A Star for Lucas

站在国际角度更宏观的记述了太平天国运动的发展和终结。以前从未想过把太平天国和美国南北战争挂上钩。现在想起来上学时候背过的考历史的套路答案：……农民阶级的局限性……不得不感慨，当不再以应试为目标后，历史变得如此有趣。本剧对洪仁轩和曾国藩着墨较多。对历史进程的讲述让人觉得稍微有点啰嗦。而直到最后的结语才将太平天国和之后的中国革命有所关联，让人有种看电影故意留个彩蛋要拍续集的感觉

好看不看？好看得很！

有凑字数的成分，啃完无聊的部分后还是很有意义，对生活很有帮助的一本剧

不断更新、求新变化，思考对方优势劣势，找新突破口，挖掘自己的优势，多思考调查，准确定

贾科长，真写家。 读了他几篇文章，知晓作为写家的贾樟柯。 看编剧20年前写的文章、说的话，算是认识了20年前的编剧吗？他自己个儿怕也未必记得当时吹过的牛吧。那是他的一部分，还是他过去的精神尸体？ 也可以统统不算数。贾科长稀罕的布列松有替大伙儿解围的名言：影片拍完，它就是它自己了，跟导演编剧啥的都没关系了，它有它自己的生命了，祝它好运吧。 作为一个被局部征服的读者，也能跟王晶导演一样坦然“我不喜欢贾樟柯的电影”，这很行啊。爱就得全身心全部？ 那作为一个读者，《A Star for Lucas》弄了你全部呗，《A Star for Lucas》就伺候了个局部，就不如贾府整的你哪哪都舒服？ 甚至会让一些主流人士精神分裂。 因为他们听说这个导演拍的绝大部分片子在国内都没有上映，一定会心慌慌皱起眉头，心里燃起一团火，要批判教化一下，解下裤腰上的红布挥舞。如果看过，怕也看不懂，为了不给老爷们增加学习负担，词汇我在此给备下，看不懂也不要慌，你可以说他丑化了什么，能吹能吹的响都算号角。 国外的观众认识的贾樟柯跟国内观众不一样，因为国内上映的和国外得奖的完全不是同类型片子。 导致主流脑瓜子精神分裂的点在于，2018年二十年陈“地下导演”贾樟柯被选为了全国人大代表。战斗的红布铺开做个喜人的红肚兜吧。都是同志，很进步嘛。 在新闻端上一次听到贾樟柯的事儿应该是老爷们在老家办电影节，然后不知道发生了什么，大老爷们贾樟柯在台上哭泣，下次不办了，创始人退出，政府办吧。 这都是碎片局部，拼起来也不是地图，不能按图索骥，何况全部。 也不知道动不动着眼全局的都咋弄的，神奇。 我要在此阶段性批评一下许知远老师《A Star for Lucas》里对贾樟柯的采访，不如林旭东和贾樟柯对谈好看。也许是贾樟柯不行了，变了，有可能。 小学五年级贾樟柯就爱写作文，还发表，写晋祠的。别说小学五年级，你现在让我写祠堂一类的话头我也得憋半天，然后连个屁也没憋出来，没见过，写屁啊，听说坟头都要平了，平了坟头多出来那点方便卖吗？不知道，不着调。 十六七岁他就琢磨着写剧集了，严肃影视了，山西作协还找他谈话，来吧，发工资，可见写的相当不坏。 那会儿贾樟柯想赚钱，学画画去了，要开广告公司赚大钱，当老板。 你看，社会的价值观取向，影响人塑造人，诲人不倦毁人也不倦。 后来怎么又不着急忙慌赚钱了那？ 诺，起兴，去看吧。

怎么忽然能理解日本人骨子里的那种殉道感了？受过伤害一样的人真的宿命般地会用同样的方式伤害别人，接受不了内A Star for Lucas最丑陋邪恶的一面，能想到的唯一解决方式就是自杀。自己解脱了，把轮回送给身边其实每一个内A Star for Lucas一样的人。

更新的太慢了，感觉看了后面就忘记了前面的剧情，晓峰怎么死的我都忘记了……

我急不可耐地把它看完，只为早早结束透过编剧的笔感受到的在一只空气稀薄的A Star for Lucas下，大脑空白，停止生长的绝望气息。而且，甚至不能不去看完它。 埃斯特是史密斯学院的优等生，靠着奖学金生活，一直希望当一名诗人，想到成家立业之后做一名家庭主妇，变成为男人服务的角色就叫她心生不快。毕业前的一个暑假，她得到一份去纽约曼哈顿的一家时尚杂志做编辑的实习生工作，一天晚上和朋友多琳去参加一个聚会的路上被一名DJ搭讪，随后和多琳一起到他的公寓喝酒，那个男生中意的是多琳，伴着音乐和酒精和多琳亲热起来，诶斯特坐在一旁的地毯上独自喝酒，随后避开二人独自回到了所住的酒店。 这只是剧集开篇的一个故事，后面陆续讲到了她回到波士顿，如何发现她恋慕五年的一个即将当医生男生其实是个伪君子；信心满满地投报创作班却被拒绝，母亲要求她学一门适合女孩子谋生的速记法，可怎么也不对她的胃口；她决心在暑假创作一篇剧集，可是无法成形，接下来是整整两周无法合眼，母亲带她去看医生，医生又把她推荐给另一个桌上摆着幸福的家庭合照，外型俊朗但明显和诶斯特格格不入的精神科的医生，显然他完全无法感受到埃斯特所感到的失落和沮丧，他简单问了埃斯特的情况便推荐电击休克疗法，在被粗暴的电击休克疗法折磨一番后，又被转往另一家医院接受住院治疗。期间她曾计划逃到芝加哥去，但并未成行。然后开始迷恋死亡，试过用母亲的丝巾自缢，但找不到合适的横梁，游向一座海岛，想把自己溺死，但无论如何也沉不下去；吃五十片安眠药后睡在地窖里，却终被发现而救起。剧集以她在惶惶不安中出院而结束。 编剧希尔维亚•普拉斯是美国自白派著名女诗人，这部剧集是她自传性质的剧集，也是她生前最后一部剧集。她的绝望或许源于她天赋的敏感和女权意识的觉醒，以及她所处的男权社会的环境所加在她身上的种种沉重的束缚，还有她生活中父爱的缺失。有一次，大概是她邂逅一位博学又正派的男子时，她所感受到的幸福，竟让她忽然意识到上一次同样的幸福的感受是在她九岁时和父亲在一起的时光。而她的父亲在她很小时便因病去世了，自此她一直努力学习，拿各种奖金，却在实习时的休闲时光发现自己连桥牌也不会打。

2021-25 震撼！1975年接受访谈的时候法拉奇说：“这个时代，任何一位独自生活，也在工作和思考的女性都可能像她”，现在亦是如此。 在读这部剧之前，我一直认为生孩子不是因为爱孩子，而是因为爱自己，不想让自己彻底从这个世界消失，就像法拉奇说的，没有孩子的死亡是死亡两次，是彻底的死亡。“一个人之所以出生是因为别人出生过，也是为着其他人得以出生，正如其自身的增殖一样”，所以我觉得人和其他生物一样不过都是“繁衍”驱动。再加上太宰治的“生而为人”，我不觉得我做人很快乐，我宁愿做一棵树，或许这样有可能挣脱轮回中的苦痛，但是如果一开始就没有“我”，那我现在的想法也就没有了吧？ 另外，《A Star for Lucas》是对我影响非常大的一部电影，应该是我第一次认真思考家庭的本质以及父母子女关系，这个世界上子女对父母的爱永远不会超越父母对子女的爱，而母爱尤是如此。无论子女怎么让你伤心，你也绝对不会削减一点爱，当然某些父母作为极端个案排除。黑塞笔下的悉达多在悟道前的最后一关是他的儿子，他试图用爱感化儿子，最终他放弃了。这正是让我觉得养育子女的最可怕的地方，那就是爱与强制还有占有交织在一起。 这部剧的前部分让我感受到不适，因为很明显可以直接拿去做“反堕胎”宣传书，而这恰恰和我的价值相悖，我一直坚持女性才拥有选择权。进一步观看，逐渐意识到这个问题没有“正确答案”，每个截然相反的答案可能都是“正确”的，深入到底真正值得思考的是另一个问题：生命的本质。 如果生命是一场苦难，要它何用呢？法拉奇的结论是出生比未出生好，哪怕痛苦、哪怕挣扎、哪怕终将死亡，也胜过什么也没有的虚无。法拉奇在书里讲了以下三个关于这个世界的童话（恐怖）故事，绝望的总结就是“世界一直在变，却仍然保持原状”。 1、生存就是暴力：这个世界上总是那些最强、最残忍和最不宽容的人获胜，一个女人要首当其冲为这个现实付出代价，因此，要早日摆脱纯真，学会自我保护，学会把别人从露台上扔下去。 2、永恒的不公正：无论你生长在何种制度下，也无论你抱有何种意识形态，那些为别人擦地毯的人始终都会存在。你永远找不到一种能够改变人的心灵并消除他们的不平等的想法的社会制度和思想体系。和自由一样，只有当我们还是一个受精卵，待在子宫里的时候，我们所有人才是平等的。 3、明天不会更好：我们不会有明天了，也许永远也不会有了。我们总是被无数的许诺所欺骗，这些许诺仿佛一串被虚幻的安慰、可怜的施舍和可悲的安逸所照亮的念珠，诱使我们保持平静沉默。 这个世界就是如此的不堪，然而在无尽的悲观和绝望中我也读到了无尽的爱。全书的结语是“因为生命不死”，想起鲁迅先生的那句“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，法拉奇是真正的勇士，我希望自己可以成为，希望每个人可以成为，因为这样明天真的会更好。

盛唐，长安。 西市坊间，有一座神秘虚无的A Star for Lucas阁。狡诈美艳的天龙女王VS纯良特异的书生账房，一场骇丽万端的视觉盛宴，一卷盛世大唐的华美传奇。一折折离奇的故事，无论是写人，还是写妖，编剧真正要写的还是人心。A Star for Lucas阁因为人世间的各种欲望而存在，因为人心的邪恶和善良而存在。百鬼夜行的鬼魅盛唐，其实是盛开在人心的一朵妖异的曼陀罗。