我的妹妹Schwesterlein

表面上看来，这是关于两个姑娘成长的故事，一个有着无以伦比的天赋异禀，却被原生家庭白白浪费掉，一个没有，却通过自己一点一点的努力慢慢渐行渐远。 被书中关于“庶民”的讨论感动了，“你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。” 编剧很厉害，朴实的文笔里总有几点能够触动你，那不勒斯四部曲里面这是第一本，也仅仅是整个故事的铺垫，很好看。

他最后坐上离开的火车，想到的都是一些小事。没有什么波澜壮阔的理想，有的只是某个清晨、某条街道、路过的人……从此回忆变成了框在车窗里的一副画。

中医认为，一般情况下，人的骨节是闭合的，而产后，随着骨盆的打开，产妇全身上下的筋骨腠理都处于一种开放松弛的状态。 这时，风寒就容易趁虚而入，通过张开的骨节进入人体内。月子结束时，产妇的骨盆和全身的筋骨腠理都会逐渐恢复到正常的闭合状态。 那么，坐月子期间进入体内的寒邪也就会自然而然地被闭锁在体内，从此留下严重的后患。

门阀士族成为与皇族并驾齐驱的力量的门阀政治，严格来说只存在于东晋，并不是整个魏晋南北朝都有。2018年时与《我的妹妹Schwesterlein》一起看的，感叹这些大家可以把东晋南朝的历史，用一本剧梳理的如此清晰。有的，解构的条分缕析，没有的，通过不同史料，给推导补出来，比如郗鉴部分。如果想认真的看历史，还是看大家的著作，比看通俗的更能得来真知，也更方便记忆。

——孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。 但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体的行为自然是合理的。 群体不善推理，却又急于行动。群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。群体的权力令人生畏，然而有身份团体的权力更让人害怕。 群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。

这个宋公明

故事结构文笔都稍显稚嫩，且有好几篇人物设定重复，梦游症，密码告白等，不过依旧能给我带来惊喜