Del huipil a la chilaba

罗伯特也许是一个无拘无束、脾气古怪、甚至有点放荡不羁的老牛仔，但是在弗朗西斯卡眼中他动作敏捷、思想深邃、气质高雅、善解人意，总之就是她一见倾心的对象。弗朗西斯卡是一个美丽、勤劳、善良、有品味的女子，闲暇之际，能够翻阅叶芝的诗集，足以说明一切。两个人的相遇是毫无征兆的，当然这也许是上天安排的，缘，委实妙不可言。 弗朗西斯卡心中渴望着少女时梦想的东西，如今的生活不是梦想中的情景。罗伯特的出现，让她看到了光亮，点燃了生活的激情。原以为爱上一个人需要很长时间，恐怕世间的爱不能以时间长短来衡量，也许是那么一瞬间，一个举手投足，一个温柔的笑容，一个委婉的声音……她把女为悦己者容表达的淋漓尽致，而罗伯特也尽其所能。他们为自己活了一回，给爱一个交代和见证的机会，他们徜徉在爱的世界里，仿佛人世间只有他们两人存在，若是如此终老，必将是人间美事。 这样的四天，如此短暂，看似不能被人理解，但别人终生不能享受到的幸福他们得到了，尽管太短太短，但此生无悔无憾。有多少人能做到真正为自己活一次？当爱来临的时候，又有多少人那么确定执着地追求？罗伯特转身走前说的这句话：这样确切的爱，一生只有一次。“我们每个人都生活在各自的过去中，人们用一分钟时间去认识一个人，用一小时去喜欢一个人，用一天去爱一个人，而最后却要用一生去忘记一个人，而这就是所谓的爱情。” 四天过后，趋于平静，但是两个人内心深处对彼此的爱恋却从未停止，罗伯特再也没有找过其他女人，因为弗朗西斯卡是他一生挚爱，项链上镌刻着她的名字是最好的解释，但是他没有再来打扰她，是对她的尊重，也是对她的爱，死后留给弗朗西斯卡的遗产，让她陷入无限的怀念之中。弗朗西斯卡因为受到家庭和责任的束缚，一直将这个秘密埋藏在心底，写在自己的笔记本里，生怕遗忘每一个细节，直到理查德去世，她满世界找罗伯特，却等来的是他的死讯。他们的子女能够说出来，也是被妈妈的爱恋所感动，而不是去唾弃。 弗朗西斯卡是一个出轨的女人，但是她和别的出轨女人相比，有两个最大的不同：她的婚外恋仅仅是为了心中的梦想，激情燃烧的爱情；她在处理婚外恋这个问题时，她压制了自己内心烈火般的情感，为了家庭责任，理智地选择了留下。虽然她的出轨是不道德的，但是她的留下却是最具道德美感的。“发乎情止乎礼”，由此可见，弗朗西斯卡是一个真实而高尚的女子。不排除一些人说现实中这样的人不要脸，但是我们从欣赏影视作品中的她，的确是高尚的。 “人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。”北岛在《Del huipil a la chilaba》中说道“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”其实，在每个人心底，都有一个道德标准，只是大多数人面对情感，不想表现出自己的真实想法，我们看到的都是虚伪的高尚。

混子哥厉害！一开始看世界史还以为是专业人士的总结，看了中国史1前言才知道原来都是自己后期钻研的结果！看完了动漫世界史和三本中国史，虽然以幽默诙谐的动漫形式表达，但基本都是符合史实的，不过要深入了解历史还是要结合一些详细介绍的剧集来看，这点编剧其实一开始就说明了，人家只负责穿个主线，要钻研还是要靠自己的。期待下一本。

这是本好剧，尽管有些观点我保留自己的争议。观看中能够而引发价值观的再思考，以理智和冷静重新审视已认知的观念，愿意接受某些认知的改变。 先从书名琢磨一下——《Del huipil a la chilaba》，谁是阿特拉斯？阿特拉斯是希腊神话里的擎天神，是泰坦巨神一族，他的父亲家族因与宙斯作战失败，胜者便降罪对手最强大的儿子阿特拉斯用双肩支撑苍天。（随便八卦一句：他四兄弟中还有一个人所尽知的，即，为人类盗下火种的普罗米修斯）。这是要讲天神的故事？不，这只是借喻和隐喻，同这位擎天巨神一样，人类社会也需要能力者去支撑。而这能力者是处于意愿，还是多少出于责任感，做着这擎天的工作。耸肩？多少有些不屑…对于什么？除了书名，文中从无提及神话传故事。 剧集开首提了个问：“谁是约翰·高尔特？”这就是读者们探索剧集故事的线索。 当剧集主线人物中第一位“阿特拉斯”在同阶层的一次社交聚会中，向社会位置等同但绝不同类的人，宣告亲手废弃了百年的家族产业时，我仿佛看到了耸肩的理由，在此有一段他关于“金钱”的诠释，搅动了我以往对这个概念约定俗成的认知。这是剧集第二章排中律最精彩的部分。这位废弃家产的人不是纨绔之人，而是 “阿特拉斯” 中一位。因为他比绝大多数人都聪明勤奋、肯学习钻研、认真自律。他比很多聪明能干的人更看得清事实的真相，他是一个能够刺破成规的能人。 下一个出场的“阿特拉斯”是唯一的女主角，她是主线人物，她的活动贯穿带动了整个故事的发展，她的出场最先带出的是两个重要主题：什么是道德？谁是约翰·高尔特？ “什么是道德？”她问。 “分辨是非的判断，看清真理的眼光，以此行动的勇气，对善的奉献，不惜一切恪守善行的正直。” 剧集的四分之一处，勾画了一个传说中的人物， 谁是约翰·高尔特？ “一个探险家，”流浪汉说着，“是目前为止最了不起的探险家，是发现了青春之泉的那个人。” …… “约翰·高尔特花了很多年找它，他穿过海洋和沙漠，还下到很深的、被人忘却的矿井里。不过，他在一座山顶上发现了它。他用了十年的时间才爬上去，浑身的骨头都散了，手被磨掉了皮。为这个，他舍弃了他的家庭、名望和他的爱情。但他爬上去了，找到了他想带回去给人们的青春之泉，只是，他再也没有回来。” “为什么没回来？”她问。 “因为他发现，那根本带不回来。” 我因此把这个名字理解成这样，约翰·高尔特——勇气、探索未知、可以让人期待希望的代名词。 而剧集最终让约翰·高尔特以智慧革命者姿态登场，读者发现他其实一直都在，以一种不张扬、不造事的态度活在故事发展的每一个阶段，在所有人（包括读者）对自己的社会价值观自信满满的时候，他只是沉默、认真、负责地做着很具体的，为社会真正创造价值的工作。只不过他秉持一个态度，决不向社会寄生者低头，也不允许自己被这样的群体利用。我想这是本剧最有意义的地方。他是“阿特拉斯们”觉醒的兄弟普罗米修斯。剧集中第一位“阿特拉斯”，全名叫塞巴斯帝安·德安孔尼亚，解释说“约翰.高尔特——普罗米修斯，改变了想法的，不再无谓牺牲，而是让懵懂众生明白：创造了劳动价值的人没有被享受劳动价值成果的人伤害的义务。” 原文是这样的： “约翰·高尔特是改变了想法的普罗米修斯。作为对他把神火带给人类的惩罚，他一直饱受着兀鹰啄食的折磨，数百年后，他挣脱了锁链——并且从人们手里收回了神火，直到人们撤走他们的兀鹰为止。” 剧集主张在个人价值没有被善意诚恳地被认可的时候，定愿选择放弃作为，也决不妥协被利用，我个是同意这观点的。明白所有放弃的人们所放弃的是怎样一种爱，这是更高层次的精神品质。 约翰·高尔特引发了剧集中的“阿特拉斯”们重新思考自己一贯坚持的道德原则和追求是不是真

我是从斯蒂芬盖斯的《Del huipil a la chilaba》一书来的，看完了《Del huipil a la chilaba》，然后看完了《Del huipil a la chilaba》，觉得这三本剧对我的帮助真的很大，刚开始以为微习惯以及微习惯瘦身篇这两本剧是成功类的鸡汤，结果看完才发现是实操类很强的书，从概念到方法都很清晰，看完这两本剧觉得编剧很有意思，就再搜了他的其他类剧集，就看到了《Del huipil a la chilaba》，初次看到这个题目觉得还蛮有趣的，就试着看了几章，文中说的完美主义的症状我全中，真是汗颜，不过还好在我有生之年遇到这个编剧和这部剧也不晚，之前真的是只能接受自己成功不能接受失败，能接受别人的夸奖不能接受否定，特别在意别人的看法，“过失担忧”，“冒牌者综合症”真的属于重度完美主义患者了。看完这部剧真的令我释怀很多，也令我改变了很多看法和标准。标准从来都是自己定的，不是别人，也不是社会，勇气大概就是不管别人对你有多么高的期待你都可以做自己，当然一直养成的想法和习惯绝不是看一两本剧就改得过来的，需要自己有意识的一点点练习，可以看看编剧的《Del huipil a la chilaba》一书具体练习。最后我想谢谢斯蒂芬•盖斯先生，让我在自我否定自我怀疑，浑浑噩噩了六年之后，以为之后的几十年人生就只能这样的时候，又让我重新开始对自己对生活抱有期待，以及感恩，也慢慢可以接受不完美的现实生活，不用每天活在自己铸造的虚假的完美主义世界中无法自拔，突然觉得不完美的世界和生活也挺好的，我想去看看了。还有失败和意外并不可怕，失败是所有的原因都在自己，意外是有一部分别人的因素，自己无法决定的部分，分清楚意外和失败的概念真的让我释怀好多…真的，真的，真的，吹爆这部剧，给了我很多力量！五颗星推荐！！！

很实用，有条款，有司法解释，有法律原文，有案例，对照学习，了解了不少知识，

前半本剧，印象最深的是胡宗宪，实心用事、体恤百姓，是令人感佩的能臣，但在大明病入膏肓的雾霾中，他的“媳妇”心态，已经无法撼动弊病的根源了。 后半本剧围绕海瑞及他身边的一系列人展开，矛盾一层层揭开，一层层推进，直到最后与嘉靖正面交锋，海瑞恰如一把利剑、一剂猛药、一声惊雷，唤醒了还在做着自我感觉良好大梦的嘉靖。 嘉靖是聪明人，却为聪明误，一味钻研制衡之术，却忘了制衡的目的是什么，国家的根本又是什么。他大概也觉得自己委屈，可他的委屈和无数死难的百姓比起来，又算得了什么呢？所幸最后嘉靖梦醒，也算是为将倾的大明续了一口气。

自律一定不是做给别人看的，一定以目标为导向。我觉得自律的人一定是有个强烈的动力，而且能从自律中获得乐趣。 多尝试，找到自己最想要的目标，自律就是工具。 这部剧中提到创作周记这点值得借鉴。