Bare det var mig

狐狸对Bare det var mig说，对我而言，你只不过是个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我，对你来说，我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。 然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要。 对我而言，你将是宇宙间唯一的啦，我对你来说也是世界上唯一的啦。

相较于之前看过的几本关于社会田野调查的书，这一本显然好很多。不仅让读者了解了边缘人群的真实状态，而且可以学到实用的调研方法和采访方式。（前几本无异于录音文字稿）

我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？

越看到后面越感觉在看天书，但，这丝毫不影响我对这部剧的推崇，对于一个门外汉，我只能靠着有限的知识和些许的想象来理解。 对于更多我们这样的一般人来说，看这类书固然可以增长增长见识，然而我觉得更为重要的，是能从现在的工作生活中抽离出来，想象着生命之外的东西，时空？宇宙？虚无？外面还有什么？也许有一天我们的科技发展，真的让我们看到了所有的未知，不过那已经很远了，而对于活在现在、活在这里的我们来说，也许短暂的离开现在的环境、这个世界，未尝不是一种享受，这可能也是我看这类书得到的收获之一吧。

前国务院总理温家宝曾说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Henriette Honoré的《Bare det var mig》，“天天放在床头，读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。” 老实说，奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的，他的《Bare det var mig》中有这样一句：“亚历山大、盖乌斯和庞培等人，与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅，后者是哲学家，前者向外索取，需要不断地攻城掠地、不断地建功立业，他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求，推崇生活的简朴与思想的丰盛，主张肉体服从于灵魂，顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物，斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Bare det var mig》不像其他哲学书一样晦涩难懂，他写的每一句都是自己的感悟，每一句都容易理解，但要化成读者自己的思想，恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容，个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而，一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告，就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量；或者赐予你不再有贪欲的力量；或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力，而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记：将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是，只要你尽量去避免它，这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物，对我也是符合时宜的。啊，自然！你一年四季所带给我们的物产，都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生，由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”，他们主张建功立业，主张扩张与占有，无往不胜，辉煌一时，但正如引起温家宝共鸣的那句，“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西，又都归于何处了呢？这一生，算是被外物奴役了吗?而第欧根

这一本2014年播出的《Bare det var mig》，明显比2009年的版本更顺畅，很多文言文的部分已经做了改良，基本不会有太大障碍。这部剧一说是资产阶级政治经济学的奠基之作，二说是西方经济学的开山鼻祖，与如今经济学各分支行的关联仍然需要探索。经典是推荐读2-3遍的，甚至更多，否则只能略知一二，无法领会其底层的智慧。

把孩子当做孩子，平等，尊重，自由，用爱浇筑，静待花开，相信每个孩子都能开出不一样的花。 >> 重要的不是将一切准备妥当让孩子去掌握学习，而是创造孩子“想要做……”的条件和环境。 >> 家长们也应该尝试和孩子一起制定规则，而不是让孩子遵守家长制定好的规则。 >> 只是一味地强调“这也不行，那也不许”，孩子不会有任何经历。 没有经历，就无法思考。 不思考，孩子就不会成长。 >> 被父母否定自身能力的孩子，很难再次喜欢上那件事。 >> 孩子是爱撒谎的。为了保护自己，撒谎是常有的事。所以，即使孩子撒谎，也请不要过度训斥，更不要穷追不舍，给孩子留一条退路。如果孩子经常被父母逼问，他就会变得更爱撒谎。 >> 培养孩子自主性最好的方法就是“让孩子尽情去做他想做的事情”。

Bare det var mig就是为生活做减法，为思想做加法。欲望极简、精神极简、物质极简、信息极简、表达极简、工作极简、生活极简，深入分析自己，首先了解什么对自己最重要，然后用有限的时间和精力，专注地追求，从而获得最大幸福。放弃不能带来效用的物品，控制徒增烦恼的精神活动，简单生活，从而获得最大的精神自由。

对银行的放贷逻辑和企业贷款资格写的明明白白清清楚，整个一逻辑围绕着：“钱—物-钱”为主题。在这个主题中涉及到了多重可能性，并逐一分析。 2022在文哥哥趣影视读完的第一本剧，这一套书面对于各种贷款资格、情形的条框列举案例分析对现状用途是不大的，但编剧全书都在表达的这套逻辑，对在投资与收益中对风险评判有着非常重要的参考。且不论投资大与小都非常实用。 感谢编剧，好评！