Embrasse-moi

关于旗木朔茂自杀和玖辛奈被俘这两件事，完全符合火影人物性格逻辑，我非常认可，这基本可以当火影的补丁了。

想问一下这老太太有多大年纪了，安凤都要五十了吧，哈哈书写离谱一代人的年纪都算不对……

1.或许是阴差阳错，作为宫斗鼻祖的它并非大女主剧作，但正是女性群像刻画导致其立意深刻且令后人难以望其项背。2.玉莹捏碎药丸的画面给幼时的我带来了心灵震撼。3.腹黑狠毒的皇后、娇柔跋扈的宠妃、装傻充愣的底层秀女、清心寡欲的失宠贵人，之后的宫斗剧人设几乎都是这部剧的翻版。4.明明只有30集，且故事跨度不到一年，但时过境迁感的塑造堪比当下的七八十集的连续剧。5.宫闱内的谋求算计中，皇权也不过是打酱油的存在，连环扣似的步步为营，至始至终也不过是“你和我的斗争”。6.最终逃出生天的二人都背负着他们永远不会知道的真相——孔武不会知道那方丝帕是当年刚入宫的如妃所绣，尔淳不会知道她寻觅多年的姐姐正是不惜牺牲性命换得她出宫之法的福贵人。7.所有人深陷其中的困局，是具象的紫禁城，亦是人性斗争中我们无法抛却的复杂情感面。

想起了哑舍和浮生物语，喜欢这样有血有肉的角色，不管是喜悦或悲伤，相聚还是别离，每个故事都令人难忘。

我把这部剧翻来覆去地看，不过"致良知"三个字。现代社会信息太多知识太多道理太多了，而真正有用的很少。 这部剧你只需要知道三个问：什么是良知？为什么要致良知？如何致良知？ 第一问：什么是良知？良知是人的一颗懂得向善、友爱、敬畏、羞耻的心。这颗心是我们人天生有的，只是容易为尘俗扭曲改变。 第二问：为什么要致良知？ 因为王阳明认为良知是解决矛盾纠纷的办法。当一个人致良知，他会去除纠结矛盾痛苦，他会真正的内心安宁平和。这样的状态是符合"天的规律"的。 第三问：如何致良知？ 首先是正确理解"存天理，灭人欲" 。"存天理，灭人欲"这个话听起来惊世骇俗，实际上王阳明有特别的解读。天理就是合理的需求，比如为了解决吃喝拉撒睡的需求，我们吃饭喝水拉屎撒尿睡床上，现在我们人欲出来了，想要吃珍稀动物，喝各种饮料，拉……撒……，睡在别墅里……这些呢，就是超过本来需求太远的欲望总是给人带来纠结痛苦就是应该去掉的。（这个点可以联系现代的极简主义思想） 其次呢，不假他物，凡事无论大小，皆可扪心自问，求得良知。 凡人凡事都有良知的存在。无论多恶的罪犯，他也不会轻易在人民广场脱掉内裤，因为这种行为是变态行为，会让他羞耻。即使再小的事的选择，也体现了我们的良知。比如撒谎，我们内心会胆怯后悔，内心这种"异样"的感觉就是"良知"在发挥作用。 最后，当我们将这种感觉发挥到最大，用以去除不好的念头和行为，这个时候良知就达到了，也就是所谓的"致良知"了。 另外注意：我认为这部剧的解读内容稍有重复之嫌，很多观点都很类似，应该做一下删改。不然听起来特别容易疲倦和走神。

搬出一大堆文人的自怨自艾来论证总得允许文人自怨自艾吧，你当什么真？ 意义不大，毫无疾病理论可学，也毫无实践操作可学。 尤其是知识普及的今天以及个人意识的觉醒。 不如去看癌症的科普工具书。 一句话：正确认识疾病。

看这部剧纯粹是冲着书名去的，以前听过一场成甲讲的关于查理芒格关于思维模型的演讲。整体模型的内容讲得还行，更多的是对我们生活中常用思维模型的总结，并无过多惊人之处，但还是值得一读，可以对自己底层的思维方式做个总结，很多处事之道我们可能没意识到，但却是我们的应对方式，大体讲了对问题的分析之道，逆向思考方式，处理问题以及如何做抉择，最后介绍了几种经典的思维模型，如墨菲定律，帕金森定律，二八定律（帕累托法则）…还是有收获的！

童年時，就是這樣，世界不複雜，就是你我他。會傷心，然後破涕為笑；會吵鬧，然後又和好；會生氣，然後轉眼就忘了。天雖然不總是藍的，然而下雨也很好玩，霧裡的世界很神秘，小野花那麼美麗。童言無忌，很多天真的話語和行動，但都是愛，似乎有愛，皆可被原諒。

Sophie Rochut成功关键在于名字取得好，一听“Sophie Rochut”三个字感觉儒雅格致，仿佛世外高人

一边读这部剧一边审视自己这一段时间的作息，工作日按时起床对我目前来说应该没有大问题了，但是如何好好利用起床后的时间还需要好好琢磨一下 本剧读完还是有一些收获的：1. 用季度计划代替年度计划，90天是一个不错的执行时长；2. 制定可应对不同情景的晨间/晚间惯例；3. 建立以事项为中心的记录追踪表，定期回顾，评估达成情况，而不是仅建立以时间为主线的追踪表。嗯，暂时以上。