Two Kinds of Women

威廉·德米勒先生给我的感觉很像是一位亲切和善的好友，甚至不需要用“像”字，而是事实本就如此。 分享一下我感悟较深的地方（我只选取了全书的几部分，并且每部分基本只选取了一处触动点，避免过犹不及，尽量从简，实则大量感悟是在看剧和复盘的过程中慢慢体会的） 谈看剧 这里解释要养成看剧习惯的原因，以及看剧的原则令我大受启发。前者一是使自己闲暇时有所寄托，二是避免自己年老时已难以养成看剧习惯；而后者则是“每多读一本无用的书，便失去了读一本好剧的时间和精力”，因此要更有选择性地追剧，“书是读不尽的，即使读尽了也没用，更何况很多书根本不值一读”，所以不必执著于有多少书没看，而应专心于读好手头的书。 谈动 这部分我印象最深刻的话是：“人生来就好动，好发展，好创造，能动，能发展，能创造就是顺应自然，就能享受快乐，否则便不免感到烦闷”，这使我更体会到人类喜欢创造和发展的本质，也使我理解了为什么我有时候感觉很快乐，有时却感觉很无趣，原来是因为我前者是在创造，而后者却只是在重复。 谈十字街头 “一个社会最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的，它所最可怕的是没有在肤浅顽劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人”，我们不必去指责也不应抱怨他人的不是，因为这本来就是很正常的事，我们要做的是在意识到自己的肤浅顽劣后，克服自己的不足，不断上进，并有意识地担负起推动社会进步的责任。 谈多元宇宙 这部分关于恋爱宇宙的讲述最打动我心，美好的就不提了，谈谈不好的：“一般人冒着恋爱的名义，实则只是纵欲”，境过则情迁，色衰则爱驰。 谈升学与选课 “做学问这件事情，先博大而后能精深”，这和查理芒格的多元模型有异曲同工之处，令我印象颇深。各个学科看似各自独立，井水不犯河水，实则息息相关，互通相融，只是人为将它们划分罢了。 谈在卢浮宫所得的一个感想 朱先生描述自己观看《Two Kinds of Women》时的感受尤其打动我，因为我一直想知道欣赏绝妙的艺术品到底是怎样的一种感受，然而现实生活中我能接触到的有足够的品鉴力的人甚少，有幸能从朱先生的口中略窥一二，不胜欣喜，也期望自己能够慢慢靠近。 悼夏孟刚 “自杀是伟大意志之消极的表现”，虽不能说深有体会，但也是有一点点感同身受的。好在朱先生还给出了破局的方法——绝我而不绝世。 谈谦虚 “谦虚与自尊心是息息相通的，真正有自尊心者才能谦虚”，一方面我们会自觉不如尧舜，这是谦虚，另一方面我们也会自觉应当如尧舜，这是自尊。

影片前半段会让人以为又是一部陈词滥调的童年家庭创伤回忆碎片，直到那部iPhone的出现将影片叙事重制，大胆地主动介入影像之中，哪怕最终也无法对创伤本身作出解释，电影打破时空界限的疗愈功能依然尽显

米利亚姆·霍普金斯用幽默的现代语言讲述先秦故事，整体上详略得当，旁引博征，叙事也比较客观。对春秋、左传、战国策的引用和对比也很客观，为了使故事丰富，甚至借鉴了冯梦龙剧集的一些情节和后世史学家的推演。通过对比，甚至可以发现《Two Kinds of Women》中的一些错误和虚伪。 比之《Two Kinds of Women》那种走马观花式的讲史，我个人更喜欢这套详略得当的书。全书连读带听，共作笔记一百多处。 不足之处是：本剧对淫邪之事描写过于露骨，甚至刻意着墨。不适合未成年人读！ 春秋讲的是人情世故，战国讲的是打打杀杀。本剧重点在于讲春秋（六本剧中春秋占了四本）。 春秋战国是有趣年代里一群又一群有趣的人组成的故事。“国之大事，在祀与戎。”打仗也像祭祀 一样，也有很多规矩需要各国诸侯们共同遵守。战场上，他们是高山仰止的翩翩君子，政局上，他们又是父子、兄弟相残的卑鄙小人。 周朝所实行的分封制，君权天授，用所谓礼仪统领诸侯，诸侯统卿大夫，卿大夫养门客。结果是诸侯不服周天子，如郑庄公；六卿不服诸侯，如三家分晋；门客不服卿大夫，如杨虎乱鲁。有的时候真纳闷，周朝这么松散的封建统治是怎么坚持了七百年的？ 诸侯国最有意思的就是鲁国，明明是个小国，却还要摆出一副所谓礼仪之邦的架势。所谓“天下礼仪出于鲁”，孔子和孔丘明老爷子都是鲁国人，一口一个“礼也，非礼也”，例位鲁公却常常拍马屁过了头拍到马蹄子上。 遗憾之处是所谓“春秋上半场看管仲，下半场看子产”，编剧对子产着墨很多，对齐桓公尊王攘夷、九合诸侯，不屑一顾，甚至管仲购鹿制楚、衡山之谋这些精彩计谋都没有得到描写。 战国后期就没什么意思了，秦国就像一个闯进女子专用电车的痴汉，左摸一把，右捏一下，挨个欺负。常看到六国不懂联合抗秦云云，简直不要太幼稚。六国之间能没有矛盾甚至仇恨？所谓合纵抗秦，结果往往是以抗秦为名，行各国相伐之实。 至于苏秦，真谈不上什么纵横家，最多是个政治掮客，甚或只是燕国派出扰乱齐国的间谍。其合纵抗秦所取得的成绩与公孙衍、孟尝君简直没法比。什么“挂六国相印”那只是故事，不是历史。根据史记记载，其死于与齐国大夫争宠，非此剧上所写“死间计”那么悲壮。 读史的乐趣，在于读百家之书，条分缕析、拨云见日，所谓一家之言，难免不带个人观点。 最后必须指出，“读客熊猫君”主播读错的字太多，造成了很多误解。

韦正

1.《Two Kinds of Women》这个应该没异意。三个系列排名:一.黑暗森林，.二.三体，三.死神永生。 2.《Two Kinds of Women》千万不要把它当成一个科普文来读，女主林云，秒杀一千个程心，另外，跟三休有点联接。 3.《Two Kinds of Women》我没见过黑夜，我没见过星星，我没见过春天、秋天和冬天。 4.《Two Kinds of Women》水至清则无鱼，被技术消灭了犯罪，一个道德永不出错的社会，必定死亡。 5.《Two Kinds of Women》有好几个版本，找最旧的版本看。 6.《Two Kinds of Women》其实我也觉得，全天下的诗都是我写的，只是忘了如何去搜索。 7.《Two Kinds of Women》《Two Kinds of Women》接近主旋律的作品，向勇敢的开柘者们致敬。 8.《Two Kinds of Women》《Two Kinds of Women》大牙是最可敬的反派，也不对，对于生存，根本就不应以善恶来划分。 9.《Two Kinds of Women》一群硅基生命，跟我们正好相反的进化世界，我们海水中诞生，他们在海水中死亡。 10.《Two Kinds of Women》很喜欢的一部，当财产急剧往最富的人手里聚集，最后连空气都不属于你的，我只奇怪一点，他们为什么不造反。

剧集看到最后有点毛骨悚然，可能我们已经习惯了成年人的恶，对于孩子的恶，潜意识里会以为——孩子是天真无邪的，是弱小的，哪怕作恶也不会坏到哪里去。所以有了法律上14岁和16岁的年龄划分。然而坏孩子的恶可能让人恐惧，他们没有正确的是非观，他们对法律一无所知，他们没有现实的约束，因为他们不畏惧失去。 十几岁的时候，正值青春期，性格不成熟，想法很容易偏激，作为乖宝宝的我，一度和父母呛声“我以后才不会养你们”！如果这个时候没有得到很好的引导，受到引诱，很容易一步步的走向歪路。而朱朝阳、普普和耗子，就这样一步步走向了“恶”。 他们三个其实很类似，没有得到很好的爱，不管是来自家庭还是来自社会。所以有了一份友谊后，忍不住报团取暖，友谊为上。 朱朝阳父母离异，母亲把对父亲出轨、对小三的怨恨和生活的不如意无形中转嫁给了他，忙碌于谋生的她除了在朱朝阳的生活上照顾他，其他也无暇顾及。父亲更不要说，偏心的行为和言语不断刺伤朱朝阳。而学校的老师和同学，因为朱朝阳父母离异，带有有色眼镜去看他，这一切导致朱朝阳性格孤僻、在学校独来独往，成为了一个弱小而容易被欺负的对象。他想得到的友谊，在普普和耗子两个身上找到了，而这个年龄的孩子，友谊大过天，于是他一步步的走歪了。最后他激发了他内心的恶，连朋友也抛弃了。 普普和耗子，更是原生家庭带来的巨大悲剧。这是我第一次在某本剧看到这样的角色——父母是罪犯的孩子。虽然大家常说父母的恶不是孩子的恶。但是扪心自问，如果你的身边有个孩子的父母是杀人犯，有机会的话，你会抚养他吗？你会让自己的孩子和他玩吗？你会不带异样的眼光去看他吗？这些问题的答案恐怕是打个问号的。看到他偶尔坏的行为，会不会觉得果然是“父母是杀人犯，孩子也很坏”。普通人，会忍不住用有色眼镜去看他们，他们做的稍微有一丁点不好，很容易因为父母的原因受到质疑。所以普普和耗子被污蔑，亲人都不愿意抚养他们。因为他们生来“有罪”。他们在福利院里的遭遇，让我想到了“熔炉”，有权的大人欺负弱小的孩子，没有人去保护他们。作为边缘群体，他们天然不受信任，也没有自己的发声渠道，更看不到一丝摆脱的曙光。如果说朱朝阳是一时走偏，那么他们两个的人生可能就是自始至终的悲剧，只是早与晚的问题。 他们三个的悲剧，是家庭破碎的悲剧，也是社会忽视和放纵的悲剧。如果老师能够去理解朱朝阳，如果福利院的院长受到监督，如果学校多一些法律教育......可能就不会那么轻易走上歧路。 我记得有人说过，社会对罪犯的惩罚会殃及他们的后代（无法报考公务员、事业单位、受人歧视），这样可以震慑到一些潜在的犯罪。不知道是不是真的如此，但是父债子偿的观念，无形中剥夺了这些特殊的孩子自由选择自己人生的权利。 编剧的文笔不算好，故事情节的逻辑也有点无法自洽，但是想为他的探讨点赞，他让我们看到了几个“Two Kinds of Women”的成长过程，让我们注意到这些在社会阴影中成长的孩子。

影像美学漂亮地呈现了那个世界宏伟的宇宙观以及“沙丘”暴利香料之下的波涛暗涌。屏蔽场被关闭的瞬间，巨物在火团中坠落，看似缓慢实则在触地瞬息几乎摧毁公爵的地面指挥。夺权之战的冷酷，古朴信仰的温存，地下世界的别有洞天……这一切的讨论似乎是想呈现超乎一般科幻所及的层面 — 神学？哲学？人类的延续？先看电影再追剧，能够在电影美学构造出的广阔空间基础上进行二次想象。 剧集则是步步为营逐渐展开。对于我来说，书最迷人的地方恰恰是那些被电影简化的家族势力、门派力量、特殊能力的描述以及由此引发出的背叛与忠诚，计算与预知，无助与自救。正是这些看似相互矛盾却巧妙结合的底层逻辑，让伟大尊敬的公爵一步步陷入显而易见却无法避免的陷阱，让这个家族深陷猜疑却能化险为夷，让保罗从公爵之子成为冥冥之中的领袖，让沙漠之主引领他们化沙丘力量为己用…… 这仅仅是第一部剧集的内容，而有趣的是，不论是编剧还是读者似乎都没有咄咄逼人想要迅速推动发展情节的意愿，至少我在顺着主线走的同时，时不时停下来思考，门泰特的人脑计算机和贝尼杰瑟里特的人眼扫描仪+读心术如何影响命运齿轮的运转，看他们先进强大的能力是如何左右他们及身边人的最终走向。回首过往，其实每个人都是茫茫沙丘中的一粒沙砾，也许至死也只是宇宙时间线上的一个刻度。 目前最有感触的两句话： “时间的界限是宽广的，但是当你穿过它时，时间就变成了一扇狭窄的小门”。 “人们只有在各尽其责时才能完美地生活，他们必须清楚自己在某个体系中的定位。毁掉了这个定位，就毁掉了这个人”

普及读本要达成的目的足够了。有兴趣的朋友完全可以由此深入探究。