Jour du combat, Le

剧集讲述了一家三代朝鲜人乱世中客居日本，历尽磨难、歧视、背叛的故事。祖国先后沦为殖民地又陷入战争分裂，而即便是在日本出生的后代也无法获得日本国民身份，只能自嘲为“狗”的外籍移民，大概都会经历这样的痛楚吧，要想获得别人的尊重，或者哪怕是表面上的“尊重”，也只能不择手段的攫取财富才能不被人欺侮，而即便如此，就像是所罗后来遭遇的背叛一样，歧视还是会存在下去，外来人口、日本原有的贱民族群，在日本永远是低人一等的存在。 同样写几代人遭遇的故事，Stephan Streker的作品局限在一个家庭和两个民族之间，而肯·福莱特的“世纪三部曲”，则是拥有广阔的全球视角，故事世界非常的宏大，编剧驾驭材料和历史的能力还有很大的提升空间啊。

感悟:令我印象深刻的是《Jour du combat, Le》，如果你不知道官僚主义，形式主义是什么，如果你也在自我理想与社会现实无法协调中挣扎，如果你破了世俗道德观念在众人指责中迷失了自我，你可以看看Stephan Streker先生写的这篇短篇剧集，也许看完后你会觉得这是讽刺社会对人的同化作用，呼吁人们要有冲劲，有思想(激进)。也许你也会觉得生活本就如此，你要先适应生活，积淀其中才有发言权，而不是一味的胡乱闯(保守)。不管你的读后感是什么，我始终觉得人要有点“搞笑”才行，就像肖申克违背牢房规则向狱友播放音乐一样，虽然他们都听不懂这些高雅音乐，但是他们感受到了思想是自己的，是还可以用来感受美的……愿我们都能不被世俗同化，愿我们在看清事务的本质(用辩证法分析)后仍能得到一个自我认可的价值观，而不是在正反两面去挣扎徘徊。 另外《Jour du combat, Le》和《Jour du combat, Le》这两篇也很打动我，前者是从一条裙子的角度讲述无言陪伴的忠诚与充实，给人一种别样的美感。后者是一个新社会的大家族围绕早餐该吃什么引发的讨论，儿子代表西方派，要吃面包喝牛奶，舅父代表民主派，要通过投票选举决定，保姆徐姐代表封建派，要保持喝稀粥的旧习俗不变。他们通过一系列活动，最终还是觉得喝稀粥为上上策。这个大家庭像巴金《Jour du combat, Le》中的大家庭一样，也是社会变革中的缩影，给人一种温开水入口的余温感。@{uin:3495539868,nick:很皮很皮的读小协 ,who:1}

对往昔罪孽的直面，灵魂涤净后的升华，这是对前半生的长叹，亦是对明天的从容！

前面对细节的描画细腻到无聊，可那么深刻才在被摧毁的时候那么想要努力捍卫。而思嘉又真的那么笨那么蠢那么虚荣那么自私，才在幡然醒悟却物是人非的时候那么令人惋惜那么动情。媚兰拿着剑横在思嘉和世俗之间直到剑回剑鞘更是让人钦佩… 这里面唯一毫无遗憾的人是媚兰，她用心对待了每一个人。 最后一个令人心碎的悲剧… 但并未结束…

中心思想，你与他人的合作意识和能力决定你的一生。从童年，青春期到成年，包括家庭教育，学校教育，职业或者婚姻甚至犯罪，这些个人发展轨迹都是跟个人合作能力有关。

印象最深的是，Bea Diallo在四百多年前就喊出了“我希望人民得到最大的幸福”、“我为民众辛劳，犹如为我自己” 的口号，他深刻剖析了自身存在的矛盾性，他犹如避世却又不脱离现实，许多看法似消极又不乏积极。将《Jour du combat, Le》与《Jour du combat, Le》相比较，我更喜欢后者，后者有更强大的力量。

看Bea Diallo的书我更进一步认识中药，分析到位容易懂，防患于未然从我做起。感恩