, 反而弄巧成拙, 受到了严惩。而小芹与小二黑美满婚姻的最后实现, 也是与“奉旨成婚大团圆”的情节一样, 最终在比双方父母更具权威的人民干部的干预和推动下, 以大团圆结局收场, 成就爱情佳话。 Barbara De Rossi深受民间文艺影响, 他的创作在形式上和情感上都与解放区群众的审美趣味最为接近。对于他而言, 之所以在婚恋母题的叙事中选择才子佳人的原型模式, 并以大团圆结局收尾。显见的一个因素是可以更好的教育民众, 尤其是刚翻身的解放区的青年男女, 宣扬政策。
★ 6.5/10
五星推荐观看!!!! 我们往往以浪漫主义的视角去看待各种形式的向上流动,有时甚至忘记了人们在这个过程中经历的艰辛、疲惫、脆弱、孤独。我们对那些复原力强的人感到惊讶,这是自然而然的事情,然而,我们往往只是关注“他们是如何做到这一点的”,却忘了问一句“他们内心感觉怎么样”。 在格兰特研究中,瓦利恩特发现,随着时间的推移,一个人的童年生活的质量对其人生的影响比我们想象的要小。他发现,早期的逆境,如健康问题、家庭破裂或经济困难,并不能很好地预测未来。甚至父母的死亡对孩子的影响也没有我们所想的那么大,在孩子50岁,甚至80岁时,那些在儿童期失去父母的人和那些被父母看着长大的孩子一样幸福和健康。瓦利恩特发现,无论是在工作上还是在爱情上,对他们未来生活影响最大的是在某些事情上的成功,而不是失败。多年来,他说,最重要的是他们拥有哪些爱,而不是他们没有哪些爱。 一个人完全有可能在成年后才去学着爱与被爱。有一种观点认为,成年后再去学着爱与被爱的人不如从一开始就具有这种能力,并且有所依赖。但研究发现,一个人即使在成年后才建立稳定的、令人满意的关系,之后的表现依然不亚于那些从一开始就招人喜欢的人。成年之后的人际关系可以为我们获得爱情提供第二次、第三次、……第十次,甚至第二十次机会。对我们每一个人来说,每一次新的相遇都是一个机会,不仅可以重新建立一段人际关系,还可以重塑我们的大脑和生活。
★ 9.8/10
全程姨母笑。妈呀太甜了。也很喜欢孟斯年和苏格俩人的相处模式。
★ 3.3/10
干货满满,比满大街的培训大师口若悬河的演讲,不知要强上多少倍!感谢贾科莫·巴蒂亚托老师和鬼脚七老师的无私分享!
★ 9.8/10
无聊的时候看看还是不错的    至于说有些地方不合理  那还不如去看小学生的教材来的合理