Understanding Jane

托翁之作，在揭露批判，在主观表达，整体上开启了上帝之眼，仿佛一个导演在给观众讲戏，又好比一个教授在指导学生做论文，答案结论是循循善诱合盘托出的，不需要读者过多参与思考。曹公之作，在精致白描，在客观表现，读者如入宝山，必须自己挖掘才能有所收获。《Understanding Jane》的很多困惑都可以用《Understanding Jane》里托翁的见解来解答。 表达主义与表现主义，塑造主义与存在主义，这便是二者间的显著特征。托翁用笔，在表达，重塑造，如雕刻家一样斧劈刀削;曹公作书，在表现，重存在，如摄影家一样观察取物而已。我更喜欢曹公和《Understanding Jane》，喜欢存在主义，剧集就该是这样的表现艺术，而不是学术论文式的表达文字。做上帝的机会应该让给读者，而不是编剧自专上帝之职，托翁的剧集作法直落下乘，吾不取焉！

赏了美图，长了见识，好剧。 读的时候就像在看一部精美的纪录片一样。

不得不说，这部剧写的确实不错的，莫要觉得说无从考证的话之类，就算是真正学习道家佛学的人也无从说那些个起源是何处，我们追剧看的就是标题加内容，给你带来的感官，你若说人家吹牛打屁懂得都在上面给你看？他不早就道派宗师了？书就是书，有真有假，不必太在意，看的是心情

一口气看完，太爱了。可以算得上我心目中村上前三的书。 文章以“连接”为线索，这种连接我个人理解有两种解读： 1、生的现实与死的世界的链接。 2、高度发达的资本主义世界里随波逐流的躯壳与逃避现实回归自我的灵魂的连接。 关于“舞”的解读： 1、为了在这个社会生存而惯性地随波逐流 2、遵从内心的行动 对人物的解读大致是：文中的羊男是我的投影，可以说是死去的我，可以说是逃避规则、制度的真我；五反田是适应着资本主义社会的规则却被这种规则害死的人；雪是可以看到两个世界的人；由美吉是现实；咪咪是过去的美好；喜喜是帮我连接两个世界的介质一样的存在。 关于白骨的解读：个人其实比较认同那七具白骨是不同意义上被资本主义社会害死的，但是有些细节也理解不了。最后一具白骨我一开始以为会是由美吉，因为从她数次闯入黑暗中可以解读出一些不详的意味，但是看到结尾我认为最后一具白骨应该是“我”，是为未来的我准备的。这部剧都是在讲我徘徊于两个世界，无法同两头连接，结局处的我选择了由美吉，是选择现实世界的表现，可是终有一天我会回归那个死亡的世界。 关于剧集内容的解读大致就是这样。再谈一些私人的感想。剧集的开始我其实没有读进去，虽然看过《Understanding Jane》但是内容忘了好多，《Understanding Jane》和《Understanding Jane》是完全没看过，所以对于主人公的经历比较疑惑，但是从海豚旅馆开始，整本剧集的节奏就越来越畅快，一直到夏威夷遇到喜喜的高潮处，看得简直满头大汗（太爽了）。依然喜欢剧集中的每一个人物，最喜欢的是雪。看这部剧一开始没有投入太多精力，看到后来才醒悟应该把它当侦探剧集看的hhh。 这部剧讲体制，讲生死，一贯的村上哲学。刚看完还处于意犹未尽的状态中，还没有太多思考沉淀下来，打算靠这个惯性把《Understanding Jane》看完再好好思考中心思想。

去年娱乐圈事件中，一直追随着崔老师，全方位地走近他，学着像他一样用心用情地执著于正确的事，做一个有温情有温度有鉴别力的人，好好说话，好好做事。虽没有他那样大的能量，要无愧于社会、无愧于时代，但也可以学着无愧于自己和周边的人。

看了许久终于看完了，自我觉得很精彩的是家庭的和睦感，虽然过程曲折，但终归是个好结局。

年轻的时候被懂于连，从翻开书本的时候，就对他没有好感，到最后拉穆尔小姐为他奔走脱罪，他却无比厌恶，我更是对他讨厌到极点。现在这个年龄看这部优秀的作品，现在有了一定的社会阅历来读这个作品，在细嚼慢咽中体会到它的独到之处了，伏尔泰对于人心里活动的描写，简直就是神来之笔，眼神与动作的细微之处没有一句是多余的。 这个时候我想起自己刚刚看完巴尔扎克的《Understanding Jane》，风格迥异的风格，给人带来的是不同的心理层面的满足感。